黃輝石老師《序卦傳》心得分享之五

"履而泰然後安，故受之以泰。泰者，通也。物不可終通，故受之以否“。物不可以終否，故受之以同人。

心得分享：此承上段按⟪泰·彖傳⟫：⎡泰小往大來，吉亨。則是天地交而萬物通也⎦。⟪否·象傳⟫：⎡天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿⎦。⟨同人⟩卦辭曰：⎡同人于野，亨，利涉大川，利君子貞⎦。

由以上得知，能知道辨上下的禮儀，君臣上下就能相通，而國泰民安，但安定過久有又致於閉塞，一旦閉塞才知反省收斂，於是又要尋求生機，開闊視野與人合同。

所以說歷史的教訓，基本上是離不開這三卦⟨泰⟩·⟨否⟩·⟨同人⟩的順序循環。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之四

"比者，比也。比必有所畜，故受之以小畜。物畜然後有禮，故受之以履“。

心得分享：此承上段按⟪小畜·象傳⟫：風行天上，小畜。君子以懿文德。

⟪履·象傳⟫：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

由以上得知，相親近比不是一天兩天的事，而是必須慢慢累積的。但又必須從文化品德下功夫，才能持久牢靠。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之三

"訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也，眾必有所比，故受之以比“。

心得分享：此承上段按⟪師·象傳⟫：⎡地中有水，師。君子以容民畜眾⎦。⟪比·象傳⟫：⎡地上有水，比。先王以建萬國親諸侯⎦。

由以上得知，戰爭是因為爭奪飲食所引起，為了應付戰爭就必須有眾多的軍隊，軍隊就必須從平常開始訓養，然後還必須敦邦睦鄰。

所以說在解過的過程就必須知道，所有事情的來龍去脈，才能獲得最好解決之道。

                         
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黃輝石老師《序卦傳》心得分享之二

"物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也，物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也，飲食必有訟，故受之以訟。

心得分享：按⟪蒙·象傳⟫：⎡山下出泉，蒙。君子以果行育德⎦。⟪需·象傳⟫：⎡雲上于天，需。君子以飲食宴樂⎦。⟪訟·象傳⟫：⎡天與水違行，訟。君子以做事謀始⎦。

由以上得知，萬物初生必是蒙昧無知的，就必須要教養，教養就必須從飲食之道開始，然而飲食就必須要有所謀畫，才不會有所爭端。

所以說⟪序卦傳⟫的排列是有其哲理化的，用在解卦時前後順序也是有其關連性，因此必須詳加審查。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之一

"有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。

心得分享：按⟪繫辭傳上·第二章⟫：⎡聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔香推而生變化···是故君子所居而安者，易之序也⎦。···⟪周易本義·卦序歌⟫：⎡天·地·屯·蒙·需·訟·師···64卦共九十八個字⎦。由以上得之⟪周易⟫的卦序是由⟨乾·坤⟩兩卦開始，接著創生萬物及其六十二卦，⟨屯⟩是萬物中的首卦，屯“難”之意由此而出。

所以說學⟨易⟩得基本工夫必須由⟪序卦傳⟫開始理解起。上經有30卦，下經34掛，它的順序非相錯及相綜，全部共36象，上經18象其中1·2·27·28·29·30這六卦單獨一象。下經18 其中61·62這兩卦單獨一象。因此上下經才不一樣平分為32卦的由來。

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(8)

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(8)

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十七卦⟨巽為風⟩（877877）。

⟨巽⟩：⎡小亨，利有攸往，利見大人⎦。

象曰：⎡隨風，巽。君子以申命行事⎦。

解曰：⎡將本求利，逐步壯大。神機妙算，可以追隨⎦。

心得：巽為風，為入，為進退。可以引伸巽順如風，無孔不入。在⟪繫辭傳下·第七章·憂患三陳九卦⟫說：⎡巽德之制；巽稱而隱；巽以行權⎦。所以說巽卦所代表的意義是相當的重大的，首先是道德的制定巽順，然後為人處世四平八穩，最後是對事情的裁定權宜輕重。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知小小的投資是有利可圖的，尋求貴人的幫助是可以如願的，但必須低調並配合指示行事方能心想事成。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十八卦⟨兌為澤⟩（778778）。

⟨兌⟩：⎡亨利貞⎦。

象曰：⎡麗澤，兌。君子以朋友講習⎦。

解曰：⎡笑顏逐開，樂見事實。欣悅之心，人見人愛⎦。

心得：兌爲澤，見也，悅也。兌有恩澤及下之意，所以說人人所樂見。而且又喜歡和人分享心得，彼此相互討論，增進知識與友誼。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知只有亨·利·貞三德，其中“元德”隱而未見，所以說喜悅是發自內心的，因此得知凡事最重要的是要誠心喜悅地面對事實，才能得到合理的結果。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十九卦⟨風水渙⟩（878877）。

