生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨蒙之泰11）676889。
解曰：<泰>：⎡小往大來，吉亨⎦。
⟪易林·蒙之泰⟫：⎡異體殊患，各有所屬，西鄰孤媪，欲寄我室，亡母罵詈，求不可得⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡西鄰孤嫗想到我家，異體殊患各不相屬⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡陽始於復而至于泰，泰而后壯，后夬。泰之世，不若大壯與夬之世，小人愈衰而君子愈盛也。然而聖人猶安夫泰者，以為世之小人不可勝盡，必欲迫而逐之，使之窮而无歸，其勢必于爭，爭則勝負之勢未有決焉···⎦。
由以上得知，筮得676889， 有三爻發動，已動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨泰⟩卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“異體殊患，各有所屬“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解，“小人愈衰而君子愈盛“，兩者相匯通於“君子與小人，道不同不相為謀“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之世，要進入安泰之時，不可過於輕視，而應步步為營，才可持盈保泰。
⟨蒙之履10）678667。
解曰：<履>：⎡履虎尾，不咥人，亨⎦。
⟪易林·蒙之履⟫：⎡踝腫足傷，右足病痈，失旅后時，利走不來⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡右足病瘤踝腫傷，失旅后時利不來⎦⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡履虎尾，不咥人，亨，者。履卦之義，以六三為主。六三以陰柔履踐九二之剛，履危者也。猶如履虎尾，為危之甚。不咥人亨者，以六三在兌體，兌為和悅，而應乾剛，雖履其危而不見害，故得亨通，猶若履虎尾不見咥嚙于人，此假物象以喻人事⎦。
由以上得知，筮得678667， 有三爻發動，已動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨履⟩卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“失旅后時，利走不來“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“陰柔履剛危之甚“，兩者相匯通於“所履失當必見吝“。
占者筮遇此象當知，處蒙昧之世如同履虎尾，當以團隊為主，若自作主張而有脫序行為，必見傷害。
⟨蒙之小畜9）676867。
解曰：<小畜>：⎡亨，密雲不雨，自我西郊⎦。
⟪易林·蒙之小畜⟫：⎡天地配享，六位光明，陰陽順敍，以成和平⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡陰陽和順天地亨，六合光明天下平，吉⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡小畜，巽在于上，乾在于下，巽是陰，柔性又和順，不能止畜在下之乾，唯能畜止九三，所畜狹小，故名“小畜”。密雲不雨者，若陽之上升，陰能畜止，兩氣相薄則為雨也。今唯能畜止九三，其氣被畜，但為密雲，初九·九二猶自上通，所以不能為雨也。自我西郊者，所聚密雲，由在我之西郊，去我既遠，潤澤不能行也，但聚在西郊而已⎦。
由以上得知，筮得676876， 有三爻發動，已動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨小畜⟩卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“陰陽和順天地亨“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“去我既遠，潤澤不能行“，兩者相匯通於“陰陽已和，陰陽未和“。
占者筮遇此象當知，天地陰陽兩氣必須相交通才會降甘霖。施之於人事，凡是不經過溝通而強制施行，必不能和諧而怨懟。
⟨蒙之比8）898869。
解曰：<蒙>：⎡匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞⎦。
⟪易林·蒙之比⟫：⎡豕生魚魴，鼠舞庭堂，奸佞施毒，上下昏荒，君失其國⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡君失其國上下昏，奸佞施毒鼠豬亂，凶⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡蒙者，有蔽于物而已，其中故自有正也。蔽雖甚，終不能沒其正，將戰于內，以求自達，因其欲達而一發之，迎其正心，彼將沛然而自得焉。苟不待其欲達，而強發之，一發不達，以至於再三，雖有得，非其正矣，故曰：匪我求童蒙，童蒙求我···⎦。
由以上得知，筮得898869， 雖有三爻發動，但未及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦⟨蒙⟩卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“上下昏荒，君失其國“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解，“不待其欲達，而強發之不達“，兩者相匯通於“蒙昧昏庸失國與童蒙求達而德正“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之世要自己有迫切的想要去其不明，啟蒙者才願意幫忙，也比較有效率。
⟨蒙之師7）878889。
解曰：<蒙·上九>：⎡擊蒙，不利為寇，利禦寇⎦。
⟪易林·蒙之師⟫：⎡小狐渡水，污濡其尾，利得无幾，與道合契⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡利得不多與道合，小狐渡水濡其尾，无咎⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡蒙·上九，昏蒙之甚，至於此級，則惟有擊而已矣。彼為蒙為寇，悖道太甚，則治之亦不得不甚，然治之雖甚，不過御，其為寇者而已，去其悖道之心而已。苟因其未蒙，因其禦寇而擊之，又至於大甚，而我反失其道。是擊之者又為寇也。故戒之曰不利為寇，利禦寇⎦。
由以上得知，筮得878889， 唯上九爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦⟨蒙·上九⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“利得不多與道合““與楊簡⟪楊氏易傳⟫所做的注解，“悖道太甚，則治之“，兩者相匯通於“治蒙與道契合不為寇“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之世必須與道合一，作為教育的基礎，過與不及都不好。
⟨蒙之訟6）878667。
解曰：<蒙·六五>：⎡童蒙，吉⎦。
⟪易林·蒙之訟⟫：⎡老楊曰衰，條多枝枯，爵級不進，遂下催隤⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡官階不進下摧折，老楊曰衰，條多枝枯，悔吝利貞⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡蒙·六五，注云：以夫陰質居於尊位，不自任察而委于二，付物以能，不勞聰明，功斯克矣，故曰：“童蒙吉”。象曰：童蒙之吉，順以巽也。注云：委勿以能，不先不為。順，巽也⎦。
由以上得知，筮得878667， 六四與六五，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦⟨蒙·六五⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“官階不進下摧折““與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“不自任察而委于二“，兩者相匯通於“自任者摧折，不自任者功成“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之世要能懂得用人，如同陌生環境之問路一樣，所謂借力使力而不費力。告誡人不可自專，硬碰硬必受挫折。
⟨蒙之5需）676869。
解曰：<需·九二>：⎡需于沙，小有言，終吉⎦。
⟪易林·蒙之需⟫：⎡范公鴟夷，善賈飾資，東之營丘，易字子皮，把珠戴金，多得利歸⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡范蠡善于貿易到營丘，改號叫子皮，手持金玉獲利歸，吉⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡需·九二，注云：轉進于難，故曰“需于沙”也，不至致寇，故曰“小有言”，也。進不逼難，遠不后時，履健居中，以待其會，雖“小有言”，以吉終也⎦。
由以上得知，筮得676869， 唯九二與六四兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨需·九二⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“經商有道多得利歸““與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“進不逼難，遠不后時“，兩者相匯通於“需待處之得宜“。
占者筮遇此象當知，營商待機而動是一門高深的學問，能急流勇退更是智者的風範，以道營商最終吉利。
