2016年4月27日 星期三

二十八宿值日吉凶歌

二十八宿值日吉凶歌

角木蛟——嫁娶婚姻生贵子,文人及第见君王。
亢金龙——嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房。
氐土貉——婚姻逢此必离散,夜招浪荡适房中。
房日兔——修造埋葬家大王,婚姻合和壮人丁。
心月狐——婚姻若是逢此日,子四儿往泪满胸。
尾火虎——招财进宝田宅旺,和合婚姻生贵子。
萁水豹——福禄高官加禄位,六亲逢禄足安康。
斗木蟹——逢此喜星来保护,时多福护永无穷。
牛金牛——修造移徙皆不利,迎婚嫁娶主悲哀。
女土蝠——开张移徙须当忌,婚姻无子主贫穷。
虚日鼠——此星值日不用问,婚姻并子单亡身。
危月燕——葬埋必主三人死,嫁娶须妨重丧丘。
室火猪——葬埋起造多安太,婚姻偕老永和同。
璧水狳——兴工起造家富豪,祭祀婚姻和合成。
娄金狗——娄星值日妙难言,婚姻安康福寿全。
奎木狼——奎星造作得祯祥,家下荣合大吉昌。
胃土雉——婚娶开张合和顺,葬埋修造任兴工。
昴日鸡——婚姻不可逢此日,生离死休实可怨。
参水猿——婚姻定许相行克,男女朝开暮落死。
嘴火猴——婚姻定是无男女,横祸临身罪不轻。
毕月乌——婚姻若是逢此日,生得儿女福寿长。
井木干——井星造作旺田蚕,金榜显名第一先。
鬼金羊——此星起造主人亡,嫁娶夫妇不久长。
柳木獐——田园退尽守孤寒,妇人逐客流人缘。
星日马——生离死别无心恋,自要妇休外家郎。
张月鹿——开门放水招财币,婚姻和合福绵绵。
翼火蛇——祭祀葬埋俱有破,嫁娶婚姻福自消。
轸水蚓——轸星值日更可夸,祭祀婚姻人口加。
古人利用二十八星的詮釋

2016年4月20日 星期三

易經占驗系列 73~84 同人大有之變

易經占驗系列 73~84 同人大有之變


(073)987777<同人.13> 之<遁.33>
初九:同人于門,无咎。
象曰:出門同人,又誰咎也。
解曰:緊急會商,共謀對策。傾聽意見,解決危機。
心得:同人卦是接在否卦之後,當人處在閉塞不通之際,就需要走出來與人同光和塵,不固步自封,不自以為是,反而積極尋求取得共識,如此就不會有人來怪罪了。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知放下身段,所謂三人行必有我師,三個臭皮匠勝過一個諸葛亮的道理。
(074)987777<同人.13> 之<乾.1>
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
解曰:自私心態,前途受阻。劃地自限,人事不達。
心得:此爻是同人卦,成卦之主。而主卦之主在於九五。宗在此指九三,同宗喻同內卦之卦體,所同者近。如同見識不夠廣,容易被蒙蔽,所以道無法推行,而受到阻礙之困難。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知與人和同的道理,要有廣大的視野,告誡不可受限於狹隘的時空,如家族事業,祖傳一派之言。最好能與時俱進。
(075)789777<同人.13> 之<无妄.25>
九三:伏戎于莾,升其高陵,三歲不興。
象曰:伏戎于莾,敵剛也。三歲不興,安行也。
解曰:長期觀望,不謀近利。暗中監視,不露風聲。
心得:伏戎于莽,比喻此九三,部隊已出發展開行動。升其高陵,指九五居高臨下,掌握了九三之行動。若以九三之能力想來與九五對抗是有困難的,因此困守三年進退不得。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知一切的困難都因剛愎自用所造成的,諸如與強權對抗。所以要記取教訓不可妄自行動,才能安然行事。
(076)787977<同人.13> 之<家人.25>
九四:乗其墉,弗克攻,吉。
象曰:乗其墉,義弗克也。其吉則困而反則也。
解曰:設定目標,自有收穫。切入核心,點到為止。
心得:此九四介于九三與九五間,因九三厘九五較遠,所以敢妄自行動,肆無忌憚。反觀九四乗其墉,只在上的九五近在眼前,一點也不敢貿然行動。可謂識時務者所以為吉。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知自己的處境與位階,不要做沒有保握之事,理性思索而不衝動。但難免有言說:做人太過於圓滑,見風轉舵人情難免。
(077)787797<同人.13> 之<離.30>
九五:同人先號咷而後笑,大師克相遇。
象曰:同人之志,以中直也。大師相遇,言相剋也。
解曰:大勢危急,幸得化解。針鋒相對,眾人調停。
心得:此爻與六二性質不同,但其心意相通。《易傳》說:兩人同心,其力可斷金。同心之言,其臭如蘭。然好事多磨,必須經過九三九四的考驗,甚至需動用部隊般的陣勢方能克服。最終得以如願,是因為用中正耿直的態度所致。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知事情沒有想像中的單純,你想要得的東西總會有競爭的對手。此時就必須應用智慧軟硬兼施,而且要合乎中道才能順利取得。
(078)787779<同人.13> 之<革.49>
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
解曰:公益之事,欣然接受。心存感激,無有憾事。
心得:同人之交,猶如置身事外,不牽涉其中。處在同人之終,並無應與,所以沒有悔恨之事。相對其志願是無法施行,也就無所得。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知此時此際之所作所為,並無法得到別人之認同,應退一步反思,所謂“人到無求品自高”的道理。


