龍的傳說

龍的傳說

龍是古代神話傳說中的神靈之一，是華夏民族尊奉的獨特神物。
牠的形象似多種動物融合而成，非禽非獸，非蟲非魚，身上有麟，頭上有角，嘴邊有鬚，足似鷹爪，能上天入地，會翻雲覆雨，稱之為神龍。

古代神仙多乘龍而行，古代帝王也以「真龍天子」自居，穿龍袍，居龍閣。 在中華民族發展史上，龍一直佔著重要地位，被視為中華民族的化身，稱之為龍的傳人。

龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成的。在中國龍的地位就遠高於印度。在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。
是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的、故此有左青龍、右白虎的說法。

山海經載：

東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍
南方有祝融，獸身人面，乘兩龍。
西方有蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。。
北方有禺疆，黑身手足，乘兩龍。

書中所記載比較有趣的是，龍都是用來騎乘的。
在佛教中，龍的梵語叫「那伽」，長身、無足、蛇屬之長也，八部眾之一，有神力，變化雲雨。
大智度論云：那伽、秦言龍。
善見論云：龍者長身無足。
又云：天龍一鱗蟲耳，得一滴之水，散六虛以為洪流。
又云：龍得小水以降大雨。
五不思議之中有龍之不思議。
孔雀王經、大雲經等說諸龍王是佛法護持。
在諸部佛經中，說到「龍」是一種變化極大的神物，不可思議的。
印度教及中國道教，把龍說得神乎其神，所謂「神龍見其首，不見其尾。」
左傳載：魯昭公十九年（西元前五二三年），鄭國發洪水，人們見到有兩條龍在鄭都城門外相鬥；魯昭公廿九年（西元前五一三年），晉國洪水後有龍出沒在晉都絳城的郊野上。

古書南越志記載：秦始皇時候，嶺南端溪有一個姓溫的老太太，在水邊揀到一個蛋。十幾天后，孵出一個怪物，形如「守宮」。怪物長到二尺時，能入水捕魚。長到四五尺後，就順江水游走。過了幾年這個怪物從江中游回來，已經成為一條金光閃閃的巨龍。溫老太非常高興說：「龍子又回來了」
後漢書載：東漢延熹七年（西元一六四年）六月三十日，河南野王山上曾發現一條死龍，長約十丈。

青龍、白虎、朱雀、玄武又分別代表了四方的二十八星宿，廿八星宿中，東方七宿之角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人列為龍的形象，位於東方，按陰陽五行五方配色之說，東方色青，故曰「青龍」。
龍是東方的七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，角是龍的角，亢是頸項，氐是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

四靈：麟是百獸之長，鳳是百鳥之長，龜是百介之長，龍是百鱗之長。
頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱為蛟；無角的稱為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭。

在十二生肖中，龍是最特殊的動物，唯獨它是無法証明，曾經出現過的，子虛烏有的人造物，其餘十一種都是大自然的產物。據說龍年出生之人，潛力及能量很大，喜歡大刀闊斧、承擔重要責任，性格早熟、急躁、狂熱、傲慢、狂妄自大、勇往直前，屬於成功的人，樂意做出重大貢獻。屬鼠、虎、兔、龍、馬、羊、猴、雞和豬的人喜歡和屬龍的人做伴，喜歡他的美麗和力量。

龍王：
古代傳說中的四靈之首，靈獸之王，始以六朝五代時期，宋朝以後各地建龍王廟，天旱時百姓向其求雨。明成祖封龍為王，開拜祭龍王之風氣。

黃帝乘龍：
是接近帝王權臣依附權勢的意思。傳說黃帝昇天時，有一飛龍來迎接，黃帝就乘龍昇天了。其大臣也想昇天，乃扯住龍髯，結果扯落了龍髯也沒上去，只好望天號哭。

龍抬頭：
傳說驪山大旱，有個青年農民受土地公指點找水，千辛萬苦找到降龍木，去到小龍住的河邊攪渾河水。小龍被攪的頭昏腦脹，就竄出水面與青年水生搏鬥。青年水生吃下土地公送的二個仙桃，力大無窮，躍上龍背，揮起降龍木就打。小龍打敗，只好前往驪山播雨。
那天剛好是二月初二，自此二月初二起下雨，俗稱龍抬頭。

