2015年5月17日 星期日

論『六十四卦斷訣』:

論『六十四卦斷訣』:

1、乾為天卦像:上乾下乾純陽卦
  乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。
  2、坤為地卦像:上坤下坤純陰卦
  坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。
  3、水雷屯卦像:上坎下震
  屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面對困難而思慎之像。坎為險,震為動,屯積、盈、物之始、聚頓挫,初始雖艱難,但不失其居處和立業。“以貴下濺,動於險中,憂患中深謀遠慮。”坎為伸,則洩氣無財,失脫。震為體且受生而獲財升職。防肝病、衰血癥,腎虧等,患在長男。
  4、山水蒙卦像:上艮下坎
  蒙卦山下有水,山下有險,險而止,陰陷而不定,複雜而顯著。童蒙,蒙味,啟蒙,教育,教化。昏,沉。跌落在水中之夾或腎結石,泌尿系統結石,耳閉,失聰。艮為體,有辛勞之財,坎為體,有災事,不利中男。
  5、水天需卦像:上坎下乾
  需卦陰雲在天,艱險在前,需侍時而進,需要,等待,期待。擔當險難,有所欲求。有聰明才智。坎為體,有財官之喜,利中男,乾為體,且洩氣,失脫,災病,降職丟官。
  6、天水訟卦像:上乾下坎
  訟卦,天下著雨,上剛下險。宮非口舌,爭訟,不親近,孚信被窒息。內心聰明。在體、用於人身疾病上與需卦同解。
  7、地水師卦像:上坤下坎
  師卦,地下藏水、礦泉水、地下水,小人內心陰險狡詐。聚集群眾,興師動眾,統領,統帥,軍隊,保守穩定,憂慮。“容民畜眾,忠國懷臣。”坤為體,謀事可成,坎為懷有災病。腎病,泌尿系統粉末狀結石;腹洩,大便溏瀉。母有病,不利中男,女人當權,遭婦辱。
  8、水地比。卦像:上坎下坤
  比卦,地上有水滲透,輔助互比,親善幫助,比試,快樂。”至誠相知,相與相應。”聰明之婦。在體、用於人身疾病方面與師卦同解。
  9、風天小畜、卦像:上巽下乾
  小畜卦,天上起鳳,滿天風雲,強健如順風而行,積少成多,留住,“德積載法”,濟養。巽卦為體,有災,金屬器物之傷,上司批評,受壓制,乾卦為體謀事可成,但付出較多,來回奔勞活動,用權力壓服他人。膽經之疾,風寒。不利婦女,男人專權,克婦。
  10、天澤履卦像:上乾下兌
  履卦,園而有缺損,剛中有險。履行,慎行,小心,行為履踐,行不逾禮,不處非禮。有官災是非爭執,交通意外金屬所傷。比和卦,事吉。乾為父,兌為少女,老少配、不利婚,有破損變故之慮。防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝膽之病,口腔之疾。頭疼之疾。
       11、地天泰卦像:上坤下乾
  泰卦,大地之氣相交,小往大來。安泰亨通,通泰,安穩,持盈,宏大,事吉。“無往不所,艱難守正,降尊從賢。”坤為體則洩氣失脫,迎奉權貴,乾為體且有發財升宮之喜。得婦人之助,眾人之擁戴。有胃寒之疾。
  12、天地否卦像:上乾下坤
  否卦,天清在上,地濁在下,天地之氣不相交。閉塞不通,阻隔,事不順暢。“大人否亨,內小人而外君子。”在體、用及人身疾病方面與泰卦同。另防頸椎增生。僵直之疾。
  13、天火同人卦像:上乾下離
  同人卦,日掛中天,照耀著天下曠野萬物,“曠達無私以同人,同心之言”,志同道合,人相親近,為人友好。發熱的,燙灼的金屬物,金屬電器物件,鍋爐。乾為體有災,離為體謀事可成。與子女有爭執,肺、呼吸系統有疾,有血管硬化症,不利老父長男。
  14、火天大有卦像:上離下乾
  大有卦,離火麗日,滿天霞光。富其所有,所有眾多,大有收穫,“自助人助,萬物所歸。”在體、用及人身疾病方面與同人卦同解。另防腦血管硬化破裂。
  15、地山謙卦像:上坤下艮
  謙卦地中藏有礦石財富。恭敬合禮,屈己下人,退讓而不自滿,謙虛退讓,輕己尊人,“勞謙君子的盛德,內充實。”比和卦,事吉。測婚老母配少男,有婚變之兆,(互卦又藏坎險)有脾胃病,便結,腎虛之疾。
  16、雷地豫卦像:上震下坤
  豫卦,平地一聲雷,或春雷一聲,震驚百里,驚天動地,影響大,名氣響亮。享受安樂,悅逸豫樂,樂而懈怠,發令號召,需知隨時之義,出人頭地,根深蒂固。震為體,求財可得,利獲地產,坤為體,凶。四十歲建功立業,四十八歲名傳四海。不吉且賭博好飲,田圓廢盡,官災是非,桎鋯難逃。有ì疾,腸胃病,傷內筋,腎虛不利婦。
  17、澤雷隨卦像:上兌下震
  隨卦上口說下行動,言必行,言行一致,怒吼爭吵,相隨相從,無故追隨,隨眾,跟隨,天下的事物都要隨時而動。兌為體事可說動,說成功,震為體枉費口舌行動,反有災咎,受拖累。克長子,有血光災,金屬利器傷身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃語。
  18、山風蠱卦像:上艮下巽
