陰陽、五行學說

論『陰陽、五行學說』：

一、陰陽

陰陽與五行是兩個完全不同的概念。
陰陽學說是古人用以認識和解釋自然的一種宇宙觀和方。
古人長期觀察自然界的事物和現象，發現任何事物和現象都具有對立的兩個方面，如動靜、大小、冷暖、高低、粗細、內外、奇偶、雌雄、男女、生死等等，古人將積極的、進取的、活躍的、外在的、上升的、明亮的、亢進的、剛健的一面稱為陽，將消極的、退守的、呆板的、沉靜的、內在的、下降的、暗晦的、衰減的、柔弱的一面稱之為陰。
如動為陽靜為陰、男為陽女為陰、輕為陽重為陰、雄為陽雌為陰、上為陽下為陰、奇為陽偶為陰等等。

陰陽既是對立的，又是互相依存而且不斷地相互作用著。
其作用的表現形式有：

（一）陰陽轉化

陰陽轉化是指陰陽對立在一定的條件下可以相互轉化。
其轉化的最終結果就是雙方各自變成自己的對方，陰變成了陽，陽變成了陰。

（二）陰陽互根

陰陽雙方是各以對方為生存條件的。沒有天也就沒有地，沒有黑夜也就沒有白天，在現實社會中沒有違法也就沒有了執法者。

（三）陰陽消長

陰陽之間不是靜止的、孤立的存在著，而是不斷地彼消此長、此消彼長，以此來推動事物的不斷發展。如節令上的寒來暑往一樣。

陰陽在變化中保持著動態平衡。陰陽平衡是宇宙間事物保持自身相對穩定的根本條件，自然界失去平衡就會出現自然災害，人體失去陰陽平衡就會生病。

陰陽學說與現代唯物辯證法中的對立統一規律是完全一致的，陰陽的對立、互根、消長、轉化是一切事物發展的必然規律。醫學易學應用的根本原理，就是對陰陽學說中這種特徵、規律的認識和把握。