鯉魚跳龍門：
在山西省河津縣西北，和陝西省韓縣東北峭壁對峙，名叫龍門，每逢暮春時節，就有鯉魚蜂擁而來，頂著激流，騰跳而上。傳說鯉魚如能跳上龍門以上的水道，即有雲雨相隨，變化成龍。
又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像

龍的說法：

長子名囚牛：
它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二子名睚毗：
它平身愛殺生，所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三子名嘲風：
是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

四子名蒲牢：
喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

五子名狻猊：
形似獅子。隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

六子名霸下，又名贔屭：
樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

七子名狴犴，又名憲章：
樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的木牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

八子名負屭：
因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

九子名螭吻，又名鴟尾：
魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，因螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

尺白和寸白

尺白和寸白

匠人祖師魯班，生於春秋魯國人氏，名諱般（俗寫為班），姓公輸，故名公輸子魯班。其事跡詳見於墨子止楚勿攻宋一節：「公輸子，削木為鵲，成而飛之，三日不下，自以為至巧。」可見其造化巧妙。

相傳除能造木鳶飛行，還做攻城雲梯和九種攻城器械以及其他精巧器物，又造仙人手指吳會，使吳大旱三年的神奇事跡。
一代巧匠流傳數千年稱道不衰，為後人所崇敬；所以木作工匠、瓦匠、石匠、漆工、建築業、傢俱商都供奉魯班為祖師，尊稱「巧聖先師」或魯祖；
在先師聖誕日休業慶祝，甚至還建醮巡遊，虔誠而熱列的奉祀。清代官家凡有大工程，必祭祀禮拜，祈求靈佑能順利完成；
在台灣民間稱魯班公，尊奉為工藝始祖。台灣木作行業奉祀巧聖先師魯班公，祭拜時在紅紙寫上「巧聖先師」貼於壁上以供敬禮。

魯班公創製的「魯班尺」（俗稱文公尺），是民間匠師用來度量尺寸之外的一種判凶吉的尺，與民間數術、陰陽五行的傳統概念相符，甚為流行。
一般運用於傳統建築之尺度，如正廳、大門、石鼓、龍柱的高度，以及供奉的神祇、神案、供桌等，均以衡量核對高度為優先，次為面寬、再來才是縱深的「尺白寸白法」通制。

文公尺長一尺四寸一分，約為一尺見方的對角線之長；尺上的刻度以人的生、老、病、死、苦的生命歷 程為基礎，劃分為八格，各有凶吉，依序為
財、病、離、義、官、劫、害、本；
使用時需以「財頭本尾」，尺量時必須避凶取吉，稱為「有字」，
魯班尺的推算又與五行五方的卦位、星宿之類比宇宙象徵符號系統有關；
垂直度量（高）為「天父卦」，
水平度量（寬、深）為「地母卦」，
所謂「高為天父，深闊合地母」即是此意。

文公尺：

風水是中國建築的原則，一種空間實踐的結果，因此實踐必定有
程式。作為塑造環境的準則。
風水先生可說是建築的實踐者或稱為建 築師，有關住宅或城郭的配置、方位、坐向、開門、放水都是由風水 師所決定的。除此之外，尚有尺寸上的禁忌。
在尺度上，不僅用來度 量距離，更具有判斷吉凶的功能。
其運算的方法有三：
門公尺法 、
尺白寸白法、
步法，
各有其適用的場合。

