(隨之賁22)786996。
解曰:<賁.初九>:「賁其趾,舍車而徒」。
《易林.隨之賁》:「大姒夏禹,經啟九道,各有攸家,民得安所」。
心得分享:按徐芹庭《焦氏易林新注》:「夏禹啟九道,人民各安家」。
蘇軾《東坡易傳》:「賁.初九,文剛者,六二也,初九、九三見文者也。自六二言之,則初九其趾,九三其須也,初九之應在四,六二之文,初九所不受也。車者,所以養趾,為行文也。初九為趾,則六二之所以文初九者為車矣。初九自潔,以答六四之好,故義不乘其車,而徒行也」。
由以上得知,筮得786996,有四爻發動,唯初九與六二兩爻未動,按朱熹《易學啟
蒙.考變占》當以變卦<賁.初九>爻辭為占。
所以《易林》占斷為:“各有攸家,民得安所”與蘇軾《東坡易傳》所做的注解:“自潔以答,義不乘車”,兩者相匯通于:“前賢通道使致有歸得以安居”與“徒步而行不受贈車以示忠貞”。
占者筮遇此象當知,處隨從之世,以正道為原則,有道說,無功不受祿,而能保持純樸忠貞,自然心安理得。
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