(079)977787<大有.14> 之<鼎.50>
初九:无交害,匪就。艱則无咎。
象曰:大有初九,无交害。
解曰:勿攀關係,辛苦經營。不談私情,堅守本份。
心得:處大有知識,居大有之初。人微言輕,無所交際,所以無所傷害。但單打獨鬥,艱辛萬分,一切靠自己,凡事往正面思維,吃苦若吃補,這是大有出關考驗期。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知此時此際沒有可以附麗依賴,自己必須時時咬緊牙關來排除萬難以脫離困境,妥善彌補一切過失。
(080)797787<大有.14> 之<離.>
九二:大車以載,有攸往。无咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
解曰:付出愈多,生意日隆。盛禮相待,日漸契合。
心得:大車以載,在此形容六五乗載九二。九二居中有君德,能得到君主之提拔重用,而有所發揮其長才。九二唯一為六五之正應,其所擔負的重責大任可想而知,因此必須以中庸之道全力以赴,方能立於不敗之地。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知得到上級之賞識委以重任。此刻就必須好好充實內涵,以報效上級之所託付,不容有ㄧ些閃失。
(081)779787<大有.14> 之<睽.38>
九三:公用亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
解曰:獲利回報,匹夫難為。門當戶對,應所當為。
心得:此九三爻居在三公之位,(按《易緯》初爻士民,二爻大夫,四爻諸侯,五爻天子,上爻宗廟)。當位列三公其勢與天子相通,位高權重而以小人之心處其事,對全體而言危害甚重。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知不應以小人之心度君子之腹。所謂君子坦蕩蕩,小人長戚戚。所做的事必須與自己的身分適配才合大有之世。
(082)777987<大有.14> 之<大畜.26>
九四:匪其彭,无咎。
象曰:匪其彭,无咎,明辨皙也。
解曰:拋磚引玉,壯大聲勢。樸實無華,還算可以。
心得:處大有之世,近君之位。一切以六五之君唯命是從,不得使其聲勢威懾以避免功高震主。惟在君臣之間斟酌拿捏其分寸,才得以明哲保身。此則乃從政治為官之道來做理解。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知伴君如伴虎。凡處事必須低調圓融,對於剛強與柔弱之態勢要分辨清楚,以利配合總以成事而不礙眼為最高原則處之。
(083)777767<大有.14> 之<乾.1>
六五:厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而無備也。
解曰:排場盛壯,洋洋得意。氣宇軒昂,勢不可擋。
心得:此爻大有成卦之主,也是主卦之主。眾陽來歸附,萬眾一心,彼此以誠相待。而且身為君主要與之交心,更重要的是有威嚴之勢與誠信。這樣才不須戒備叛變之情事發生。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知身在眾星拱照之時,本身的威信不容有絲毫的鬆懈,始能確保其地位之安穩。
(084)777789<大有.14> 之<大壯.34>
上九:自天祐之,吉无不利。
象曰:大有上吉,自天祐也。
解曰:得天獨厚,大吉大利。出自天意,一切順勢。
心得:孔子說:天所助者,順也。人所助者,信也。履信斯乎順,又以尚賢也。是以自天祐之吉无不利。此上九居在六五之上,為其所承所附麗,不居功,不慕名。所以如同上天所祐,自然無所不利,因此把所有的成就皆歸於上天之庇佑。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當體悟順乎自然與人誠信相待,並且多接近賢明之善知識。而在成事之後要謙卑再謙卑,將所有成就歸諸於大家,這就是“大有”的最佳實踐。