門公尺法：
分為魯班尺，丁蘭尺。
魯班尺：
為基準尺。一尺約為29.7公分。門公尺為陽宅的吉凶尺度。
丁蘭尺：
為核對陰宅的吉凶尺寸。
尺白寸白法：
為核對尺的吉凶與寸的吉凶。
步法：
則是丈量簷廊、中庭、院門與門廳之距離。
一步長約為4.5魯班尺。（1.35公尺）

營造尺是以十寸為一尺，木工尺本於營造尺，亦是十寸尺。
二者也有少稍差別，
營造尺是歷代工部依據律尺頒佈的營造用尺；
木工尺則是民間木工匠師用尺。
為了使用中為規作攀的方便，木工尺常做成L 形，俗稱為“曲尺”。曲尺兩邊夾角為直角，此即古代所謂的“矩”。曲尺短邊長一尺，長邊因地因用而長度不同，有長達二尺者，但一般按“方五斜七”定長度 ，也的確有一種邊長分別五寸和七寸的小曲尺。

在傳統建築中，營造尺是主要用尺。歷代官方宮廷建築、衙署寺觀和民宅府第基本以此為準，尤其是官方正式建築。但是由於風水學的廣泛流行，風水學關於凶吉的一些的觀念也滲透到尺度中來。因此，在民間又流行著和風水學關係密切的
壓白尺、門光尺、子房尺、九天玄女尺、丁蘭尺等諸尺和尺法。
其中又以壓白尺和門光尺較為流行和影響較大，下面我們將分別作一介紹。
門工尺上的財、病、離、義、官、劫、害、本等刻字尺寸，其實是和人有著密切的關係。
門工尺上的吉祥處，大約是人最舒適的位置，吉祥的另外一個意義就是沒有妨礙、碰撞。譬如坐在椅子時，並不是緊貼著桌子，就是剛好的距離位置，必須再加上前後轉身不會碰到東西的尺寸，才是最恰當的、沒有妨礙的，沒有妨礙就是好的尺寸，也就是順著人的行動之意思，也就是人與物之間的最好尺寸。

門公尺使用兩大要訣：財頭、本尾，抓內不抓外。
財本之間的紅字，怎麼用都不會錯。
抓內不抓外的意思則是門框尺寸以門坎內層為主。
惟須留意紅字裡有些字不能亂用。
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門，
義門乃寺觀學舍義聚之所可裝，大門用義字反會有災禍臨門，
官門只有官府可裝，大門合官字將會與官方訟爭。

至於丁蘭尺方面，丁蘭是漢代的人物，小時候即已經父母雙亡。
長大時，因思念父母，而以木材雕刻人像祭拜之，是中國孝順的典範之一。
丁蘭尺是看陰方面的尺寸，上面刻有丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財等十字。活人是不用的，故在此予以省略。

中國傳統中的尺寸，都和中國傳統的八卦、九宮、五行、納甲有著密切的關係。這些尺寸關係，大都使用於木工、建築業，最後演變為木工與建築於形制上的規範。而這些尺寸的關係都建立在一般木工所謂的「壓白尺」，也就是俗稱的「尺白」和「寸白」。

而所謂「壓白」的稱呼，是由九星配九色的吉凶關係得來的。九星的色彩搭配順序為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫，中間以一、六、八白色的位置為大吉，建築選擇尺寸時，會落在一、六、八的吉利位置上。除了白色是大吉外，九紫的位置是屬於小吉，亦可使用，因此「壓白尺法」又稱為「紫白尺法」。