  蠱卦山下有風,風被山阻止不流通,靜止不動,腐敗之像。蠱惑,敗家子,侵飾,發生事端之凶,治理整頓。任憑大風勁吹,我自巍然不動而靜守。良為體凶,巽為體謀事可成,小孩多病,損小口。脾胃欠佳,鼻敏感,嗅覺靈,背沉,ì患,有被蛇、犬、牛咬傷驚嚇之險。
  19、地澤臨卦像:上坤下兌
  臨卦地下有洞穴,有泉湧。臨近,親臨。喜臨、喜悅,親自參與,以上撫下,以尊蒞卑。聚眾美德於一生。“至誠至臨的人生,剛正和順化育不息。”坤為體失脫破耗。兌為體有坐享其成之福。利小女,為母親之掌上明珠,享厚愛眷愛。測婚老母配少女,必婚變。肚痾,腹部動手術,身上有疤痕。
  20、風地觀卦像:上巽下坤
  觀卦風行地上,和風輕拂大地,觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察瞭解、懲罰告誡。“察民情,設教化。”巽為體,謀事可成,坤為體有災。有是非,健康差,咎當主母,女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病,下肢癱瘓,半身不遂之症、風溼。觀又為大艮大止,有靜觀不動之意。
21、火雷噬嗑卦像:上離下震
  噬嗑卦,火得木生,電閃雷鳴。吃而合之,嚼碎口中之物,有口福,食。斷決獄情,除暴安民。人脾氣大,易激動。發電站,離為體,財官旺,震為體,失脫破耗。高燒,心臟病,心悸,心跳過速,亢奮而引起腦血管患疾,肝火旺。
  22、山火賁卦像:上艮下離
  賁卦,山下有火,萬物披其光彩,裝飾、修飾,美,收拾,禮儀,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事發生,喜慶,子孫旺昌,田園富盛,有橫財。火山。良為體大吉,離為體洩氣失脫破耗。測數頂多為三,利小子。心血瘤、血液迴圈不暢,心肌梗阻(梗塞)。
  23、山地剝卦像:上艮下坤
  剝卦,高山附地,高附於卑,剛陽剝落,剝掉,剝擊,爛,跌傷,老人歸山入墓,床。陰盛陽衰,小人道長,小人得勢,女人得此卦為女中豪傑,中幗英雄,女能人,女強人。餘與謙卦相同,另有下肢疲軟無力之像。跌傷,摔傷,有歸山人上之像。
  24、地雷復卦像:上坤下震
  復卦,地震之卦。一陽復起,陽剛始生,萬物亨通。“陽剛復回,君子道生。”返回,回覆,復興,初興,來複,反覆,自我奮鬥,踏實穩重進取。在體用及人身疾病方面與豫卦同。另有靜思,有較大的悶脾氣,神經分裂症。
  25、天雷無妄,卦像:上乾下震
  無妄卦,天下雷行,晴天霹靂,意外之意外;妄行則有意外之災,得意忘形而取災。無所期 望,無虛妄。不切實際的幻想,驚天之大事。真實客觀,“誠化之生生大有,盡人道而合天德,活力而健。”乾為體,謀事成功,利財官,震為體,有災,事難成,多爭執,上司壓制批評,多小人。克長男,傷ì,頭痛,頭鳴,肝症,肝肥大,肝硬化。
  26、山天大畜卦像:上艮下乾
  大畜卦,登高山而縱觀天下事。大莫若天,止莫若山,乾為進,艮為止,不讓前進,時時存蓄,大的積蓄;大的等待。篤實剛健,勤勞不息,從而畜和富有,充實。蘊畜、畜止。山中蘊藏有金屬礦石,下面藏有金玉珠寶錢幣。墳墓,墳包內有殭屍像。艮為體,失脫破耗,孝順父輩,迎奉討好上司。乾為體,獲意外之大財,升職、成大業。脾虛胃寒、骨質增生、骨瘤病疾。小子體虛。
  27、山雷頤卦像:上艮下震大離卦
  頤卦,二陽爻在外,外實內虛,外剛內柔,外強中乾。停止行動,停止思想。蘊動的火山。頤養,自養,自求口實節飯食,養生之道。君子情言語,養之以正。“致靈龜,養長生。”艮為體,受克有災,事難成,不利小子。震為體,操心事可緩成。傷ì,脾胃病,活動受制不便,背沉痛,膽結石,從高處跌傷,筋傷骨折,肝部之疾。
  28、澤風大過卦像:上兌下巽大坎卦
  大過卦,二陰爻在外而虛,斷折,為棟粱撓曲之像。卦為大坎卦像,坎為險,則大險,陽剛過中,大過則事物顛倒,有大災險。出風頭而致口舌官非。坎主智,大過為大坎像,主大智大慧,明敏,水靈,大能耐。“大過之人,才能獨立斯世,建立非常的大事功大德學。”汽管破裂,速過快而出禍事。兌為體,賣弄口舌。事可大成。巽為體,有毀折之大災。克長女,不利婚,二女同居吵吵鬧鬧。哮喘病,股受折傷,肝經疾病,上下明暗破相,受金屬利器所傷,嘔血早夭,桃花劫。
  29、坎為水卦像:重坎八純卦
  坎卦為二坎相重,陽陷陰中,險陷之意,險上加險,重重險難,天險,地險。險陽失道,淵深不測,水道彎曲,人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明,“心誠行有功”。比和卦,謀事順暢可成,但內中有波折。腎,泌尿系統疾病,血病,婦科病,視力差,心臟病。
  30、離為火卦像:重離八純卦
  離卦離明兩重,光明絢麗,火性炎上,依附團結。離散,離開,分離。凡八純卦互為依託幫助,但又具同性相斥之性。雖比和,但內有衝突,謀事可成,卻有周折,目疾,心臟疾病,高血壓,肺虛症。


