陰宅風水建築與山川的關係

論『陰宅風水建築與山川的關係』：

陰宅風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究。
包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。
以期達到天人合一的諧調與合同。
所以在風水的做法上要求風水的建築，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山為穴的境界。
所以高明的風水師可以從風水的做法上看出主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況。
反之，一穴風水選好址之後，則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的建築。
如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭床應厚且高企，護手應挺直、外擴；
若是去水的，則祭床應低薄，護手應環抱、內拱，並築道池以緩解山勢，等等。
當然所有的建築必須符合相關尺寸，才能使風水的建築與山川形勢匹配，與大自然融為一體，才能天人合一。
做到見墳而知其環境的至高境界！
陰宅風水的吉凶禍福
葬地會給後人帶來禍福，是禍是福，在葬地的險易可以看出。
山勢往往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點，在它生氣勃發的地方擇地下葬。
所謂輔，是指夾護纏從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有夾護的龍。
要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。
開挖以連通脈氣，合土以鞏固龍脈。
乘金相水，以土印木，對外藏住八風，對內收住五行。
上承天光，下就地德，使陰陽調和，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。
經書曰：目工之巧，工力之具。
趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。
這就是上等葬山。
來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時象賓士，勢不可擋。
它停止時象死屍一樣一動不動。
象懷萬寶而燕息，象具萬膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時的情景。
象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴，是比喻明堂開啟的情景。
象朝向大海，象眾星拱辰，是說千江萬河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。
龍虎抱衛，是說青龍白虎擁抱護衛朝山和主山，龍情相向。
主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。