第廿三卦 山地＜剝＞ 艮上坤下

第廿三卦 山地＜剝＞ 艮上坤下

互卦為＜坤＞，所以＜剝＞中有＜坤＞，表示剝上返下，是為了厚下，也就是厚土安宅。亦可說，剝落的原因，在卦象而言，是群陰、剝陽之象。


卦象： 剝，不利有攸往。

剝卦卦辭辭意：剝落，就好像橫貫公路有落石，不可通行之意。

象曰： 山附地上，剝。上以厚下安宅。

象傳說：高山附於平地，這叫剝。高山上的土，每遇到下雨，自然就有土石下滑的現象。
若用在建築的角度而言，把高的土往低窪之地填平，使地基穩固，這樣房子住起來也比較安心。
用在人事上，也是一樣的道理，將有餘的部份，彌補於不足的部份，讓落差不要太大，彼此必能共享，共榮。 這也就是一種思維轉換，民生主義最怕的不是患貧，而是患不均。

 

彖曰： 剝，剝也。柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。

 

彖傳說：剝就是剝蝕也，落也。物極必反，陰多變陽，陽反而變陰，當小人當道之時，身為君子的自然無所住，沒有存在的必要。內卦坤順，外卦艮止。這從卦象可以看出來。君子要能體察消息盈虛，也就是陰陽變化之道，效法天道運行。

 

物極必反，當一味注重形式，虛偽到達極點時，就會面臨不可救藥的黑暗時期。這時小人得道，君子受迫害，雖然有人不同流合污，但也難以發揮作用。唯有期待小人自省，或出現有德有能的領袖人物，而此時君子只有順應事勢，謹慎隱忍，以求自保。但也應看到其發展是漸進的，剝極必復的希望。

 

 

 

初六： 剝床以足，蔑貞凶。

象曰： 剝床以足，以滅下也。

六二： 剝床以辨，蔑貞凶。

象曰： 剝床以辨，未有與也。

六三： 剝之，無咎。

象曰： 剝之無咎，失上下也。

六四： 剝床以膚，凶。

象曰： 剝床以膚，切近災也。

六五： 貫魚，以宮人寵，無不利。

象曰： 以宮人寵，終無尤也。

上九： 碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

象曰： 君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。