葬經

《葬經》說道：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」

在這段話中，除了「風」、「水」之外，還包括了「氣」這個重要的觀念，因為「氣」之周流迴圈才使得萬物生生不息，聚氣則有賴於水源涵蓄同時避開冷冽的朔風，故風水茂美之地首在能「藏風聚氣」。

《葬經》總結風水選擇標準為：「來積止聚，沖陽和陰，土厚水深，鬱草茂林。」
風水基本觀念乃至整個風水之學，其背後有著一整套中國文化的宇宙思維。
從宇宙、自然、山川大地到國家、社會、家族、個人身體，都是相同模式的同構體。
即，都處在氣的周遍流行之下，都具有陰陽五行相生相剋的不斷運作。
這一模式通貫各階層，並且互相感應、彼此滲透，形成一體無間的有機整體。
反映在寓居的風水上，則要求上至京都、皇官陵苑，下至城鎮、村聚、房舍家屋，都要選擇最完美的位址，呈現最完美的格局；這種格局即我們琅琅上口的風水名詞：龍穴。

轉摘自  ~~余勝唐老師~~