如何看懂易經：易經十八式之第二式

第二式 ：太極化生

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

《周易、繫辭傳上》：是故，《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。

老子《道德經、42章》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

這就是指萬物自然的生成，都是陰陽相對立而統一的。伏羲氏在作八卦是仰觀天文，俯察地理，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，將萬事萬物，縮影在三畫卦的卦列順序裡。依序為

乾三連☰1· 乾為天，無邊無際，沒有任何中斷，有如海天連成一線。

兌上缺☱2·  兌為澤，有一缺口，可讓水流入，而匯集成沼澤。

離中虛☲3·  離為火，火無法捉摸，存在天地之間，照亮天地。

震仰盂☳4·  震為雷，象水盆般的用具，盛水位的不同會發出不同的聲響。

巽下斷☴5·  巽為風，風是無孔不入的，如人睡覺蓋棉被，風會從腳底下吹進去。

坎中滿☵6·  坎為水，水的象形字就象豎起的坎卦。

艮覆碗☶7·  艮為山，把碗倒蓋著，就象一座山一樣。

坤六斷☷8·  坤為地，大地就像是一層一層的土壤堆積起來的，而且每一區隔都不同。

如何看懂易經：易經十八式之第一式

第一式 : 易有三易

所謂“易有三易”指的是 一：連山
                                         二：歸藏
                                         三：周易
三“易”也是代表古代易學的應用年代；分別產生在夏、商和周朝。目前留下來比較完整的版本只有“周易”。連山和歸藏易已經無從考究了。
周易的主軸主要有三個：
一、不易
         所有大自然的事物在變化當中都有其不變的本質，好比白天結束就是黑夜的來臨，春天過完就到夏天，夏天之後就到秋天，秋天過後，冬天就來了。白天、黑夜、四季的自然變化是不會有所改變的。
二、變易
        變易在告訴我們，世間上的萬事萬物，每一秒、一刻都在變化，沒有一樣東西或一件事是不會改變的，好比人會一天一天的長大，也在一天一天的變老，但是這種變化的規則是有跡可循的，而不是沒有道理的亂變。
三、簡易
       簡易說明周易的道理其實是非常簡單，大道至簡，無過無不及，簡單的說就是陰陽對位，一陰一陽之謂道而已。所以宇宙間的事物，不論多複雜，多深奧，其實根本的道理都是很簡單 的。

易經在生活上可以幫助我們解決疑惑，但也有三個原則必須要遵守。
一、不疑不占
二、不誠不占
三、不義不占。

黃輝石老師解讀 易經 《繫辭傳 下》 第四章 陽卦多陰

第四章 陽卦多陰

陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也。陽卦奇，陰卦偶。

這裡說的陽卦指的是，說卦傳所說的，乾為父，☳震為長男，☵坎為中男，☶艮為少男，均稱為陽卦，因為都是一陽二陰的組合；坤為母，☴巽為長女，☲離為中女，☱兌為少女，均稱為陰卦，因為都是一陰二陽的組合。所以說陽卦多陰，陰卦多陽。
⟪睽·彖傳⟫說：睽，火動而上，澤動而下。二女同居（離中女兌少女），其志不相同····
陽用九陰用六，陽卦一陽得九，二陰得十二，共二十一；陰卦二陽得十八，一陰得六，共二十四。所以陽卦為奇，陰卦為偶。
落實在日常生活，也就是說陰陽可用奇偶來取象，一邊多了就有一邊少了，凡事都有自然均衡之理，不必太計較。

其德性何也？陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。

此承上段，那麼，陰陽的德性又是如何呢？陽卦以陽爻為君以陰爻為民，以寡領多是合乎君子之道；陰卦以多管少如同小人治理的方法。
如⟨師卦·六五⟩：田有禽，利執言。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
⟨師·小象⟩：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。
用此爻象來理解就可以體會，命令的下達唯一才能貫徹，多則分岐行師必敗的道理亦即在此。
落實在日常生活，也就是說一個團體必須有統御領導，尚未下達命令以前可以有不同的意見，但命令一但下達就不容更改。

黃輝石老師解讀 易經 《繫辭傳 下》 第三章 易者象也

第三章 易者象也

是故易者，象也。象也者，像也。彖者，材也。

所以說：⟪周易⟫這本書，主要講的是卦象，卦象就是模仿萬物，進取諸身，遠取諸物的象徵。諸如以馬象乾，乾為天為剛健，馬健行，所以⟪象傳⟫說：天行健，君子以自強不息。
彖傳所用的材料，乃取自天（陰陽之氣）；地（剛柔之質）；人（仁義之性），天地人三才之道也。
⟪歸妹·彖傳⟫說：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興，人之終始也，悅以動所以歸妹也。
⟪彖傳⟫是用來解說卦辭的，內容材料都是藉由天道來推明人事的。
落實到日常生活，也就是說很多事情是無法用言語表達的，唯有透過象徵性的事物來加以想像，如月有圓缺，人有興衰。

爻也者，效天下之動者也，是故吉凶生而悔吝著。

此承上段，⟪周易⟫每卦六爻，皆是為變動而設，它仿效天下的一切行動，所以爻辭配上吉凶·悔吝，就應運而生。
用“大衍之數”來解釋比較容易理解，所謂“參天兩地而倚數”，用3或2，組成了6`7`8`9的營數，6·9是兩極，物極必反（動），所以為動爻，繫下吉凶悔吝，是為了提供給占問的人，在有所行動時趨吉避凶之用。
落實在日常生活，也就是說人一但有所行動必然有所得失，所以不可依個人的想像驟下決定，當有所參酌其他意見或大數據，至少會減少損失。