⟨渙⟩：⎡亨，王假有廟。利涉大川，利貞⎦。

象曰：⎡風行水上，渙。先王以享于帝，立廟⎦。

解曰：⎡風險已現，盡速遠離。發覺有異，須知避害⎦。

心得：。渙者，離也。遠離禍患是本卦的主旨，台灣宮廟

很多的原因是因爲人民相信，冥冥之中有神明的存在，所以一旦面對困難難解的時候，就會想到宮廟尋求精神的慰藉，等到事情解決了，就會去還願，建立與神明之間的互信。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知信仰正道是好事，有了精神的寄託，就會產生信心，就能勇往直前，暢通無阻。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第六十卦⟨水澤節⟩（778878）。

⟨節⟩：⎡亨，苦節不可貞⎦。

象曰：⎡澤上有水，節。君子以制數度，議德性⎦。

解曰：⎡合乎體制，不可過份。稍加控制，並無不可⎦。

心得：節，止也。凡事要合乎制度，如同一年有二十四個節氣一樣，農民必須按照時節來興作，才能有收穫。所以施之人事考核，就必須制定一套考核制度，以定考績職等，才能分配獎金的多寡。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知制度是固定的而施行制度是不可拘泥而不知變通，這樣就是所謂的“苦節”，無法長期執行。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第六十一卦⟨風澤中孚⟩（778877）。

⟨中孚⟩：⎡豚魚吉，利涉大川，利貞⎦。

象曰：⎡澤上有風，中孚。君子以議獄緩死⎦。

解曰：⎡利益眾生，勇往直前。發自內心，無不相應⎦。

心得：中孚，誠信發自心中也。就像澤水之木舟行於水面，自然隨風而運行。如同誠信做人行事，沒有不受歡迎與敬重的。施之於刑事必然使人心服口服，不得有冤情之事發生。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知誠信及于隱伏的魚和卑微的豬，如此的人格對於冒險救濟危難的事都是有利的。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第六十二卦⟨雷山小過⟩（887788）。

⟨小過⟩：⎡亨，利貞。可小事不可大事，飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉⎦。

象曰：⎡山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉⎦。

解曰：⎡如度小月，小本利大。唯才適用，大智若愚⎦。

心得：小過，過也。小過卦象，四陰爻包住兩陽爻，有飛鳥之象。施之人事，小人比君子多，有不受控制之意，唯六二爻在過與不及之間，才得无咎之占。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知眼前形勢被小人所佔據，不可企圖謀劃大事，行事愈低調愈好。好好固守本分，從經驗中學習日後好用。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第六十三卦⟨水火既濟⟩（787878）。

⟨既濟⟩：⎡亨，小利貞。初吉終亂⎦。

象曰：⎡水在火上，既濟。君子以思患而豫防之⎦。

解曰：⎡創業維艱，守成不易。分久必合，合久終亂⎦。

心得：既濟，定也。既濟是64卦唯一，六爻皆正位又相應的一卦，所以說六位安定，若施之人事太過安逸反而不能長進，尤其在當今日新月異的高科技時代，更加明顯馬上就被淘汰取代了。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知表象的安定是容易自滿的，就像溫水煮青蛙一樣，等到發現問題就來不及了。所以說要時時存有憂患意識，才不會導致失敗。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第六十四卦⟨火水未濟⟩（878787）。

⟨未濟⟩：⎡亨，小狐汔濟，濡其尾，无攸利⎦。

象曰：⎡火在水上，未濟。君子以慎辨物居方⎦。解曰：⎡經驗不足，濟度困難。童言無忌，不可輕諾⎦。心得：未濟，⟪雜卦傳⟫說：男人之窮也。未濟在既濟之後，如同一個世代的完成，另一個世代的興起一樣，一切又從新開始。施之於人事，古時女主內男主外，一但困窮之際就必須另尋出路，才能生存下去，所以說男人之窮也。占到此卦，占者所問之人事因應，當知在混屯未明之世，不經深思熟慮的考量，是得不到任何好處的。最好是要辨清時勢以及自己得條件才能行事。註：64伏卦系列已po完，若諸位大德有好的心得也能不吝分享，感恩。待續po⟪說卦傳⟫心得分享。

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(7)

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(7)

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第四十九卦<澤火革>（787778）。

⟨革⟩：⎡已日乃孚，元亨利貞，悔亡⎦。

象曰：⎡澤中有火，革。君子以治曆明時⎦。

解曰：⎡黃道吉日，天人共襄。一切自然，希望相隨⎦。

心得：革，去故也。革舊更新的意思，在此指的是革命，欲推翻腐敗的政權，但談容易實施不易，這過程是非常的艱辛，因為太多的既得利益者，會強力杯葛，所以就必須說服大多數的民眾才能成功。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知改革不是口號而是要有具體的事實與成效，並且能按照步驟順序施行，這樣才不會有悔恨的事發生。

