黃輝石老師《序卦傳》心得分享之廿一

"窮大者必失其居，故受之以旅。旅而無所容，故受之以巽。巽者入也，入而後說之，故受之以兌。兌者說也“。

心得分享：此承上段按⟨旅·上九⟩：⎡鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易凶⎦。⟨巽·九二⟩：⎡巽在床下，用史巫紛若，吉，无咎⎦。⟪兌·彖傳⟫：⎡兌，說也，剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞，說以犯難，民忘其死，說之大民勸矣哉！⎦。
由以上得知，過於自大必然要流離失守，遠離故鄉尋求生機羈旅於外，不可高調當入境隨俗謙卑行事，才能得到喜悅致安居樂業。
所以說歷史的教訓歷歷在目，豐富自大而流離失所，從新深入反省才能重現喜悅。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之廿

"物不可終止，故受之以漸。漸者，進也，進必有所歸，故受之以歸妹。得其所歸者必大，故受之以豐。豐者大也“。

心得分享：此承上段按⟪漸·彖傳⟫：⎡漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正可以正邦也···⎦。⟪歸妹·彖傳⟫：⎡歸妹天地之大義也，天地不交而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也···⎦。⟪豐·彖傳⟫：⎡豐，大也。明以動故豐，王閣之，尚大也⎦。
由以上得知，止得其所就必須有所作為而循序漸進，如同男女婚嫁按照六禮方能結成連理，男大當婚女大當嫁，得到歸宿，而成家立業大展鴻圖。
所以說凡事必須看清楚才能行動，而行動就必須按部就班，才能逐漸茁壯而興旺光大。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之十九

"革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若長子，故受之以震。震者，動也。物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者止也“。

心得分享：此承上段按⟪鼎·彖傳⟫：⎡鼎，象也。以木巽火，烹飪也。聖人亨以享上帝，而大享以養聖賢，巽而耳目聰明。柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨⎦。⟪震·彖傳⟫：⎡···出可以守宗廟社稷，以為祭主也⎦。⟪艮·彖傳⟫：⎡艮止也，時止則止，時行則行，其道光明，艮其止，止其所止也⎦。
由以上得知，改革必須有如鼎的冶煉才能成器，如震彖傳中長子成器才能繼承王位，而且要能止其所止才能確保統治地位。
所以說革命如同革物，格物如同煉金，恨鐵不成鋼，過程是艱辛，但成器之後就能受用，承擔重責大任。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之十八

"升而不已必困，故受之以困。困乎上者必反之，故受之以井。井道不可不革，故受之以革“。

心得分享：此承上段按⟨困·上六⟩：⎡困於葛藟于臲卼，曰動悔有悔，征吉⎦。⟨井·初六⟩：⎡井泥不食，舊井无禽⎦。⟪革·彖傳⟫：⎡革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。已日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡⎦。
由以上得知，升過頭了就會受困在上面，所謂“高處不勝寒”必然要反歸于下，於是陷入井底，井底污穢不堪任用，就必須改革，改革不是空口說白話而是要付諸行動。
所以說升·困·井·革的過程在生活周遭是經常有而且是歷歷在目。這些都是以告戒作為卦序排列的考量不可不察。