中華民國銀髮慈善協會 謹製

2016年4月12日 星期二

易經占驗系列 61~72 泰否之變

易經占驗系列 61~72 泰之變


(061)977888 <泰.11> 之<升.46>
初九:拔茅茹,以其彙。征吉。
象曰:拔茅茹征吉,志在外也。
解曰:好的開始,集體行動。英才匯集,有福同享。
心得:茅草這種植物,想拔出它的根就會將同類也帶出。茹是指相連的樣子,如同“乾”三連。在此比喻居泰之初,連同九二九三也在一起。象徵志同道合,團結有利於向外發展。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當保握此發動的契機,只要同心同德,目標一致對外,即能有所成就。
(062)797888 <泰.11> 之<明夷.36>
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。
象曰:包荒,得尚於中行,以光大也。
解曰:雍容大度,放大目標。患難之中,真情相挺。
心得:此爻處泰之世居泰之中,能大度包容無用之地,如剛猛有勇無謀之人而不遺棄,甚至為此而亡失朋友。反而能得到六五的賞賜,所以能發揚光大,以此為持盈保泰之道。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當有包容開墾不遺棄可用之人才暨資源。道不同就不相為謀,而且尋求更高層次的認同與合作,必能光大事業。
(063)779888 <泰.11>之< 臨.19>
九三:无平不陂,无往不復,艱貞无咎。勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不復,天地際也。
解曰:居安思危,溫飽有餘。人生旅途,起伏難免。
心得:泰卦已到天地陰陽交際處,如同世上的道路沒有只平坦而不顛頗的,沒有只前往而不返回的,在此之時當嘗試艱難之事,方能遇難逞祥。更不能不相信人的福份有享盡的時候。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知惜福,事情已到轉折點,來到循環曲線,即將翻轉到負面,沒有僥倖只能坦然面對。
(064)777688 <泰.11> 之<大壯.34>
六四:翩翩不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失時也。不戒以孚,中心願也。
解曰:急速衰退,揪出病根。交友不慎,小心應對。
心得:翩,快速急飛。翩翩,加重語氣由上往下。不富指此六四爻在外卦。其鄰,指六五上六兩爻以六四為首,沒有懷疑而相從。在此比喻泰卦三爻以前進至此,必然到”大壯““夬”,所以樂意與下卦之君相從,這些多是自動自發的。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知十二消息卦有必然之勢,不必富有自然有人來相隨為我所用,也不必告誡自能取信于人。
(065)777868 <泰.11>之<需.5>
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行願也。
解曰:釋出善意,獲福匪淺。不計身份,天賜良緣。
心得:帝乙歸妹,比喻王室嫁女之象。以六五之尊榮,下嫁九二之臣,是要將福份降臨夫家。以尊貴之榮來輔助其君,是發自心中的願望。說明再尊貴也要嫁人之必然,所以是大吉之象。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知合意即可配合,不需計較身份地位,將福份分享反而能獲得吉祥如意。
(066)777886<䷊泰.11>之 <大畜.26>
上六:城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
解曰:大起大落,命運如斯。情緣已盡,不必追憶。
心得:隍,無水的護城河。比喻國君失去了護衛,下位的人就想圖謀篡權。此時此地號令無法發動無兵可用,小人當道的局勢以現,若想改變現況,便會遭遇困難而受屈辱。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知此態勢已底定,在此時此刻,如果不衡量情勢而大意去做,將自亂陣腳,終會釀成無法翻身的局面。



