城門訣

論『城門訣』：

經云：
五星一訣非真術，城門一訣最為良，
識得五星城門訣，立宅安墳定吉昌。
城門者即堂局如羅城之周圓，得一門以通其氣，謂之城門。
城門有山龍城門、旱龍城門、水龍城門之分。
山龍城門者，即來龍入脈貫竄至結穴處忽開一堂局，龍虎環抱有情，獨見一缺口消水，而水去之玄，水光明顯，則山龍之城門。

旱龍城門則與山龍城門相仿，獨堂局一年四季皆無水。
水龍城門則與山龍城門迴然不同，水龍城門以去水之對宮為來龍。
如坎宮水去則是離來龍，震宮水去則是兌來龍之類。
又要辨清順水騎龍、橫水接龍、逆水攀龍三格。
以高一寸為山，低一寸為水。
脈來分龍虎，看堂局，判別來水交叉之口在何方，即水龍城門。
然後立向作穴，方合水龍之法度，以上三種城門則各之入用又有不同。
一、當來龍入首在六（乾）時，就取一（坎）為坐山，即坐坎向離。
當來龍入首在一（坎）時，就取六（乾）為坐山，即坐乾向巽。
　
二、當來龍入首在七（兌）時，就取二（坤）為坐山，即坐坤向艮。
當來龍入首在二（坤）時，就取七（兌）為坐山，即坐兌向震。
　
三、當來龍入首在四（巽）時，就取九（離）為坐山，即坐離向坎。
當來龍入首在九（離）時，就取四（巽）為坐山，即坐巽向乾。
　
四、當來龍入首在三（震）時，就取八（艮）為坐山，即坐艮向坤。
當來龍入首在八（艮）時，就取三（震）為坐山，即坐震向兌。
　
天元配天元，地元配地元，人元配人元。

天元的部份： 　
來龍由乾方入首，則取子山午向，水由巽方而出（城門）。
來龍由子方入首，則取乾山巽向，水由午方而出（城門）。
　
來龍由巽方入首，則取午山子向，水由乾方而出。
來龍由午方入首，則取巽山乾向，水由子方而出。
　
來龍由坤方入首，則取酉山卯向，水由艮方而出。
來龍由酉方入首，則取坤山艮向，水由卯方而出。
　
來龍由艮方入首，則取卯山酉向，水由坤方而出。
來龍由卯方入首，則取艮山坤向，水由酉方而出。
　
地元的部份：
若來龍由戌方入首，則取壬山丙向，水由辰方而出。
若來龍由辰方入首，則取丙山壬向，水由戌方而出。
　
若來龍由丑方入首，則取甲山庚向，水由未方而出。
若來龍由未方入首，則取庚山甲向，水由丑方而出。
　
人元的部份：
來龍由寅方入首，則取乙山辛向，水由申方而出。來龍由申方入首，則取辛山乙向，水由寅方而出。
　
來龍由巳方入首，則取丁山癸向，水由亥方而出。
來龍由亥方入首，則取癸山丁向，水由巳方而出。

以先後天論城門立向法則：
其是以先後天相見的法則。
也就是先天八卦與後天八卦相配合的法則，這是根據洛書九宮方位而來，亦即：
　 先天乾宮為後天離宮。
　先天兌宮為後天巽宮。
　先天離宮為後天震宮。
　先天震宮為後天艮宮。
　先天巽宮為後天坤宮。
　先天坎宮為後天兌宮。
　先天艮宮為後天乾宮。
　先天坤宮為後天坎宮。

一、來龍由後天艮方入首，即立先天艮方之向。來龍由先天艮方入首，即立後天艮方之向。
　
二、來龍由後天巽方入首，即立先天巽方之向。來龍由先天巽方入首，即立後天巽方之向。
　
三、來龍由後天離方入首，即立先天離方之向。來龍由先天離方入首，即立後天離方之向。
　
四、來龍由後天坎方入首，即立先天坎方之向。來龍由先天坎方入首，即立後天坎方之向。
　
五、來龍由後天乾方入首，即立先天乾方之向。來龍由先天乾方入首，即立後天乾方之向。
　
六、來龍由後天坤方入首，即立先天坤方之向。來龍由先天坤方入首，即立後天坤方之向。
　
七、來龍由後天兌方入首，即立先天兌方之向。來龍由先天兌方入首，即立後天兌方之向。
　
八、來龍由後天震方入首，即立先天震方之向。來龍由先天震方入首，即立後天震方之向。

同理，天元配天元，地元配地元，人元配人元。

敗之星」到「去水口」。
山龍與旱龍則取「本元當運之星」到城門，又取「本元衰敗之星」到去水口。
水龍則取「本元當運之星」到城門，又取「本元衰敗之星」到「去水口」。

識得妙用此訣者，則陰陽二宅納福立應矣。