31、澤山鹹卦像:上兌下艮
  鹹卦,兌氣在上,艮氣在下,剛柔兩氣相鹹,相應,迅速。“只說不行,道聽途說。”山塘水庫,火山口,山洞穴,吊井。兌為體,財帛可得,艮為體大破耗,破損。口腔潰瘍,腿跛,刀傷,跌傷引起明暗破相。
  32、雷風恆卦像:上震下巽
  恆卦,雷動風散,陰陽比和,永恆持久,恆心,相得益彰。昧事無常,運氣反覆,時好時壞,“憂患中求成功之道。”乳痛,肝膽病,脾胃功能差。比和卦,事順可成,求財官婚姻均吉,多得人助。
  33、天山遁,卦像:上乾下艮
  遁卦,天高於上,天下有山,山止於地,遠山人藏,遁山不進,退避隱匿。超脫行事,遠小人。高位,高的金屬塔架,電視轉播塔,大山,高山。在體、用及人身疾病方面與大畜卦同。
  34、雷天大壯卦像:上震下乾
  大壯卦雷行於天,強盛壯大,“剛陽充沛,壯在正大。”壯盛則止,剛極則傷至,凶危,無定處。在體、用及人身疾病方面與無妄卦同。
  35、火地晉卦像:上離下坤
  晉卦日自地平線上升起,前進光明,離日自照,晉升上進,白天。“光明磊落,延同類以升進,厚禮廣思,大明接物,自沼明德。”離為體失落破耗,坤為體則有進財榮耀之喜。婚事不佳,防變故。視力差,心衰竭,血病,胃邪火。
  36、地火明夷卦像:上坤下離
  明夷卦光明入地中,晦暗之像。傷夷,黑暗,明傷,誅殺,昏暗世時。“憂患之人文生命,內之明外柔順以蒙大難。”在體,用及人身疾病方面與晉卦同。
  37、風火家人,卦像:上巽下離
  家人卦風自火出,風助火勢,一家之人,家庭親友,友人同輩,朋友,自己人,同道,團聚於內。風馳電掣。風散火易熄。喜慶,文明,和樂富有之家。巽為體財不聚。離為體學業有成,高燒,心臟病,血液病,股部炎症。
  38、火澤睽卦像:上離下兌
  睽卦火炎於上,澤睽於下,二女同居,其志不同,睽違乖異,乖潤違於外。瞧,看,觀察,觀望,留意。發光的金屬物,電熱水壺,杯,電視。離為體謀事可成,兌為體有血光之災。燒傷,利器傷,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血壓。火災,暗破相。
  39、水山蹇卦像:上坎下艮
  蹇卦高山流水,坎在前,艮止於後,險難當前,、災難。交通受阻,飛山越海,遠渡重洋。“愈擔當艱難愈生髮智慧,見險在前,從容鎮定,待時興發。”瀑布。坎為體,有災。艮為體,利求財。腎病,泌尿系統病,腎與泌尿系統結石,血液病,腳疾,手指疾,耳閉塞。
  40、雷水解,卦像:上震下坎
  解卦蛟龍得水,坎險之中而動兔險難,雷雨交作,陰陽和暢,百物鬆懈澤潤、解脫,緩解,解除災難,解散,解決,瓦解。“雷雨動,萬物生髮。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解。
       41、山澤損卦像:上艮下兌
  損卦山下有澤,山高澤深,損其深,增其高,減損,破損,毀損,損失,減少,衰之始,傷。君子“損以修德,損以修己,損以益。”在體、用及人身疾病方面與鹹卦同解。另有內破相,腿腳傷殘。
  42、風雷益卦像:上巽下雷
  益卦風雷交加,損上益下,互相增益,受益。盛之始,貞潔。“克己而益千萬人。”在體、用及人身疾病方面與恆卦同解。
  43、澤天夬卦像:上澤下乾
  澤上於天,高天飛雲。決斷,決去,斷絕關係,果斷,了結,結束,切斷,消除。“果決其所當決,健而悅,決而和。”長輩,上司喜悅,得長輩,上級領導之幫助,作事則美中不足,常不盡如人意。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與履卦同解。
  44、天風姤卦像:上乾下巽
  天下起風,陰漸長盛,君王釋出文告,施行命令,告知四方。柔遇剛則壯,遭遇溝通,命令。一陰敵五陽,女壯勿娶。腿部有破相。在體、用及人身疾病方面與小畜卦同解。
  45、澤地萃卦像:上兌下坤
  萃卦澤於地上,地上有坑窪水溏溝渠、井口。和順而歡悅集聚,聚中,會合,吸收,吸取,聚眾美而悅。頭部有破相,下肢疲軟無力,小人,後母,妾。在體用及人身疾病方面與臨卦同解。
  46、地風升卦像:上坤下巽
  升卦木生於地中,長而益高。上升,不下來,破土而出,竹簡。墳葬。中風腦溢血,腿ì有破相。在體、用及人身疾病方面與觀卦同解。
  47、澤水困卦像:上兌下坎
  困卦坎在兌下,河澤無水。窮困,危機,遭遇艱難,災難病痛齊致,毀滅性的災難,病症,事不順,守已待時。頭部有破相,有水阨,2歲,6歲,20歲,26歲,62歲有災病。在體、用及人身疾病方面與節卦同解。
  48、水風井卦像:上坎下巽