(067)688777 <否.12> 之<无妄.25>
初六:拔茅茹,以其彙。貞吉,亨。
象曰:拔茅貞吉,志在君也。
解曰:一切歸零,從新開始。人事已非,自求多福。
心得:由泰到否,有時是一夕之間。否泰的初爻都是拔茅茹以其彙,故《雜卦傳》說:否泰反其類也。處否之世,居否之初,首先要固守穩住,然後再尋求同類一起團結向外發展尋求亨通之道。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當思索如何消除閉塞之困境,首先設定停損點,然後用正道匯集志同道合來共創未來。
(068)868777 <否.12> 之<訟.6>
六二:包承,小人吉,大人否,亨。
象曰:大人否亨,不亂群也。
解曰:忍辱負重,先失厚德。多多包涵,不計前嫌。
心得:包,有囊括之意。承,六二陰爻上承外卦之三陽。小人吉,指六二用順承之道而實現他的目的。君子因而受困,所以君子想擺脫此不利的情境,就必須在群眾中將小人分別開使之不作亂。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,容忍包涵不必要之爭訟,首先必須分清阻力與助力,才能突破閉塞之困境。
(069)886777 <否.12> 之<遁.33>
六三:包羞。
象曰:包羞,位不當也。
解曰:氣運將通,守株待兔。小人讒言,包容其辱。
心得:此六三以陰居陽(不當位)來包二陰,確有不當。羞,有丑牛和羊隻象。象徵饋食之養。包羞比喻在否塞之世,不圖進取包容進獻,所以有遭受羞辱之狀,因其與身份是不配的,如同利用職位欺下蒙上。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知自己的身份地位,不要貪圖便宜,才不會蒙羞。因此爻已要反轉之際,過了就能否極泰來。
(070)888977 <否.12> 之<觀.20>
九四:有命,无咎,疇離祉。
象曰:有命,无咎,志行也。
解曰:命中註定,托人之福。一切隨緣,任命行事。
心得:此九四這一爻,近九五之君,一切聽命行事,所以有命无咎。當處治否之世,本身能得到君主的授命來行事,濟否的志願得以施行,因此全體同類將得到庇蔭並受其福。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知不可自作主張,應尋求必要的授權,才能將心中的抱負得以施展。如現行法規證照之認證,專利權之行使等等。
(071)888797 <否.12> 之<晉.35>
九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。
象曰:大人之吉,位正當也。
解曰:止跌回升,不可大意。挽回情勢,尚待觀察。
心得:處否之世居大人之位,停止與小人進逼之爭,暫時雖吉,但三陰齊進勢必帶來威脅。如同繫於苞桑之鳥巢有旦夕之危,所以要抱持著隨時滅亡之憂患意識,這樣的思維才是正當的。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知此時此際尚不能鬆懈,危機尚在眼前,必須做好萬全的配套,以應必然之變。
(072)888779<否.12> 之<萃.45>
上九:傾否,先否後喜。
象曰:否終則傾,何可長也。
解曰:盡掃陰霾,苦盡甘來。誤會已解,握手言歡。
心得:傾否,即否極泰來。如同到寺廟抽籤,抽到下下籤,再壞不夠如此。但想翻身還是要有所作為,沒有平白喜事會從天降下來的。就像過年一樣要除舊佈新,新年新氣象。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知否塞已到終點的時刻,好好反省過去種種為何有如今的場景,不應因循不合時宜之思維,而當集思廣益福至心靈。

中華民國銀髮慈善協會 謹製

2016年4月4日 星期一

易經占驗系列 49~60 小畜履之變

易經占驗系列 49~60 小畜履之變
(049)977877 <小畜.9> 之<巽.57>
初九:復自道,何其咎,吉。
象曰:復自道,其義吉。
解曰:往返運作,輕而易舉。循規蹈矩,沒有不好。
心得:小畜卦成卦之主在於六四,以陰畜陽而正應之初九,堅守正道而不為之所畜,哪裡有過錯呢?在道義上是吉的。如同一個正人君子,不受外力威脅利誘所控制一樣。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當堅守自己的立場,做自己有把握之事,而不受制於人。ㄧ切依正道行事,就不會有過錯。
(050)797877 <小畜.9> 之<家人.37>

九二:牽復,吉。
象曰:牽復在中,亦不自失也。
解曰:內行領導,利益和霑。互相牽成,合作無間。
心得:此九二爻,以陽居陰位,知所進退,不被陰小所控制,所以聯合在下的初九,加強堅持其正道之決心,也就不會自我迷失了方向。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當堅守原則不被外力所牽制。先決條件要與正向之人,緊密結合,也就不會因疏忽而遭受損失。
(051)779877<小畜.9> 之<中孚.61>
九三:輿說輻,夫妻反目。

象曰:夫妻反目,不能正室。
解曰:主體瓦解,不利運行。各說各話,歸咎對方。
心得:輿説輻,象徵車子停擺不能運轉。如同夫妻不能合體。此爻以剛愎自用的本性,始終無法革除,夫妻要長久相處而產生怨言,最終反目成仇,所以就無法白頭偕老。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當面臨分崩離析的處境,此時當好好檢討,過去的種種任性傲慢,發自內心反省,以和為貴。
(052)777677 <小畜.9>之 <乾.1>

六四:有孚血去,惕出,无咎。
象曰:有孚剔出,上合志也。
解曰:心想事成,危機解除。好的留下,壞的將去。
心得:此爻是成卦之主,唯一的陰爻,陰陽交戰之象,故有流血相傷之意。惕出,因驚懼而出。无咎,因傷害不大,尚可補救,主因有在上的九五來想挺之故。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知此時此際尚不可隨便應和,有時勢之所必趨,也非單方之認可,必須誠心往上尋求認同,方可達到以小博大的效果。
(053)777897<小畜.9> 之<大畜.26>

