生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨蒙之伏卦蒙4）878887。
解曰：<蒙>：⎡匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞⎦。
⟪易林·蒙之蒙⟫：⎡何草不黃，至未盡玄，室家分離，悲忧于心⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡何草不黃又不玄，室家分離徒悲傷，吝⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡蒙，注云：筮者決疑之物也。童蒙之來求我，欲決所惑也，決知不一，不知所從，則復惑也。故初筮則告，再，三則瀆。瀆，蒙也。能為初筮，其為二乎？以剛處中，能斷夫疑者也。利貞，注云：萌之所立，乃利正也。夫明莫若聖，昧莫若蒙，蒙以養正乃聖功也。然則養正，以明其道也⎦。
由以上得知，筮得878887， 六爻皆未發動（即伏卦），按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦⟨蒙⟩卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“室家分離，悲忧于心““與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“決之不一，不知所從“，兩者相匯通於“蒙昧與養正“。
占者筮遇此象當知，身為解惑之人，對求解或者，必須明白告知，不可模凌兩可。
⟨蒙之屯3）698869。
解曰：<屯·六三>：⎡即鹿无虞，唯入於林中，君子幾不如舍，往吝⎦。
⟪易林·蒙之屯⟫：⎡安息康居，異國穹廬，非吾習俗，使我心憂⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡伊郎康居風俗異，異國穹廬我心憂⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡屯·六三，古者山澤有虞，得虞人則可以即禽。今即鹿而无虞，則惟入於林中而已，不能獲禽也。君子于此，不如舍之而不即，不舍而往，致吝之道也，不得鹿而已，未為凶也，故止于吝。无虞則心知其難矣，而漫往友不改過之吝⎦。
由以上得知，筮得698896， 唯六三與六四，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨屯·六三⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“異國穹廬使我心憂““與楊簡⟪楊氏易傳⟫所做的注解，“不舍而往，致吝之道“，兩者相匯通於“異國習俗，無法掌握“。
占者筮遇此象當知，隔行如隔山，尤其要到異地發展又不知其風俗習性是更加困難。
⟨蒙之坤2）898889。
解曰：<蒙·上九>：⎡擊蒙，不利為寇，利禦寇⎦。⟪易林·蒙之坤⟫：⎡天之所有，禍不過家，左輔右弼，金玉滿堂，常盈不亡，富如敖倉⎦。心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡富如敖倉金滿堂，左輔右弼常不亡，吉⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡蒙·上九，注云：處蒙之終，以剛居上，能擊去童蒙，以發其昧者也，故曰“擊蒙”也。童蒙原發而已能擊去之，和上下之願，故莫不順也。為之扞御，則物咸附之，若欲取之，則物咸叛矣，故不利為寇，利禦寇也⎦。
由以上得知，筮得898889， 唯九二與上九，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨蒙·上九⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“左輔右弼常盈不亡“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“擊去童蒙和上下之願“，兩者相匯通於“文武左右相輔佐“。
占者筮遇此象當知，教育之道貴在上下都要和順，明師以去其蒙昧之時，而非打擊蒙昧之心情。
⟨蒙之乾1）676667。
解曰：<乾·九二>：⎡見龍在田，利見大人⎦。
⟪易林·蒙之乾⟫：⎡海為水王，聰又且明，百流歸徳，无有叛逆，常饒優足⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡海為水王聖且明，百川朝宗无叛逆，常富饒足利眾生⎦。
來知德⟪易經來註圖解⟫：⎡乾·九二，非正然剛健中正，本乾之德故舊注亦以正言之見者，初為潛，二則離乾而出見也，田者地之有水者也。以六畫卦言之，二於三才為地道，地上即田也，大人者大德之人也，陽大陰小，乾卦六爻皆陽，故為大。以三畫卦言之，二之三才為人道，大人之象也。利見大人者，利見九五之君，以行其道也，此爻變離有同人之象，故曰利見大人⎦。
由以上得知，筮得676667， 唯九二與上九，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨乾·九二⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“聖上英明，民生富饒“與來知德⟪易經來註圖解⟫所做的注解，“蒙九五提拔以行其道“，兩者相匯通於“君臣慶會，國泰民安“。
占者筮遇此象當知，天時·地利·人和，是每個人成功所必須具備的三要素，成功沒有偶然而是步步為營的。
⟨屯之未濟64）968696。
解曰：<未濟·六三>：⎡未濟，征凶。利涉大川⎦。
⟪易林·屯之未濟⟫：⎡愛我嬰女，牽衣不與，冀幸高貴，反日賤下⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡愛我小女牽衣不忍離，翼望高貴反日以賤下⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡未濟·六三，注云：以陰之質，失位居險，不能自濟者也，
以不正之身，力不能自濟，而求進焉。喪其身也，故曰“征凶”也。二能拯難而已比之，棄己委二，載二而行，溺可得乎？何忧未濟，故曰利涉大川⎦。
由以上得知，筮得968696， 唯六三未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨未濟·六三⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“翼望高貴反而賤下“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“力不能自濟而求進“，兩者相匯通於“自不量力而受辱“。
占者筮遇此象當知，能力不及之時不可貪功冒進，才不會遭來羞辱傷身之禍。放下身段求人襄助，方能化險為夷。
⟨屯之既濟63）786878。
解曰：<屯·六三>：⎡即鹿无虞，唯入於林中，君子幾不如舍，往吝⎦。
⟪易林·屯之既濟⟫：⎡棟隆補強，寵貴日光，福善並作，樂以高明⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡福善並作樂高明，棟隆補強日寵貴，吉⎦。
來知德⟪易經來註圖解⟫：⎡屯·六三，即者，就也，鹿，當作麓。蓋此卦中爻艮為山，山足曰麓，三居中爻艮之足，麓之象也。虞者，虞人也，三四為人位，虞人之象也。无虞者，无正應之象也。震錯巽，巽為入，入之象也，上艮為木下震為竹，林中之象也。言就山足逐獸无虞，君子幾不如舍去，若往逐而不舍必即羞吝⎦。
由以上得知，筮得786878， 唯六三發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦⟨屯·六三⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“棟隆補強，寵貴日光，福善並作“與來知德⟪易經來註圖解⟫所做的注解，“无虞者，无正應之象可輔“，兩者相匯通於“有輔日貴，無輔舍去“。
占者筮遇此象當知，人生地不熟不可莽撞，尤其在職場必須有人引薦，才可順遂。占者筮遇此象當知，艱難之世為臣為屬下者，保全之道，就是不可做有逾越本分的事。
⟨屯之小過62）986698。
解曰：<小過·六二>：⎡過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎⎦。
⟪易林·屯之小過⟫：⎡癡狂妄作，心狂善惑，迷失行路，不知南北⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡癡狂妄作心狂惑，不知南北迷失路⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡小過·六二，注云：過而得之謂之遇，在小過而當位，過而得之謂也。祖，始也，謂初也。妣者，居內履中而正者也。過初而履二位，故曰“過其祖”而“遇其妣”過而至于僭，盡於臣位而已，故曰不及其君，遇其臣，无咎⎦。
由以上得知，筮得986698， 唯六二與上六，二爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦⟨小過·六二⟩爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“癡狂妄作心狂惑“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解，“盡於臣位不敢僭“，兩者相匯通於“過分與安份“。