  井卦木人水出,提井水之像,通達,暢達,滋養,固。“勞苦,穩慎,處憂患,常固不遷。”水中植物,海帶,海草。坎為體失脫破耗,巽為體有進益之喜,謀事吉。有水阨,風溼痛,膽病,腎虛症。
  49、澤火革卦像:上兌下離
  革卦兌為澤為水為開口鍋,革卦離火煮水,水火相息,變化更新,變革除舊,有論獄之事。創新,革新,不守舊,革命,流血,受傷。頭部有破相。在體、用及人身疾病方面與睽卦同解。
  50、火風鼎卦像:上禹下巽
  鼎卦木助火旺,烹飪食物。上下不暢,不大順利,不停的更新,立新,鼎立,問鼎奪冠。折ì,跛腳。“凝重安定以新命,去浮華以用實才,火木相生,木火得當。”在體、用及人身疾病與家人卦同解。
      51、震為雷卦像:上震下震八純卦
  震卦重雷交疊,相與往來,震而動起出。震動,震驚鳴叫,驚惕,再三思考,好動。建功立業,聲名大振。森林,樹林。八純卦,吉順而有波折,肝旺易怒,驚恐,肝病,抽筋,傷脾胃。
  52、艮為山卦像:上艮下艮八純卦
  艮卦山外有山,山相連。不動,靜止,停止,剋制,沉穩、穩定,止其所欲,重擔。兩桌、兩床相連,上下鋪位,床上、桌下。測外出,不能出行,行人不歸。癌症,青春痘,痧菲子,腫瘤,瘡塊,脾胃病,腎病,結石症。
  53、風山漸卦像:上巽下艮
  漸卦山上草木漸長幹山,草木積而成山包草堆。漸進,有序,逐漸。一步步前進。山欲靜,風不止。“內止靜,外巽順,活動不窮。”ó速過快風行於山顛,有ó禍之險,嘻戲跑動而跌傷。在體、用及人身疾病方面與蠱卦同解。
  54、雷澤歸妹卦像:上震下兌
  歸妹卦澤上有雷,進必有所歸,女子歸宿,歸家,迴歸“說以動婚姻,天之大義,人之始終,悅以動。”在體、用及人身疾病方面與隨卦同解。
  55、雷火豐卦像:上震下離
  豐卦雷電交作,光明而動,而獲盛大碩果,歡樂盛大。豐富豐盛致極則多事故,衝動,暴躁,激動引發心臟病。在體、用及人身疾病方面與噬嗑卦同解。
  56、火山旅卦像:上離下艮
  旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。親朋寡少。不安定像。火災,火山,火把,煙火臺。“居不安,而道不廢,火麗高而明而慎。”心臟停止跳動,目定眼呆滯一付死相。在體、用及人身疾病方面與賁卦同解。
  57、巽為風卦像:上巽下巽八純卦
  巽卦“柔而又柔,前風往而後風復興,相隨不息,柔和如春風,隨風而順。”巽順,順從,進入而下伏。重巽申令,氣功,雙床雙桌相併連,作生意可獲三倍之利,頭髮稀少,草木叢生。活躍,坐不住,靜不下來,測事比和吉。肝膽疾病,坐骨神經痛,股部疼痛,風溼中風,脾胃欠佳。
  58、兌為澤卦像:上兌下兌八純卦
  兌卦喜悅可見,快樂照臨人,口若懸河,善言喜說,高興,沼澤地,洞穴,廢穴,敗壁破宅,坑窪地,縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾,氣管疾病,肺疾,麻臉,肝膽疾症,股疼,血光災,作手術。
  59、風水渙卦像:上巽下坎
  渙卦木漂於水,水面起風,船行於水上。渙散,離散,“濟險有具”。在體、用及人身疾病方面與井卦同解。
  60、水澤節卦像:上坎下兌
  節卦河澤水滿,仍需節制節約用水,停止奢侈、儉約。水溢,盛水液的容器,流膿血的創口,口腔疾病(口、齒、舌、咽喉等),咳嗽、痰喘、尿道口、肛門疾病、血壓低、外傷、氣管病、氣虛、頭部傷。坎為體,事可成;兌為體,有災或病,破耗則事難成。
        61、風澤中罕卦像:上巽下兌
  中孚卦為大離卦像,孚信,誠信相感,信守中道,胸有成竹。無定向,心不定。有議獄之事。外剛內柔,外實內虛。在體、用及人身疾病方面與大過卦同解。
  62、雷山小過卦像:上震下艮
  小過卦為大坎卦像,高山霹雷,山大雷小,小有所過;有所超過,隱伏危險,但以靜制動,“小過常以成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解。
  63、水火既濟卦像:上坎下離
  既濟卦坎水在上,離火在下,水火相交,二氣相感,大功告成。矛盾著的兩個事物相輔相濟,促成事業完成。但既濟之極,險體在上,需思患預防。坎為體,事可成,離為體有災。婚姻正配,情投意合。有火,水之阨,視力差,風溼性心臟病。血液病,腎臟病。
  64、火水未濟卦像:上離下坎
  未濟卦火在水上,二氣不相交,事尚未成功,事不利,沒有終結,永無終止。男人困窮。在體、用及人身疾病方面與既濟卦同解。
  上述八八六十四卦的像意不必強記,只要牢記了八卦的基本取像,熟悉了八卦類萬物像後,就自然知道了,在運用中去悟解、自然就清楚了,從而最大限度減少學習的記憶量和時間。

