第六十卦 水澤《節》 坎上兌下

第六十卦  水澤《節 》 坎上兌下

 

互卦有《頤》象。《頤》卦《象》傳說：『君子以慎言語，節飲食。』所以說：《節》卦的基本功夫，要從謹慎言語與節制飲食做起，一切的調節之功，可從日常生活的節制做起。

 

卦象： 節，亨。苦節不可貞。

節卦卦辭辭意：亨通。辛苦，節制，貞問的結果是萬萬不可。《節》卦的道理可從問事與事實經驗得知，要卜筮之前必先亨通神明，再行卜筮，也就是要想清楚所要占問的事情。禀告神明，使神而明之，要簡單明暸，不可過於繁雜，過於空泛，那是無法達到占卜的目的。若從節制而言，也是不可超過，超過就是痛苦的。

象曰： 澤上有水，節。君子以制數度，議德行。

象傳說：兌澤之水是坎水，水澤，必須有所調節。五日一風，十日一雨，風調雨順，若有差忒，整年不是乾旱就是水患。所以君子觀看此種現象，所以製作完整的日曆，讓百姓可以依計行事，並研議道德行為，道德得以累積。
 

彖曰： 節亨，剛柔分而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節。中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

彖傳說：節卦亨通，是由於剛柔分明，三陽三陰，二五兩陽爻在內外卦均居中。

苦節不可貞，其道窮也。指爻辭的上六，形容對於過分的節制所造成的後遺症是萬萬不可的。從卦象，兌悅在內，坎險在外的行動，九五當位中正，是節道的最佳表現（甘節，吉，往有尚）。天地之間的自然現象有四時八節，十二月令，二十四節氣，每一個節氣均有不同的制度，在《呂氏春秋》就有詳細的記載。因為以農立國，所以節氣對於農作物的成長是有一定的規律，所以依時播種就不會勞民傷財，這是立節制度的重大貢獻。例如：『大撓以作甲子』，六十甲子依序輪流，以記錄流年。

 

合乎規律的節制，有利於事物的正常發展，但盲目節制就有凶險。過與不及，都將造成傷害，所以應恰如其分。不應當節制時節制，會使人喪失活力，失去時機；應當節制時而不節制；則會造成傷害。應順其自然，不可勉強，應以中正的德行，以身作則，蔚為風氣，使人樂於接受，適當最重要。

 

初九： 不出戶庭，無咎。

象曰： 不出戶庭，知通塞也。

九二： 不出門庭，凶。

象曰： 不出門庭凶，失時極也。

六三： 不節若，則嗟若，無咎。

象曰： 不節之嗟，又誰咎也。

六四： 安節，亨。

象曰： 安節之亨，承上道也。

九五： 甘節，吉。往有尚。

象曰： 甘節之吉，居位中也。

上六： 苦節，貞凶。悔亡。

象曰： 苦節貞凶，其道窮也。