壓白尺法下又可分以尺為主軸的尺白和以寸為主軸的寸白，因此流傳在民間的「魯班寸白簿」為何叫做「寸白簿」，主要還是因為小木作主要是以寸作為衡量的單位之緣故。
而不論「尺白」或「寸白」因為和八卦有關係的緣故，又可分成量直立高度的「天父卦」和量平行橫面的「地母卦」。
除此，在丈量時，尺寸的關係也會因房屋坐向的改變而有所不同，吉凶的位置也會隨之而改變。
例如座北朝南位置的房子，其坐山在北方，坎納癸申子辰，北方是屬於坎卦。
因此從丈量高度上的天父卦中，可查得其第一尺的位置是在「坎文曲」，往後按照算九星的順序推算，第二尺為「廉貞」、第三尺為「武曲」、第四尺為「破軍」、第五尺為「左輔」、第六尺為「右弼」、第七尺為「貪狼」、第八尺為「巨門」、第九尺為「祿存」。
這九星中，大吉的有屬木的貪狼、屬土的巨門、屬金的武曲，而屬土的左輔和屬木右弼都是小吉，綜合其位置是在一、二、六、八、九。其餘屬木的祿存、屬水的文曲、屬火的廉貞、屬金的破軍是被歸類為凶，其位置數字為三、四、五、七。

如果是量深度或寬度時，就要使用「地母卦」的推算方式。
如果也是坐北朝南的位置的話，吉利的位置在二、三、四、五、九，凶的位置在一、六、七、八。這些數字是可以望下逐步推算，並不是只有九的數字而已。
依據坐山所定天父卦地母卦，起九星大尺、九星寸弼。天父卦地母卦結合，決定建築物的長、寬、高。可適用於樓房、寺廟、佛堂.....。

壓白尺法：

壓白尺法是一種流傳於民間、確定建築尺度的推算方法。它是易經八卦、陰陽五行、洛書九宮、木工尺度和建築設計結合的產物，是風水學理法在建築營造方法的具體應用。

在傳統建築設計中，古代堪輿家和匠師把木工尺度與九星圖的各星宮相配聯繫起來，於是尺度便有了一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。按堪輿所定的法則，其中的三白星屬於吉利星，所以尺度合白便吉，如此決定出來的尺度用於建築設計上，便稱為“壓白”尺法。九星中九紫星為小吉，也可以用，這就形成了紫白吉利尺度，故壓白尺法又稱為“紫白”尺法。

壓白尺法分為“尺白”和“寸白”。
尺白是決定尺單位的方法；
寸白是決定寸單位的方法。
其均為建築木工匠師決定房屋整體空間尺度，如高度、面寬、進深等確定具體尺度的方法。

一般說來，佛寺道觀及大型民居設計中尺白、寸白都用，而普通民居設計只講求寸白，這與建築規模大小有關，如《魯班經》中就是只用寸白的。

也因壓白尺法的形成流傳和匠師流派不同因時因地而異，如廣東潮汕地區其使用原則是“尺白有量尺白量，尺白無量寸白量”，即尺單位有合適的壓白吉利尺度應儘量使用，如無尺白或尺度較小的地方便使用寸單位的壓白吉利尺度。
無論尺白或寸白，總的原則就是要“壓白”。

陽宅的尺寸有一定的規制：

陽宅往往以步代尺，作為長度單位：
按：這是古代的工部木尺，與現代的市尺有別，

四尺五寸為一步九尺為二步：
一步起為建，二步為除，三步為滿，四步為平，五步為定，六步為執，
七步為破，八步為危，九步為成，十步為收，十一步為開，十二步為閉，
十三步為建，十四為步為除。

這些步子又有吉凶：
建為元吉，除為明堂，滿為天刑，平為捲舌，定為金櫃，執為天德，
破為沖煞，危為玉堂，成為三合，收為賊劫，開為生氣，閉為災禍。
其中，建滿平收黑，除危定執黃，成開皆可用，閉破不相當。

這些步子是怎樣運用：
凡宅寬，須不犯滿平收閉；
宅長，須按除定執開，如果宅居的步數合除定執危開建，則早生貴子；
衙門步數合除定危開執建，則加官進爵。
學堂、人館類推。