2015年5月16日 星期六

五鬼運財法


五鬼運財法

此法在風水考察之中是極祕之法,古有千金不授的戒規,通曉此法,為人造葬,立即改觀,是楊筠鬆堪輿密法。實為“山水龍翻卦訣”。
五鬼運財法五鬼運財又叫山水龍翻卦,因山龍用廉貞,廉貞別名五鬼,水龍要見水,水為財,所以叫五鬼運財。
口訣:山龍廉貞有向,水龍巨門見水。
五鬼運財這個名字太吸引人了,有風水的正法,也有陰法的邪道,但並不是布了這個局,就可令財從天降。五鬼運財是一套納生旺氣的學問,布了這個局,能使人積極向上,迅速積累財富。
山龍用天定卦法,從坐山起天父卦,要求在廉貞方開門立向或有門路、視窗等流通納氣。
水龍用天定卦法,從向首起地母卦,要求在巨門方要有水或來路,如果外局有水,在內局的相應方位再布水局,叫吊水上堂,效果更佳。
符合以上條件,就為“五鬼運財”之局。
“五鬼運財”佈局法就是一套納生氣、納旺氣的學問。
五鬼是什麼?五鬼就是廉貞。
布了“五鬼運財局”,就能納入生氣、旺氣,使人健康,開啟智慧,能立即添丁、進貴、聚財。
如何布“五鬼運財”局呢?
要點:不論山龍水龍,翻出的巨門都要到來水和開門處,而山龍翻出的廉貞要到向上,水龍翻出的廉貞要到龍山。符合以上條件,就為“五鬼運財”之局。
首先,要懂得兩種翻卦方法:一叫山龍翻卦,二叫水龍翻卦。
在未進入翻卦之前,要識得納甲,就是將干支納入八卦,口訣如下:
乾納甲,坤納乙,艮納丙,巽納辛。 震納庚亥卯未,離納壬寅午戌
坎納癸申子辰,兌納丁巳酉醜
如辛山乙向。
坐山是辛龍,坐辛,辛納於巽,所以,辛山即是巽卦。
正向是水龍,向乙,乙納於坤,所以,乙向即是坤卦。
山龍和水龍的卦就是這樣來的。得卦後,如何翻呢?所謂翻,就是改變卦中爻之陰陽,將指定的那一個爻,由陽變陰或陰變陽。
一、山龍翻卦
在手掌押指上按固定位,翻卦原則:乾兌互翻,震離互翻,巽坎互翻,艮坤互翻。
現就上列辛山龍納巽,巽卦的翻法演澤如下:巽→坎→坤→震→兌→乾→離→艮。這八個卦就是方位。
翻卦後,我們把九星配上去,順序是:
一貪狼二巨門三祿存四文曲五廉貞六武曲七破軍八輔弼
原則:從坐山對宮起貪狼順布。上例就是:坎貪,坤巨,震祿,兌文,乾廉,離武,艮破,巽輔弼。那麼,這九星,特別是五鬼運財的主角廉貞,到底在什麼方位(宮位)呢?巨門又在什麼位置呢?
如乾甲二龍,立巽辛向,得震庚亥未水與門路,首先,用山龍翻卦法,山龍為乾甲,即從乾位起輔,對宮兌卦起貪狼,震為巨門,坤為祿存,墳為文曲,巽為廉貞。這樣,巨門到震,廉貞到向。再看水龍,水龍的翻卦法則從向上起輔,上列即巽起輔,艮為武,離為破,乾為廉,兌為貪,震為巨。這樣,水龍翻出的廉貞已到乾,巨門到震,山龍和水龍所翻出的巨門都在震位,山龍翻出的廉貞已到巽向,水龍翻出的廉貞又到龍山,因此,乾甲二龍,立巽辛向,若在庚亥卯未方開門和見來水,就是“五鬼運財”局了。
識得了以上翻卦方法,以下七天局翻卦方法皆同。
坤乙二龍,立震庚亥未向,得巽辛水與門路。
震庚亥未四龍,立坤乙向,得乾甲水與門路。
巽辛二龍,立乾甲向,得坤乙水與門路。
坎癸申辰四龍,立兌丁巳醜向,得艮丙水與門路。
離壬寅戌四龍,立艮丙向,得兌丁巳醜水與門路。
艮丙二龍,立離壬寅戌向,得坎癸申辰水與門路。
兌丁巳醜四龍,立坎癸申辰向,得離壬寅戌水與門路。
五鬼運財風水局,源於九星法,又稱天星法。九星即指北斗之貪狼(天樞)、巨門(天璇)、祿存(天璣)、文曲(天權)、廉貞(玉衡)、武曲(開陽)、破軍(搖光)、左輔(洞明)、右弼(隱光)九星。五鬼就是指九星中的廉貞星
五鬼運財風水局,即山水龍翻卦,源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中,輔弼合二為一,而稱為輔星。此法運用得法,可發人鉅富於一時,地理之造化,須與本人之造化互相配合,方能相輔相成,使人鉅富。此法雖可使人速富,然有使人易生吐血癥之弊端,故在使用中,往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。
五鬼運財口訣:"山龍廉貞有向,水龍巨門見水"
五鬼運財釋義:
五鬼:即指九星中的廉貞星。財:指水而言,因水是發財之源。此水即巨門水。五鬼運財:坐為山龍,向為水龍,山龍水龍各立一卦,並依法進行卦,依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山,把山龍上廉貞所在之向位,將來水排於巨門位上。陽宅中,使山龍廉貞位開門、窗等氣口,使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。
九星配八宅:
輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害
文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命
第一篇:基 礎
一、八卦納甲。
此法只用三爻卦納甲法: 
乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納壬、坎納癸。
二、淨陰淨陽。
《洛書》“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足。”九、一、三、七為奇數為陽,六、四、八、二為偶數為陰。
“戴九履一”:先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱屬奇數,為陽。乾納甲,坤納乙,所以乾甲、坤乙為陽。
“左三右七”:先天離東坎西,故離三、坎七俱為奇數,為陽。又離納壬,且離為午,其三合局寅午戌火局。又坎納癸,且坎為子,其三合局,申子辰水局。所以,離(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰為陽。
“二四為肩”:先天兌東南,巽西南,故兌四、巽二俱為偶數為陰,又兌納丁,兌即為酉,其三合局已酉醜金局。又巽納辛,所以兌(酉)丁己丑、巽辛為陰。
