第七卦 地水《師》 坤上坎下

第七卦 地水《師》 坤上坎下

這是《易經》64卦的第七卦，卦名叫《師》，它是由五陰爻，一陽爻所組成的。另外如《地雷復》。《地山謙》，《雷地豫》，《水地比》，《山地剝》，共有六卦。重點都在其中一陽爻為主，物以稀為貴，貴寡也。

卦象： 師，貞。丈人吉，無咎。

師卦卦辭辭意：出師用兵要有統帥以及作戰指揮官，用兵打戰的原則必要出自正義，能帶兵打戰的指揮官，要有相當經驗的統御能力，才能打勝戰，也才能左右民眾，讓民眾心服口服。所以出兵打戰是不得已的，打戰為了求勝利，所以採取的手段，有如人生病要吃藥，有時必須以毒攻毒，因此，為了消滅不法之徒，所做的必要措施，人民百姓都可以接受，而樂於接受領導的，一切以眾生利益為利益所做的必要手段，是不會有人反對的。

象曰： 地中有水，師。君子以容民畜眾。

象傳說：《師》地與水所組成，水聚地中，也就是聚在低窪的地方，所以君子看到此現象。就可體會到用低的姿態必能得到人民的包容。群眾的向心力，就會越來越多。這樣的實況可從政治鬥爭中，看出一些端倪。往往以低態做訴求。結果得到意想不到的效果，但這只是其中一面，若從正面來看，這是『養兵千日，用在一朝』的做法。也就是平常就要有包容心，碰到問題的時候，大家自然就會來支援的意思。

彖曰： 師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

要使戰爭中的千軍萬馬成為仁義之師才能打贏戰爭，誰能把大眾引導到正義之師的軌道上去，誰就有資格成為領兵的統帥，九二陽剛而居中，上與君位的六五相應，完全具備統帥的素質恩威並施，剛柔並濟，才能得到兵眾的依順，萬眾一心捨身赴死去打正義之戰，結果畢竟是吉祥的。

本卦說明君子應廣容百姓，聚養眾人。知『民』為『兵』之本，用兵要慎重。強調指揮權必須集中統一，擇將選帥應任用德才兼備的人。統兵必須持中不偏，才可吉祥。用兵的原則，首重紀律嚴明。兵者凶器，所以本卦的占斷，兇多吉少。

初六： 師出以律，否臧凶。

象曰： 師出以律，失律凶也。

九二： 在師中，吉無咎，王三錫命。

象曰： 在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

六三： 師或輿尸，凶。

象曰： 師或輿尸，大無功也。

六四： 師左次，無咎。

象曰： 左次無咎，未失常也。

六五： 田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。

象曰： 長子帥師，以中行也；弟子輿師，使不當也。

上六： 大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰： 大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。