乙未年推背「風雷益」卦

乙未年推背「風雷益」卦
第三七象　庚子 震下巽上 益
讖曰：
　　　漢水茫茫　不統繼統
　　　南北不分　和衷與共
頌曰：
　　　水清終有竭　倒戈逢八月
　　　海內竟無王　半凶還半吉
金聖嘆：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」
　
1. 「風雷益」，陽爻156，陰爻234居中，上陽包陰，尊者得位陰陽有緒，陰陽和諧穩建而有利益的行年，不過一陽居初爻及甲午的火炎燃燒恐拖延到上半年春夏，下半年秋後軍事經濟民情才能趨於穩定。
2. (2014-2023)十年卦為山風蠱。蠱乃蟲毒也，傳染病蟲肆虐，[乙未]乙是雜草攀藤，未乃大地陰氣初行，大地瘟陰蟲菌串出而散播，推背圖[鬼王抓人頭]，艮坤鬼門地戶相對，力士瘟神佔西南，生植物病蟲害，人畜得小心。(2014甲午年出現世紀傳染病蟲「伊波拉」已符合十年卦意。[伊波拉病毒之起始地位於非洲西部，是原始巫毒宗教的搖籃之地])。
3.推背圖金聖嘆：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」政治不穩新人執政，此象已浮現世界各國此時政壇，2015年執政者失利黨魁換人。
4.颱風，船難，飛安，車禍，人禍，病蟲害，飢荒。
@從卦意可見乙未年著重在颱風，船難、飛安、車禍、人禍、病蟲害、飢荒、傳染病，瘟陰蟲菌來肆虐，身為宗教使者及醫療機構需加強職司。

二0一五年《乙未年太歲》

二0一五年《乙未年太歲》

為何要拜太歲？

犯太歲的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初之时，到道观里来“拜太歲”，参加道教的法事（道场）。通过高功（法师）进行誦經、拜斗、解星、燃本命灯、上表、请愿等专用科仪仪式，得以与神灵沟通，祈求神灵赐福于参加法事（道场）的信众，同时也会得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，以冀得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

二、2015（乙未）羊年哪些属相的人需要“拜太歲”
1、属“狗”的善信：与“值年太歲”相破、相刑；
2、属“牛”的善信：与“值年太歲”相冲；
3、属“鼠”的善信：与“值年太歲”相害；
4、属“羊”的善信：与“值年太歲”相值；

生肖“羊”值太歲：（羊年生人逢羊年的太歲即为值太歲，由于属羊人未未自刑，因此能量更为强大，要比其他任何生肖所受到的犯太岁的影响要大。属羊的人今年值太歲，本已岌岌可危，更兼命宫凶星众多，运势低沉。工作方面，因有【华盖】凶星照命，警示易与合作伙伴发生冲突。宜守不宜攻，且易受骗，不可轻信人言。财星破损，钱财易泄不易聚，理财须加倍谨慎。健康情况欠佳，注意保养脾胃及肝，防利器伤害。感情上避免与爱侣发生口角，以免感情破裂。）

生肖“牛”冲太歲：（冲太歲的厉害程度要稍弱于值太歲，当然冲太歲从命理来讲不全是不好的事情发生，也可能发生一些对你影响较大的好事、喜事，冲太歲代表可能会因某些事情发生或人生会有某些变化，这些事情变化的结果是双向的，对你的影响可以好也可以坏，当然坏事一般多于好事，因此不可不防。

生肖属牛的人，今年冲太歲，又因命宫中众多凶星混杂，故流年运势崎岖不平。工作上因有【豹尾】、【阑干】凶星照命，警示勿要与上司冲突，以免惹起后患。同时防人事纠纷，要谨口慎言。财运低迷，须谨慎理财。健康欠佳，易惹血光之灾，注意交通安全。感情难有寄托，不可勉强，顺其自然。总的来说冲太歲喜忧参半，应做好应对准备。）

生肖“鼠”害太歲：（害太岁是指出生年地支跟流年地支相害，其严重的程度虽稍稍弱于冲太岁，但能量也不容忽视。属鼠的人在羊年害太岁，又因命宫中有不少凶星飞临，故流年运势难以言吉。工作方面，因有【年杀】凶星照命，今年工作进展将会有诸多困阻，要懂得以柔克刚，以退为进。钱财易泄难聚，正财收入不稳定。健康方面要特别注意心、肝保养，慎防水险。感情上容易擦出火花，但须懂得自我克制。）