“六八為足”:先天震東北,艮西北,故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮納丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙為陰。
以上即賴太素(布衣)催官篇所云”奇要配奇,偶要配偶,洛書位上排先天。”
三、干支歸卦。
四陽卦:甲歸乾卦,庚亥未歸震卦,癸申辰歸坎卦,丙歸艮卦;
四陰卦:乙歸坤卦,辛歸巽卦,壬寅戌歸離卦,丁己丑歸兌卦。
其理同八卦納甲及三合局原理。
四、山龍變爻翻卦法。
此法以坐山立卦,並翻卦排九星,又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻,爻變則卦變,變出之卦再配以九星。
1、變爻順序:上、中、下、中、上、中、下、中。
2、九星順序:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔(弼)。
3、 以乾卦為例:
乾卦變其上爻而成兌卦,為貪狼;兌卦變中爻成震卦,為巨門;
震卦變下爻成坤卦,為祿存;坤卦變中爻成坎卦,為文曲;
坎卦變上爻成巽卦,為廉貞;巽卦變中爻成艮卦,為武曲;
艮卦變下爻成離卦,為破軍;離卦變中爻成乾卦,為輔弼。
兌 震 坤 坎 巽 艮 離 乾 
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
其餘卦以此內推
五、水龍變爻翻卦法
因此法以向所立之卦起輔星,故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星,依次變爻,爻變則卦變,再配以九星。
1、變爻順序:中、初、中、上、中、初、中
2、九星順序:輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲
3、以乾卦為例說明如下:
乾向,則以乾上起輔星。(乾納甲,亦稱甲上起輔)
1、乾卦 中爻變,成離卦,離即武曲,離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲; 
2、離卦 初爻變,成艮卦,艮即為破軍,艮所納之丙,亦為破軍;
3、艮卦 中爻變,成巽卦,巽即為廉貞,巽所納之辛,亦為廉貞;
4、巽卦 上爻變,成坎卦,坎即為貪狼,坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼;
5、坎卦 中爻變,成坤卦,坤即為巨門,坤所納之乙亦為巨門;
6、坤卦 初爻變,成震卦,震即為祿存,震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存;
7、震卦 中爻變,成兌卦,兌即為文曲,兌所納之丁、己、酉、醜亦為文曲。
乾 離 艮 巽 坎 坤 震 兌 
輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
以上即以乾卦為例,講其變爻翻卦之法,餘卦亦同此法推之。
第二篇:具體作法及應用例解
一、作法
(一)、山龍廉貞有向。
1、以坐立卦;(坐山即為山龍)
2、以排龍變爻翻卦法為之,排列九星;
3、依淨陰淨陽以及三爻納甲原理,納入二十四山;
4、尋出廉貞位,以此處作為氣口,可開門或窗戶納氣之位,稱為”收山出煞”,(陰宅則山龍取廉貞有向)。
(二)、水龍巨門見水。
1、以向立卦,(向視為水龍)2、用水龍變爻翻卦法為之,排列九星;
3、依法納入二十四山中;4、尋出巨門位,以巨門位有水
以上即為五鬼運財風水局的作法。
二、應用例解:
辛山乙向(坐辛向乙)
(一)、山龍廉貞有向。
1、坐山視為山龍,以立卦坐辛,因巽納辛,故以辛立卦。則為巽卦;
2、山龍變爻翻卦,巽卦之變爻翻卦如下:
坎 坤 震 兌 乾 離 艮 巽 
貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼
3、依法納入二十四山;
4、尋出廉貞方,廉貞在乾,乾又納甲,故廉貞在乾,甲出方位;
5、陰宅山龍取廉貞有向;
陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。
(二)、水龍巨門見水。
1、向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙,故以乙立卦,則為坤卦;
2、用水龍變爻翻卦法為之,排列九星:
坤 坎 兌 震 離 乾 巽 艮
輔弼 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲
3、依法納入二十四山;
4、尋出巨門位。巨門位在乾方,則使乾及乾所納之甲方有水。
以上即五鬼運財風水局的應用法,餘則仿此類推即可。
五鬼運財龍向水法
1、坤龍,立震庚亥末向,為五鬼臨門,得巽辛水與門路,為帶巨門財來。 
2、巽龍,立乾甲向,為五鬼臨門,開坤乙門路,是帶巨門財來
3、離龍,立艮丙向,為五鬼臨門,開兌丁已醜門路,是帶巨門財來
4、兌龍,立坎癸申辰向,為五鬼臨門,開離壬寅戍門路,是帶巨門財來
6、艮龍,立離壬寅戍向,為五鬼臨門,開坎癸申辰門路,是帶巨門財來 
7、坎龍,立兌丁已醜向,為五鬼臨門,開艮丙門路,是帶巨門財來
8、震龍,立坤乙向,為五鬼臨門,得乾甲水與門路,是帶巨門財來。
9、乾龍,立巽向,為五鬼臨門,得震庚亥末水與門路,是巨門帶財來
據說一代大師楊公就是用的這個方法替不少窮人造福,所以這個方法又稱五鬼運財救貧水法,最後要補充一下的是補充一下,此局布成後只能用十一年,如果到時候不封此局,家裡必遭橫禍.
要各位易友注意的是[五鬼運財]這個名詞是很誘人的,但在地形上實是不容易形成這一種格局的,當然門路可以由人為造之,可是沒有巨門水來,還是不易發的,因為水纔是發財之源。最少要下雨時巨門方有水流來纔好。 第二點:不要用六十四卦的三元羅盤,一不小心就要出大毛病,一定要懂得二十四山向淨陰淨陽的分金易理,否則福末來而禍先到。 第三點:還要配合三元玄空法則去運用,比較安會可靠。

