婚俗

結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，
在禮儀上定有「大禮」，在法律上則定有婚約，大禮
即：問名、訂盟、納采﹝或稱納吉﹞、納幣﹝或稱納
徵﹞、請期、親迎﹝或稱迎娶﹞。台灣將大禮濃縮為：
問名、訂盟﹝俗稱送走﹞、完聘﹝併納 一米 、納幣﹞、
親迎﹝併請期﹞四禮。
問名
結婚是人生中一件大事，為了表示婚姻的重視，在禮儀
上定有「大禮」，在法議婚初期由媒妁送女子八字﹝庚
帖﹞於男方，書示出生年月日時等內容，男方將此置於
家中神案上卜示，若：日內男女家中乎安無事，男方庚
帖才送女家，女家接受後再問卜星象或同意合婚。
「字仔」是在紅紙上男書乾造，女書坤造，而書之出生
年月日時的共合數需合雙數，如遇單數，男於其下添健
字，女於其下添端字。
送定
就是定盟台婚，為定婚禮俗，又稱為定聘、小聘、
攜定、文定等。送走後再經完聘也稱大聘，聘禮始告完
成，現在也有將小聘和大聘台二為一，以節省耗費和時間。
送定須擇吉日，由男方攜帶聘禮，紅綢﹝上繡送生庚兩
字，即為庚帖﹞、金花、金手環、金戒指、金耳環、羊
豬、禮燭、禮香、禮炮、禮餅、蓮蕉花盆、石榴花等，
由媒妁陪同男家雙親或親戚前往女家。
議婚初期由媒妁送女子八字﹝庚帖﹞於男方，書示出生
年月日時等內容，男方將此置於家中神案上卜示，若：
日內男女家中乎安無事，男方庚帖才送女家，女家接受
後再問卜星象或同意合婚。
女家將聘禮收一部份，男家備十二樣物品回贈。禮餅分
贈親友以通知女家之女以定婚，稱為：「分餅」，男家
雖有分餅惟僅有至親戚。
送定當日男家準備之聘禮奉於女家神案上供拜，並請男
家親友生於廳堂，將嫁女兒端甜茶上廳，一一介紹男家
諸親戚，男家親戚以紅包送待嫁新娘，稱馮：「壓茶
甌」。男家對女家將嫁女兒掛戒指之禮儀，女生於廳堂
中央椅子上，面向外面﹝如係招贅則女方向內﹞，由男
方尊長掛戴戒子。禮畢，女家招待男家酒宴，男家送紅
包回贈，稱為：「壓桌禮」。
完聘
台灣婚俗中將納采和納幣含油竺，也稱大聘，男家將婚
書、聘金：幣帛、禮餅、冰糖、冬瓜、桔餅、柿餅、
豬羊、麵線、幅員、糖塔、閱雞、鴨母、大燭、禮香、
盤頭裘裙、手環戒指等物裝於籃中，由鼓吹、媒婆押憾
人遊行送至女家。
聘禮送至女家，女家燒香鳴炮，以坤書交媒婆，而約定
婚禮。男家送來聘禮領受一部份其它則回之，如幅員、
閹雞、鴨母，屬男家福份應退回，而豬僅取其內，豬腳
完畢還之。而再以禮餅，新郎禮裝﹝衣帽鞋襪、針繡之
物﹞做為回禮。
親迎
親迎就是新郎前往女方家迎娶新婦，又稱做迎親，
昔日迎親以轎子做為交通工具，迎親行列依序為；
竹簍﹝連頭帶根的青竹﹞由女方派人抬之，青竹有取
新婦貞節或初嫁之意，竹簍一端掛豬肉一片，以防白虎
神、媒人轎、伴嫁﹝儐相﹞、舅爺﹝新婦之弟﹞、叔爺
﹝新郎之弟﹞、嫁粧、新娘轎、隨嫁嫻、子孫桶﹝又稱
腰桶，為新娘往後懷孕生產時用﹞、鼓吹。
在新娘轎後掛八卦米篩一個，有避邪之作用，新婦出轎
門時山一好命婦人，一手執米篩覆蓋其上，稱為過米
篩，或遮米篩。轎停後於宅前置瓦一片，讓新娘踩破，
具避邪作用，又於爐上置生辰生火，由新婦跨過，
因生炭和生殖諧音意含吉祥。