2019年4月1日 星期一

黃輝石老師解讀 ⟪易經·繫辭傳上⟫ 第二章 設卦觀象


第二章 設卦觀象
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶。
第一章,八卦已然確立,然後有64卦,有64卦的卦象和名稱,就有把吉凶明顯的區分出來了。
聖人指的是,伏羲畫卦,文王·周公·繫辭,孔子再撰十翼。
例如,乾卦純陽剛健,所以卦辭說:元亨利貞。初九爻辭:潛龍勿用。
象傳說:天行健,君子以自強不息。
易傳說:聖人之情見乎辭。
所以說:易經這本書是聖人的心血結晶。
落實到生活就是要按部就班,不可本末倒置,尤其學習易經這門學問
剛柔相推,而生變化。
大衍之數,以7·9為剛;6·8為柔。四營十八變而成六爻,7·8·9·6,代表了陰陽老少,6·9為老當變;7·8為少不及變。易經作者依此規則就制定了,老陰6動進化成7;老陽9動變退為8
例如:卜筮得‹678967›就變成‹778877›,即<火水未濟><風澤中孚>。落實到生活,就是有變則變,不該變就不要亂變。這就是百姓平常用在生活的道理,由此而知
是故,吉凶者,失得之象。
承上段,如占得火水未濟六三爻:未濟,征凶。利涉大川;六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。
吉,表示做事會有所得,會成功。凶,表示做事有損失,不會成功。
易經這本書本來是無字天書,古聖先賢經過淬煉將卜筮符驗總結成文字,稱之為繫辭。以便讓一般人也能夠透過大衍之術來趨吉避凶,以經世致用。
落實到生活就是能把一些生澀難理解的事,能用淺顯易懂的道理分享給人家
變化者,進退之象;剛柔者,晝夜之像也。
····皆因變動而產生,因為有了動爻(6·9)就會產生變化,得吉就會歡欣鼓舞全力以赴;凶兆,就必須變通以應之而為有利。所以說:因吉凶得失的變化而決定進或退。
易經用剛柔來比擬白天和晚上的現象,白天是人在剛健活動,而晚上是人在靜止休息,由此而知易經在解卦是必須透過各種角度。
落實在生活,每天都有需要抉擇諸事,白天到黑夜,黑夜又到白天,總結就是剛柔並濟最理想
六爻之動,三極之道也。
六爻,即初爻·二爻,代表地道像地有剛柔之質;三爻·四爻,代表人道像人有仁義之性;五爻·上爻,代表天道像天有陰陽之氣。
這就是所謂的三極之道,用在解卦就是一種制式的規定。
坤卦初六爻:履霜,堅冰至。行走在地上,地道之謂。
比卦六三爻:比之匪人。近墨者黑,人道之謂。
風澤中孚上九爻:翰音登于天,貞凶。雞小天高聲不久,天道之謂。
落實在生活,萬物各有所極,物極必反。所以凡事盡量能順乎天地之理,應乎人事之常道
是故君子所居而安者,之序也;所樂而玩者,爻之辭也。
俗話說師父引進門,修行在個人。學就必須循序漸進,首先要熟記64卦的卦序,朱熹卦序歌訣,天·······98字。然後按周易道玄講堂功課經64·卦辭·384·用九·用六·總共4066字熟讀。
這是入門的基本功,也是最基本的門檻。
落實在日常生活也就是說想要一門深入,就必須下苦功,將來才能把資源化作資產,不然就像牛一樣在吃草,但擠出來的牛奶多寡就不一樣
是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉,无不利。
除了熟讀強記之外,最重要的就是要付諸行動,來體驗易經的占驗以及旁通的現象,因為用自己的親身經驗才是最寶貴,而且記憶深刻。
例如等一下有遠方的客人要來,當如何因應。得水雷屯澤雷隨,動九四爻曰:乘馬班如,求婚媾往吉,无不利。
由此就可理會來的朋友是真心來相求的,彼此真心以禮相待,賓主盡歡。
理論與實際配合,是學落實在生活上的最佳寫照

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