生肖“狗”破、刑太歲：（“破”，简而言之即为损耗。属狗的人在羊年要消耗更多的资源。这种广义上的资源包括：金钱，感情，人际关系等等。也就是说人所经历的各方各面都有损耗、残缺和衰败之象。

生肖属狗的人，今年刑、破太歲，运势吉中带凶，须小心戒备。因有【卒暴】、【勾绞】凶星照命，警示工作可能功亏一篑，且有小人从中作梗。幸有【地解】吉星坐镇，可以化解不少困阻。财运尚可，正财收入稳定，横财似是而非，须适可而止。健康上易被传染病侵扰，出门旅行不宜攀高。感情丰富，易与异性投缘，但须懂得适可而止，以免热火焚身。）

一般拜太岁可粗略分为三类：

1、选择往大庙参拜

进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——·首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：·先向六十太岁的统领上香；·向该年太岁上香（2015乙未年的太岁姓杨名贤）；·再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；·然后逐一向其余太岁上香；·最后将太岁衣化掉。

2、 选择往细庙参拜

因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——·到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；·在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；·向庙中的太岁上香参拜；·将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；·最后化掉其余衣纸。

3、 选择在家中自行拜祭

不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁·在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上乙未年当年太岁之位杨贤或乙未年封齐太岁位杨贤·将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；·以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；·最后将衣纸化掉。

不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是每年立春之后，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。

“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。

開運大法

開運大法：

求婚萬靈丹
將一朵紅色的玫瑰花，全部的花瓣摘下。然後將摘下的花瓣放進一個加滿水的透明玻璃杯中。將玻璃杯在陽光下放置七天，再將花瓣洗淨泡成一杯玫瑰花茶。自己喝下一半，給對方喝下一半，不出三個月他就會向你求婚了。

青春永駐法
臨睡前將玫瑰花束和盤子放在枕頭旁邊。因為維納斯最喜歡檸檬和蜂蜜的香味，所以必須在盤子滴上少數檸檬汁及蜜蜂，方能把他引出來。如此經過三週，你的面板就會變得白皙細嫩。

夢想成真法
準備一面鏡子，然後埋在榕樹下七七四十九天。拿回家中，每天早上對著鏡子大聲說出自己的願望。連續再四十九天如此不間斷，所求的事就會美夢成真。

　擊敗情敵術
準備一顆紅蛋，用毛筆在紅蛋上寫上自己的名字及情人的名字。將紅蛋用紅紙綁上兩個同心結，然後放在向日葵旁三天三日。在情路上就能所向披靡，戰無不勝。

消災解難法
將自己的生辰八字，用毛筆寫在一張紅紙上。紅紙上並簡略的註明自己近來不順遂，希望能有轉機的事項。然後在一個月圓的子時，將紅紙在楊柳樹下燒掉即可。

廣結善緣法
提供給希望跟周遭朋友、同事相處和睦的人，只要使用此方法，就會廣結善緣、人際關係良好。
準備一張白紙，在白紙上寫上你希望和他維持良好關係人的姓名。然後和紅花的種子，一起放入信封。好好的收藏著，就能和信封內所記載的人相處的很好。

增進婚姻法
提供給已趨結婚年齡的朋友們，可以順利的促使自己的姻緣早日到來。
在枕頭左右兩邊，各準備十朵玫瑰花每日更換，並日夜用燈光或蠟燭照著它。
連續九十九天不間斷，即可洪鸞心動、婚姻急至。

