(隨之坎29)968978。
解曰：<坎>：「習坎，有孚，維心亨。行有尚」。
《易林．隨之坎》：「入暗出明，動作有光，運轉休息，常樂允康」。
心得分享：按徐芹庭《焦氏易林新注》：「運轉體養動有功，入暗出明樂允康，吉」。
王夫之《船山易學》：「坎而又坎其機深矣。而聖人於易擇取元化之善者以為德，而不效其所不足故，特於剛中之象著其有孚，謂其剛直內充非貌柔以行狙詐而易以溺人者，足貴也。若老氏曰上善若水則取其以至柔馳騁乎至剛，無孚之坎為小人之險。豈君子之所尚哉。維心亨者外之柔不足以亨而中之剛乃亨也。以剛中惇信之心行乎險而變動不居者，皆有形之靜體而不妄則行，可有功而足尚君子所貴乎坎者此也。孟子所謂有本也」。
由以上得知，筮得968978，有三爻發動，動及根本，按朱熹《易學啟蒙．考變占》當以變卦<坎>卦辭為占。
所以《易林》占斷為：“入暗出明，動作有光”與王夫之《船山易學》所做的注解：“剛直內允，非柔行詐”，兩者相匯通于：“作息正常出入以變常康安樂”與“信實在中非以溺人君子之貴”。
占者筮遇此象當知，處隨從之世，以正道為原則，雖有陷阱以溺人，但君子守信行善，內心坦蕩必受賞識而成功。
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