九五:有孚攣如,富以其鄰。
象曰:有孚攣如,不獨富也。
解曰:得道多助,左右逢源。敦親睦鄰,利益眾生。
心得:此卦六四爻與九五爻,同時出現“有孚”,明示處在小畜之勢,先決條件在於誠信。當本身已富有,便要顧及近鄰,此均富之道,也是小畜的精神。所以說:不獨富也。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當用熱誠之心來與身邊親近的人分享,致富之道。才能由“小畜”累積成“大畜”。
(054)777897 <小畜.9>之 <需.5>

上九:既雨既處,尚得載,婦貞厲。月幾望,君子征凶。
象曰:既雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。
解曰:氣運已盡,夫復何求。就是如此,適可而止。
心得:從密雲不雨到雨下來又停止了。比喻烏雲密佈于天上集結尚待時機而已,下雨是必然的趨勢。如今小畜已到盡頭,尚要累積德澤才能承載。不然陰氣過盛,對家庭而言也是不利,因為夫婦之道貴和,疑心就會出暗鬼。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知陰陽合和才能相濟,但所處的環境是多疑之地,所以要多種福田,不要妄自行動,兇險當前。
(055)978777 <履.10>之 <訟.6>
初九:素履,往,无咎。
象曰:素履之往,獨行願也。
解曰:平常心態,勇往直前。處之泰然,不會有錯。
心得:履有,履行,實踐之意。此卦以上履下,唯獨初爻,處在最下無所履,所以稱“素履”。前往沒有咎過,是因為獨自實行自己的願望而無任何遐想。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當靠自己的智慧來判斷,堅守自己的原則去實現自己的理想,不會有什麼不好的。
(056)798777 <履.10>之 <无妄.25>

九二:履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂。
解曰:管路通暢,沾沾自喜,胸懷坦蕩,盡可放心。
心得:履道九二居中,下履初九,上被六三成卦之主所履,坦然自若,有如被幽禁之人,處在沒沒無聞之地而為人所用,心中很鎮定,而不自亂陣腳所以吉。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,不因環境而改變初衷,當貢獻其所能給地方,只要合乎正道的去做,必有所得。
(057)776777 <履.10> 之<乾.1>

六三:眇能視,跛能履。履虎尾,咥人凶,武人為于大君。
象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以行也。咥人凶,位不當也。武人為於大君,志剛也。
解曰:草率行事,終遭吞噬。用人不當,傷害難免。
心得:盲人能看東西,跛者能行走,是因為有人幫助。在此指六三不中不正,能力不足,還自以為不需要九二的幫忙,所以受傷害是必然的。真是志小而謀大,搖身一變想當國君。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當有自知之明,不然兇險必顯於當前,借力使力才不費力,想當老闆要有老闆命。
(058)778977 <履.10>之 <中孚.61>

九四:履虎尾,愬愬,終吉。
象曰:愬愬終吉,志行也。
解曰:保持警戒,終無損失。謹慎之人,結局順利。
心得:此爻履在六三之上,受到六三之掣肘。雖處在多懼之地,然陽爻居陰位,雖不中不正,而能隨順調整,堅守本位誠信以待,終能完成使命而吉。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知事情的進行過程初期是很艱辛,而強行貫徹堅持誠信原則,最後願望必能實現。
(059)778797 <履.10>之 <睽.38>

九五:夬履,貞厲。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
解曰:強行運作,結局危險。各自表述,和諧難祈。
心得:夬履,其實是乾兌,兌乾上下兩卦相互異位的關係。夬者,決也。夬履居九五之尊位,重大事情之抉擇,當與臣下共謀,卻乾剛獨斷,所以占問的結果是有危險的,可以說是明知不可為而為之。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當知這是在告誡提醒的訓示。不要認為一個主事者想怎麼做,就不去考慮別人的感受,就任性地去做,這是有危險的。

(060)778779 <履.10> 之<兌.58>

上九:視履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有慶也。
解曰:審慎反觀,再好不過。時時反省,可以匹配。
心得:視履,就是回顧六三與九五的合作與各自為政的現象,所得到的的一切吉凶變化,做好分析得到結論,合則兩利最吉。此爻居履卦之終條件最好,因履之道以上履下,所以大有慶。
占到此爻發動,占者所問之人事因應,當之回顧過往之得失做出結論,凡事當以和為貴。因付出善意的人,終究會得到應有的回報(大有慶)。

中華民國銀髮慈善協會 謹製