2015年5月5日 星期二

論『錯綜複雜卦』:

論『錯綜複雜卦』:

綜卦者,把卦象倒過來看。
綜者綜卦也,立場不同時,卦象也不同,從不同的立場看卦象,更為客觀些。
綜卦者觀察其不同立場的相互關係,很多卦象的原因皆來自這層關係。
六十四卦中,有八個卦象是絕對的,無論怎麼看都一樣,這八個卦是乾卦,乾者天也,怎麼看都是天。
坤卦,坤者地也,怎麼看都是地,其卦象是獨立而自發性的。
其餘還有坎卦、離卦、澤風大過卦、雷山小過卦、山雷頤卦、風澤中孚卦屬於絕對卦,其餘五十六卦則皆有其相對性。
例如:姤卦是天風,倒過來便成為澤天夬,姤卦和夬卦是相綜,也就是相對立場的卦象。
 姤者遇也,不斷有不期的相遇,是謂邂姤。
對付這種現象,最好能當下決定,水來土掩,兵來將擋,快刀斬亂麻,是為夬。
所以姤和夬是相綜的。

◎立場相同,目標不同是為錯。
錯者交錯也,狗的牙齒都是交錯的,所以特別有力量,立場相同,看法卻不同,便是相錯。
相錯者相輔則相成,相背時則力量抵消。
 例如乾和坤,天和地同時存在,但風格正好相反。
離與坎,也是一樣,火水雖相反,但也有相輔相成之效。
 天風姤的錯卦則是地雷復,姤表示有相遇的機會,抓住機會,也有復的可能。
復卦開始後;偶遇的機會也將較多。
澤山咸卦的錯卦是山澤損,損己利人則有咸,損人利己則無鹹,損和咸間有交錯關係。
◎互卦──事件內部的交雜關係
事起必有因,有些因晦昧不明,不小心看便看不出來,但對卦象的起源及可能的未來變化,卻有著非常重要的影響,不可不預先觀察到,這便是所謂的互動卦。
互動卦共有兩爻,內卦的第二及第三爻,成為第一及第二爻,加上外卦的第一爻(即第四爻),成為內卦,為第一爻;
內卦的第三爻為第一爻,加上外卦的第一爻(即第四),和外卦的第二爻(即第五爻),成為外卦,是為第二爻。
此外,還可觀察互動卦中的主客觀因素,互動卦中的內卦,由原本卦之第二、三、四爻組成,交雜的因素為內卦二、外卦一,是屬主觀卦象,如前面的蹇卦,內卦為坎,表示意志較強,但實力未成熟;
外卦為原本之第三、四、五爻組成,是離卦,為火,表示客觀情勢已成熟,主客觀明顯不協調,故有蹇卦的阻礙。是以得以堅定忍耐的態度,以等待下一個機會。
綜、錯、互卦,使卦象中彼此有複雜關係,若再加上對各卦象數位的理解。
六十四卦可發展出無數的卦象,變化更是牽一髮而動全身。
《易經.繫辭上傳》中,孔子寫道:「參伍以變,錯綜其數,通其變,遂成天下之文;極其數,遂定天下之象。非天下之至變,其孰能與於此。」

◎之者去也,之卦便是卦象變的方向。
「易」中的卦象是假設的暫停現象,所以每一個卦象及其變化其實都是「動態」的。
每一個爻都不停在動,所以卜卦時,也有卜其動爻的,稱為「之卦」,可以觀察動到那一爻了。
「之卦」也稱之為「卦之」,稱「之卦」表示動爻後的卦象,稱「卦之」則重點在卦象變化的方向。一靜一動,其意義是相同的。
所以,之卦必須用所有可能變化的觀點來作全盤觀察,便可明瞭應有的處事態度了。
古人以善易者不卜。因為自己的卦象,祇要客觀而仔細的觀察,根本心知肚明,何須卜筮。
但重點是動爻,即是之卦。
以乾卦為例,若動爻在第三爻,有人稱為乾之履卦。
因為三爻動,陽轉陰,成為天澤履。

轉摘~余勝唐老師


2015年5月4日 星期一

論『周易陰陽觀的實質』:

論『周易陰陽觀的實質』:

《周易》的“易”,上半部是個日字,下半部是個變形的月字,合在一起成為“易”字,以示“易”的含意,就是專門研究有關日和月,即陰和陽的問題。
現在把易當作容易的“易”,就是說,按陰陽運行規律辦事,一切就都容易做到;再如交易的“易”,這實際正是指陰陽矛盾由對立走向統一的一個表現。
說明這“易”字的含意,正是由這陰陽的關係引申而來。
所謂《周易》,既是指周人祖先進一步研“易”的成果,也是指周人祖先用於指導後人怎樣研“易”和用“易”的—部專著,並且形成了自己的特點,後人從中總結出五個方面,這就是:
(1)陰陽對立觀,
(2)陰陽互根觀;
(3)陰陽消長觀;
(4)陰陽轉化觀;
(5)扶陽抑陰觀。
這些觀點正是唯物辯證法觀點的重要組成部分。  
(1) “陰陽對立觀”,這是說在一切事物的內部,都是有陰和陽對立著的兩個方面所組成,事物中如果沒有了這種矛盾對立的運動,這個事物同時也就不存在了。
這種觀點和《矛盾論》中所講的有關內容很相似。
《矛盾論》中說:“矛盾存在於一切事物的發展過程中”,“每一事物的發展過程中,存在著自始至終的矛盾運動”,“沒有矛盾就沒有世界”。  

