（謙之明夷36）687888。
解曰：< 謙·初六 >：「謙謙君子，用涉大川，吉」。
《易林·謙之明夷》：「鰌鰕去海，藏于枯里；街巷褊隘，不得自在；南北極遠，渴餒成疾」。
心得分享：按徐芹庭著《焦氏易林新注》：「鰌鰕去海藏枯里，街巷偏窄不自在，南北極遠餓成疾，凶」。
王夫之《船山易學》：「卦之所以為謙者以九三一陽處下不自足而能止為義。然陰之最不富而其德柔，故六爻俱有謙道焉。此爻之又一例也，內卦體也，謙以修己，外卦用也謙以待人。君子之謙以反己自克而求進於道，非以悅人也。故內卦兩言君子而外卦有戒辭焉，謙謙者處不足之地而持之以歉也，初六當潛藏之位，初學立志之始，知道之廣大而知行之不逮，柔輯其心以遜志於道君子之修也，用涉大川而吉者，下學而上達日見不足則日益，雖以涉浩渺無窮之域而馴至之無不吉也」。
由以上得知，筮得687888，唯初六爻發動，按朱熹《易學啟蒙·考變占》當以本卦
< 謙·初六 > 爻辭為占。
所以說《易林》占斷為“街巷褊隘，不得自在” ，與王夫之《船山易學》所做的注解：“道之廣大，行之不逮”。兩者相匯通於：“道路窄小窒礙難行身不自在”與“初當立志用心行修不足則益”。
占者筮遇此象當知，處謙遜樂天知足終身不改之世，惟知不足才能增益，如同道路狹窄，必須擴充，方能發達。
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