《易經·大衍之數⟫占驗系列（伏卦）第五十卦⟨火風鼎⟩（877787）。

⟨鼎⟩：⎡元吉，亨⎦。

象曰：⎡木上有火，鼎。君子以正位凝命⎦。

解曰：⎡權力象徵，多所任用。一言九鼎，不斷取新⎦。

心得：鼎，取新也。鼎在革後，說明舊政權已被新政權取代了，改朝換代之後執政黨最重要的事，就是如何鞏固政權，首先就是有名正言順的地位，才能使文武百官以及百姓順從，因而得以順利施政。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知大權在握，如何才能在既有的基礎再擴大，讓更多的人得到更多的福利。並能重用人才，培植新秀以利永續經營。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十一卦<震為雷>（788788）。

⟨震⟩：⎡亨，震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯⎦。

象曰：⎡洊雷，震。君子以恐懼修省⎦。

解曰：⎡根基健全，不受影響。面對突然，應變自如⎦。

心得：震為雷，為長子，為祭主。古時候天子登基後一但政權穩定之後，接下來就是繼位的太子接班的問題，所以作為一個接班人，就必須要能處變不驚。即使遇到陣雷而能從容不破，也不受驚嚇，這樣才有資格擔當大任。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知一個繼位的領導者是要能經得起考驗的，時時保持戒慎恐懼的心態，並且能知道反省，而不會推卸責任，自然就能受之無愧。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十二卦⟨艮為山⟩（887887）。

⟨艮⟩：⎡艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，无咎⎦。

象曰：⎡兼山，艮。君子以思不出其位⎦。

解曰：⎡有得有失，顧前失後。反身自省，以靜制動⎦。

心得：艮，止也。艮為山，山體靜止不動，山能擋風止水，止的作用對於人類的貢獻是非常重大的。施之於人事止其所當止，所謂“不在其位不謀其政”。用在日常生活，盡量少管閒事，不知者不言，才不會遭來事端。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知目前的處境是處在靜止之中，因為人事上下無法溝通，只好把本分的事做好就可以了。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十三卦⟨風山漸⟩（887877）。

⟨漸⟩：⎡女歸吉，利貞⎦。

象曰：⎡山上有木，。君子以居賢德善俗⎦。

解曰：⎡選擇正確，有利可圖。乘龍快婿，美好歸宿⎦。

心得：漸，有循序漸進之意。如同男女婚嫁一樣，必須有六禮（納彩·問名·納吉·納徵·請其·親迎），才合乎善良風俗。反觀當今大多數的人一切從簡，所以就不會那麼重視婚姻禮儀所代表的意義，所以婚姻的持續就有待考驗了。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知男大當婚女大當嫁，有緣終能成眷屬。婚配也好，合作也好，最好能按照順序，自然就有完美的結局。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十四卦<雷澤歸妹>（778788）。

⟨歸妹⟩：⎡征凶，无攸利⎦。

象曰：⎡澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝⎦。

解曰：⎡冒險手段，無利可圖。免強接受，沒好結果⎦。

心得：歸妹，女之終也。⟨歸妹⟩與⟨漸⟩卦互相錯綜，因為兩卦都跟婚姻大事有關。婚姻有秩序合禮儀與否，其結果就有吉凶的差別了。所以說老少配就要考慮長久可能產生的弊端，不可逃避去面對必然的問題。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知來意不善是沒有好結果的，而且對於不正當以及不公不義的事是不可冒險的，最好趕快懸崖勒馬。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十五卦⟨雷火豐⟩（787788）。

⟨豐⟩：⎡亨，王假之，勿憂宜日中⎦。

象曰：⎡雷電皆至，豐。君子以折獄致刑⎦。

解曰：⎡隆重開幕，宜選吉日。貴客臨門，有利無弊⎦。

心得：豐，說文解字說：豆之豐滿也。從豆之象形。從自行可以看出像豆器勝滿成串東西之形，因此可以引伸為大豐收之年，用穀物敬謝天地神明，以示知恩圖報之意。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知有貴人前來蓬蓽生輝，眼前人事暢通必須明快決斷，才能掌握先機，不必憂慮。

《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第五十六卦<火山旅>（887787）。

⟨旅⟩：⎡小亨，旅貞吉⎦。

象曰：⎡山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄⎦。

解曰：⎡小本經營，商旅愉快。異地姻緣，可以配合⎦。

心得：旅有羈旅在外之意。旅是緊接⟨豐⟩卦而來，凡事物極必反，豐盛至極得意忘形，就會落魄流離失所，遠走他鄉不是逃亡就是避禍。但時至當今旅就有不同的解讀了，應該放眼天下才能壯大自己擴充版圖，所以⟪易經⟫是與時俱進的，但告誡滿招損是不可變的鐵則。。

占到此卦，占者所問之人事因應，當知出門在外凡事要低調，不可放肆才不會遭來禍患之災，所以說堅守正道才能得吉。