(2) “陰陽互根觀”,這是在說,陰陽兩方面的對立,都是把對方當作自己存在的根源,也就是說,當作自己存在的前提,沒有了對方也就沒了自己。
這一觀點同樣和《矛盾論》中所講的有關內容很相似。
《矛盾論》中說;“事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面,各以和它對立的方面為自己存在的前提,沒有和它作對的矛盾的一方,它自己這一方就失去了存在的條件。”  
(3) “陰陽消長觀”,這是講,陰陽在每一事物中所體現出的矛盾與鬥爭的力量既不是一成不變的,也不會相互處在長期勢均力敵的地位上,而往往是以一方為主,—方為次。
但在發展中,這主要的一方也會變成次要的一方,使自己在矛盾中所具有的支配地位得到消失;而次要的一方,又會成長為主要的一方,即在矛盾中成長為具有支配地位的—方,從而使矛盾鬥爭的主次關係發生了根本性的變化。  
(4) “陰陽轉化觀”,這又是講,陰和陽本身不是屬於同一性質的東西,互相轉化就是指陰變陽,陽變陰,即指性質發生了變化。這一點《矛盾論》中也作了充分肯定。
《矛盾論》中說:“矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著,事物的性質也就隨著起變化。”
  
(5) “扶陽抑陰觀”,在這個問題上,《周易》的作者是把陽當作是正義的象徵,把陰當作是邪惡的象徵。“扶陽抑陰”,就是教人們都要站在正義者的立場上,扶持正義戰勝邪惡,讓新生力量戰勝腐朽力量,這種觀點在《矛盾論》中,所論述的:“任何事物的內部都有其新舊兩個方面的矛盾,形成為一系列的曲折的鬥爭。鬥爭的結果,新的方面由小變大,上升為支配的東西,舊的方面則由大變小,變成逐步滅亡的東西。”

轉摘~余勝唐老師

2015年5月3日 星期日

論『周易中太極的原理』:

論『周易中太極的原理』:

《周易》中太極的原理,其中告訴我們:大太極包括小太極。
小太極是大太極的一部分。
每個小太極的變化即反映整個大太極的變化。
由此總結出,全資訊理論與資訊同步理論,
二者告訴我們,任何一個子系統(小太極)都包含整個母系統(大太極)的全部資訊,
母系統(大太極)也包含了所有子系統(小太極)的全部資訊。
整個系統作用相互關聯又相互對應,
根據子系統的變化,我們立即知道母系統的變化,也可以知道另一子系統的變化。
但有關聯關係不一定有聯動關係與因果關係,
因為它們本屬同一原始基因,便會同時發生對應的變化。
同一點碰撞形成的一對光子,互相包含對方的資訊,存在共同的基因。
在一方變化的同時,
另一方也會發生變化。

宇宙本是“無中生有”,150億年前的宇宙是由一個無限小的點爆炸形成,
時間、空間、質量和能量都從那一刻開始。
這與《易經》中關於宇宙形成的論點完全一致。
宋朝的周敦頤在他所著的《太極圖說》中曰:“無極而太極,太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰。”
無極在這裡講的就是,宇宙誕生之前的渾沌狀態,也就是說宇宙是由“無中生有”而誕生。

轉摘~余勝唐老師

2015年5月1日 星期五

論『先後天來龍立先天向法訣』:

論『先後天來龍立先天向法訣』:
六乾離九是朝宗,坤宮坎脈一和通。
天三地八為朋友,天七地四氣相通。
離九來龍定震穴,原由地八是乾宮。
坎水朝時來到兌,巽龍入脈是坤宮。 
後天來龍先天向,生成推照互相融。
誰人識得斯真訣,何愁寶貴不相逢
[六乾離九是朝宗]即後天八卦的離卦為先天八卦的乾卦所在的方位。
[坤宮坎脈一和通]即後天坎卦為先天的坤卦方位。
[離九來龍定震穴]即後天離卦方位的來龍,要立震卦朝向,因震卦為先天八卦的離卦,
這就是所為的先後天相逢,來龍是指入首龍、
是龍脈的咽喉(龍以入首為主、(峰以最高
為準、水以見面為真)向乃朝向。
楊公祕訣中,『後天來龍必須立先天向』,男卦來龍,要立女卦向,收男卦水,
向要正陰正陽,線要夫婦正配,依水所立,陰陽相配息偶合如此則生生則不息。
『後天來龍立先天向』:
『六乾離九是朝宗』:即後天八卦的離卦為先天八卦的乾卦所在的方位。
『坤宮坎脈一和通』:即後天坎卦為先天的坤卦方位。
『離九來龍定震穴』:即後天離卦方位的來龍要立震卦朝向,因震卦為先天八卦的離卦,
這就是所為的先後天相逢。
余註:來龍是指入首龍、是龍脈的咽喉『龍以入首為主』,『峰以最高為準』、『水以見面為真』,『向乃朝向』。
楊公祕訣中:
『後天來龍,必須立先天向』。
『男卦來龍,要立女卦向,收男卦水』。
『女卦來龍,要立男卦向,收女卦水』。
『向要正陰,正陽』,『線要夫婦正配』。
『依水所立,陰陽相配』。
陰陽合如此, 則生生不息。

轉摘自 余勝唐 老師