生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
(訟之賁22)696997。
解曰： <賁．上九>：⎡白賁，无咎⎦。
⟪易林·訟之賁⟫：⎡紫閣九重，尊嚴在中，皇帝堯舜，履行至公，冠帶垂裳，天下康寧⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡紫金門中皇宮有九重，尊嚴皇上在其中，皇帝堯舜秉公執政，文武百官垂衣裳而天下治，吉 ⎦。
王弼《周易正義》:「賁．上九:白賁，无咎。注云:處飾之終，飾終反素，故任其質素，不勞文飾而"无咎"也。以白為飾，而无患憂，得吉者也」。
由以上得知，筮得696997，有五爻發動，唯上六爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 賁．上九 >爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“冠帶垂裳，天下康寧 “與王弼《周易正義》:所做的注解 “處飾之終，飾終反素"，兩者相匯通於“秉公執政天下康寧與以白為飾而無憂患“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，要嚴守分寸，如做人做事樸實而無做作，必能得安寧而無訴訟之事產生。
(訟之噬嗑21)698797。
解曰： <噬嗑>：⎡亨，利用獄⎦。
⟪易林·訟之噬嗑⟫：⎡武夫司空，多口爭訟，金火當戶，民不安處，年飢无有⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡武夫作司空民多爭訟，金火興並見民多不安年飢无收，凶 ⎦。
楊簡《楊氏易傳》:「頤卦初上皆奇，而中爻四耦，宛然有"頤"之象。此噬嗑卦又九四為奇，是為頤中之物，噬此物則嗑矣。唯有物故噬，噬而物亡而嗑，則事濟矣，非亨乎?事者除間之道也，至於六五"柔德中而上行"上行則得位又得中道，于除間之時而用柔順，雖不當位然則利于獄也」。
由以上得知，筮得698797，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 噬嗑>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“武夫作司空民多爭訟“與楊簡⟪楊氏易傳⟫:所做的注解 “頤中之物噬去為嗑"，兩者相匯通於“金火相剋民不安處與柔得中而上行除間之物以和“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，訴訟之緣由乃相違背之故，就必須透過法律才能把中間的梗除去，以求和平的解決。
(訟之觀20)898977。
解曰： <訟．九四>：⎡不克訟，復即命渝，安貞吉⎦。
⟪易林·訟之觀⟫：⎡欽明之德，坐前玉食，必得嘉美，長受安福⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡恭敬明德富貴臨，長受安福保嘉美，吉⎦。
王弼《周易正義》:「訟．九四，不克訟。注云:初辨明也。復吉命渝，安貞吉，注云:處上訟下可以改變者也，故其咎不大。若能返從本理，變前之命，安貞不犯，不失其道，"為仁從己"故吉從之」。
由以上得知，筮得898977，唯九二與九四，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．九四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“欽明之德，常受安福“與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “安貞不犯，不失其道"，兩者相匯通於“為仁由己則得吉與恭敬明德富貴臨“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，不可以上欺下，為下者必須據理力爭，使上位者明辨是非改變前命，以供觀瞻。
(訟之臨19)678999。
解曰：<臨．九二>：⎡咸臨吉，无不利⎦。
⟪易林·訟之臨⟫：⎡關牢辟門，巡狩釋寃，夏台羑里，湯文悅喜⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡巡狩釋寃關牢開，夏台羑里湯文喜，吉⎦。
王弼《周易正義》:「臨．九二，注云:有應在五，感以臨者也，剛勝則柔危，而五體柔，非能同斯志者也，若順於五，則剛德不長，何由得"吉无不利"乎?全與相危，則失于感應，其得"咸臨，吉无不利，必主未順命也」。
由以上得知，筮得678999，有四爻發動，唯九二與六三未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 臨．九二>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“商湯被囚夏台，文王被囚羑里“與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “全與相違則失于感應"，兩者相匯通於“因歷劫而得天下與吉无不利必主未順命也“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，雖受冤情之屈辱，但最終必能得平反，這是上天有意考驗。綜觀歷史與當今能君臨天下也大都如此。
(訟之蠱18)876997。
解曰：<訟>：⎡有孚，窒惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川⎦。
⟪易林·訟之蠱⟫：⎡桑葉螟蠹，衣弊如絡，女工不成，絲能布為玉⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡螟蟲食桑女工織不成，衣弊殘破絲貴如金玉⎦。
高亨⟪周易古經今注⟫：⎡訟，卦名也，孚讀浮，罰也。有孚窒惕者，有罰暫止而未行，即今律所謂緩期執行也。中對終言，筮遇此卦，有罰未行，惕懼可以暫免，不能終免，故曰有孚，窒惕中吉，終凶。又筮遇此卦，見大人則利，故曰利見大人，涉大川不力，故不利涉大川⎦。
由以上得知，筮得876997，有三爻發動，未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“衣弊如絡，女工不成 “與高亨⟪周易古經今注⟫:所做的注解 “惕懼可以暫免，不能終免"，兩者相匯通於“天然災害致物價如金玉，與人為過失罪不可免“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，除了有天然的災害之外，更要防止小人之危害，而且隨時必須整頓，方可避免。
(訟之隨17)698779
解曰:隨：⎡元亨利貞，无咎⎦。
⟪易林·訟之隨⟫：⎡甲乙丙丁，俱歸我庭，三丑六子，入門見母⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡六十甲子乃全天下皆歸我庭，三女六子入門親見其母，吉⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡大時不期，故隨之世，容有不隨者也。責天下以人人隨己，而就其貞者，此天下之所以不說也。是故大亨而利貞者，貞者无咎，而天下隨時，時者上之所制也，不從己而從時，其為隨也大矣⎦。
由以上得知，筮得698779，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 隨>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 甲乙丙丁，俱歸我庭 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “不從己而從時"，兩者相匯通於“六十甲子應時運轉，隨己不如隨時之大“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，不是自己說了就算，而是隨者時勢公理來判斷，一時有一時之制，必須唯變所適。
⟨訟之豫16>898799。
解曰：<訟>：⎡有孚，窒惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川⎦。
⟪易林·訟之豫⟫：⎡眵雞无距，與鵲格鬥翅折目盲，為鳩所傷⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡弱雞无距與鵲鬥，翼折目盲被鳩傷，凶⎦。
惠棟⟪周易述⟫：⎡訟，遁三之二，孚謂二。窒，塞止也。惕，懼也。坎為悔，為懼。二失位，故不言貞。遁將成否，三來之二，得中故中吉。六爻不親，故終凶。大人謂五，二與四訟，利見于五，故利見大人。坎為大川，五爻失位，不變則入于淵，故不利涉大川⎦。
由以上得知，筮得898799，有三爻發動，未動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 弱雞无力與鵲鬥 “與惠棟⟪周易述⟫:所做的注解 “五爻皆失位，不變則入于淵"，兩者相匯通於“自不量力遭傷殘與失去本分訟必凶“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，有備無患不可逞強，懸崖勒馬回頭是岸，不然悔恨莫及。
