生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨需之蠱18）977896。
解曰：<蠱>：⎡元亨利涉大川，先甲三日後甲三日⎦。
⟪易林·需之蠱⟫：⎡佩玉蕊兮，无所繫之，旨酒一盛，莫與笑語，孤寡獨特，常愁忧苦⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡孤寡獨特常忧苦，佩上玉蕊无所繫，雖有旨酒莫與語，吝⎦。
黃壽琪⟪周易譯注>：⎡蠱卦象徵整弊治亂，至為亨通，利于涉越大河巨流，預先思慮喻示“終始轉化”的甲日前三天的事狀，然後推求甲日后三天的治理措施⎦。
由以上得知，筮得977896，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<蠱>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“孤寡獨特，常愁忧苦“與黃壽琪⟪周易譯注>所做的注解“整弊治亂，至為亨通“，兩者相匯通於“無思治理空憂愁與用心整治大亨通“。
占者筮遇此象當知，需待之世，必須適時的整頓，並且要再三思前顧後。唯不可拖延治理，不然事情就會變得更加棘手。
⟨需之隨17>799678。
解曰：<需>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦。
⟪易林·需之隨⟫：⎡田鼠野雞，意常欲逃，拘制籠檻，不得動搖⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡田鼠野雞常欲逃，拘制籠檻不動搖，无咎⎦。
黃壽琪⟪周易議注>：⎡需卦象徵需待，心懷誠信，光明亨通，守持正固可獲吉祥，利于涉越大河巨流⎦。
由以上得知，筮得799678，雖有三爻發動，未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“鼠雞有拘制無法逃跑“與黃壽琪⟪周易議注>所做的注解“心懷誠信可濟艱難險阻“，兩者相匯通於“野性必須馴服，人性貴在忠誠“。
占者筮遇此象當知，需待之世，必須發自內心而不是隨心所欲的，才能度過艱難困境。
⟨需之豫16）999698。
解曰：<豫·上六>：⎡冥豫，成有渝，无咎⎦。
⟪易林·需之豫⟫：⎡冬无藏冰，春陽不通，陰流為賊，國被其殃⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡冬无藏冰陽不通，陰流成賊國受殃，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡豫·上六，注云：處“動豫”之極，極豫盡樂，故至于“冥豫成”也。過豫不已，何可長乎？故必渝變然後无咎⎦。
由以上得知，筮得999698，有五爻發動，唯上六爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<豫·上六>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“春陽不通，陰流為賊“與王弼⟪周易正義>所做的注解“過豫不已，何可長久“，兩者相匯通於“顛倒陰陽作息無法長久“。
占者筮遇此象當知，需待之世，有關作息不可陰陽顛倒，而且豫樂也不可過份，才不會危害身體。
⟨需之謙15）997898。
解曰：<謙>：⎡亨，君子有終⎦。
⟪易林·需之謙⟫：⎡喪寵溢尤，政傾家覆，我宗失國，秦滅周室⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡秦滅周室失宗國，政傾家覆喪寵尤，凶⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡謙，此所以為君子有終也，不于其終觀之，則爭而得，謙而失者，蓋有之矣。惟相要于究極，然後知謙之必勝也⎦。
由以上得知，筮得997898，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<謙>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“受寵周室備秦所滅“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解“君子有終，謙之必勝“，兩者相匯通於“嬌寵必敗謙輕終勝“。
占者筮遇此象當知，需待之世，更應謙卑自處以勝任，而不是嬌寵以待終必敗。
⟨需之大有14>777696。
解曰：<需>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦。
⟪易林·需之大有⟫：⎡乘船濟渡，載水逢火，賴幸免患，蒙我生全⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡載水乘船逢火災，賴幸免患得保全，悔吝⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡坎險在前，剛健而能需待，不陷乎涂中，其義不困窮矣。剛健者多不能需而遽往，則陷乎險，剛健而能需者得乎道故也。曰“有孚光亨貞吉”者其象著乎九五之一爻，“利涉大川”言有孚光亨正吉，則雖大險可濟矣，往必有功也⎦。
由以上得知，筮得777696，有三爻發動，未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“賴幸免患得保全“與楊簡⟪楊氏易傳⟫所做的注解“剛健而能需待不陷險“，兩者相匯通於“需待有功才得濟渡而保全“。
占者筮遇此象當知，需待之世，很多事情都存在著變數，心存善念以誠相待對人，遇到險難才能得以保全，以證天道常與善人。
⟨需之同人13>797676。
解曰：<需>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦。
⟪易林·需之同人⟫：⎡兩茅相刺，勇力鈞敵，交綏結和，不破不缺⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡兩茅相刺勇力鈞，交相和解不破缺⎦。
來知德⟪易經來註圖解⟫：⎡需雖有待乃我當待也。孚者，信之在中者也。坎體誠信，克實于中，孚之象也，光者此心光明不為私欲所蔽也。中爻離光明之象也，亨者此心亨泰不為私欲所窒也。言事若有所待而心能孚信則光明而亨通矣，而事又出于其正，不行險以僥倖則吉矣，故利涉大川⎦。
由以上得知，筮得797676，有三爻發動，未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“勇力鈞敵，交綏結和“與來知德⟪易經來註圖解⟫所做的注解“此心光明不為私欲所蔽“，兩者相匯通於“誠信方能互相結合，涉險濟度難關“。
占者筮遇此象當知，需待之世，與人合同才能同舟共濟，先決條件要出自誠心善意才能得到認同。
⟨需之否12）999676。
解曰：<否·九五>：⎡休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑⎦。
⟪易林·需之否⟫：⎡雌單獨居，歸其本巢，毛羽憔悴，志如死灰⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡雌鳥獨居歸本巢，毛羽憔悴如死灰，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡否·九五，注云：居尊得位，能休否道者也。施否于小人，否之休也。唯大人而后能然，故曰：“大人吉”也。處君子道消之時，己居尊位，何可以安？故心有將危，乃得固也⎦。
由以上得知，筮得999676，有五爻發動，唯九五爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<否·九五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“雌單獨居，歸其本巢，毛羽憔悴“與王弼⟪周易正義>所做的注解“心有將危，乃得固也“，兩者相匯通於“有備無患才得吉與無憂患必遭凶“。
占者筮遇此象當知，需待之世，閉塞之時不可坐以待斃，而要隨時保持戒心，才可免於憂患。
⟨需之泰11）777898。
解曰：<需·九五>：⎡需于酒食，貞吉⎦。
⟪易林·需之泰⟫：⎡楚靈暴虐，罷極民力，禍起乾溪，棄疾作毒，扶伏奔逃，身死亥室⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡楚靈王暴虐无道，疲民以呈棄疾作亂于乾溪，遂死于芋君申亥家，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡需·九五，注云：需之所須，以待達也。已得天位，暢其中正，无所復須，故酒食而已，獲“貞吉”也。⟪象⟫曰：酒食貞吉，以中正者，釋：酒食貞吉之義，言九五居中得正，需道亨通上下无事也⎦。
由以上得知，筮得777898，唯九五爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需·九五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“楚靈王暴虐无道累及百姓“與王弼⟪周易正義>所做的注解“需道亨通上下无事“，兩者相匯通於“無道昏君民遭殃與中正有道酒食宴樂“。
占者筮遇此象當知，需待之世，凡事必要合乎體制，不可逆勢而行，上位者過於安樂老百姓必然受災殃。