生意興隆法
提供需要跟客戶訂契約的朋友一個順利簽約的小祕方。
首先在辦公室的桌上放一盒硃砂，要訂契約談生意時，把硃砂盒掀開，生意談好時，印章蓋下的當時，印章不要急著拿起來，要前、後、左、右搖一下，然後再拿起來，這樣生意必順利談成，而對方看到硃砂後也不會使詐。
注意：談生意用的印章，須用四角印章，不要用圓的印章。

求職順利法 ：
在求職前先用一張白紙寫下自己的姓名、年齡、生肖、住址，再準備一支筆（任何筆都行），一起放入紅包袋中。之後，再從祖先供桌前的香爐中取少許的香灰，然後放入紅包袋中，並跟祖先說明其用意。將紅包袋壓在自己的枕頭下一天，在面試當天取出筆來書寫履歷表，並把紅包袋放在口袋中，如此，即可得到祖先的保佑，求職將無往不利。

招財進寶法 ：
拿一張大張的紅紙，剪下２０個大小一樣的元寶。在每個元寶的背面各寫一個字，把”招財進寶”四個字寫完。寫完後再拿標準的信封：寄件人寫內詳收信人地址寫自己家裡的地址收件人則寫上自己的名字寫完寄出去。

和解法 ：
和好朋友吵架，而沒有臉去向他道歉，這時就可用此小祕方來跟他和好如初。
首先準備一條長２０公分的絲帶，和三枚中間有孔的古代錢幣。
用絲帶將錢幣串起來，再打上五個結，之後將它系在書包、皮包或常用的揹包。
在滿月的夜晚，對著滿月說出你想和誰和好的願望，許願後的第三天晚上解開一個結，接著每隔三天再解開一個結。
當解到最後一個結時，你們之間的心結就會化解了。至於那些錢幣，可要好好儲存起來。

乞求意外之財 ：
法首先準備五張紅紙，連續五天用毛筆在紅紙寫下”佛光招財”四個字（一天一張）
。之後將這五張紅紙放在供奉祖先的案桌上擺五天。五天以後把這五張紅紙拿到離自己住家最近的十字路口燒掉，同時念自己的名字和地址，這樣，不出半個月就會有一筆意外之財。

考運享通法
考試前一天把一個紅的大蘋果放入盛滿水的桶內，讓它浮在水上。
考試當天起床後，把果皮成一條狀削下，絕對不可以削斷，然後把果皮置入紅茶內泡成蘋果紅茶，先吃完蘋果再喝下紅茶。
這樣羅馬神話中的女神波摩娜就會保護考生，使考生心情平靜，下筆有如神助。

日本招財法
首先用毛筆在一個紅包袋上寫四個字：”卞福金剛”。將紅包袋折成一隻紙鶴，邊折心裡邊默唸：”福運到來財運不斷”，然後將紙鶴放在枕頭底下壓三天以上，等到家裡有拜拜的時候，再拿來燒掉。
這樣財源就滾滾而來啦！

求子
先準備兩個紅包袋，一袋裝著先生的指甲、頭髮和玉蘭花，然後將它放在太太的枕頭下；另一個紅包袋則放太太的指甲、頭髮和玉蘭花，將它放在先生的枕頭下。
然後再拿四個紅包袋，裡面分別裝入一個十元硬幣，將這四個紅包袋放在床的四個角落。床頭放一個小夜燈，日夜都要點著，不能熄滅。

感情感應法 ：
每天洗澡的時候，在放水的過程中，除了自己以外，不要讓別人進入浴室。
要洗澡前，看鏡子是否有霧，有了以後，就要很誠心的在鏡子上寫下你心中暗戀的物件的名字。（在洗澡時，字要留著）洗完澡以後，再用清水潑鏡面三次即可。

防小人祕方
首先拿七顆花生或是七粒花生（皆可），然後丟在枕頭下或是床鋪底下。再來拿七根大頭針放在皮夾或是皮包內，放七天就可以了！如此，就可以提防小人了！

戀愛小祕方 ：
首先買一副全新的撲克牌（沒有玩過的），然後冥想暗戀的物件，抽出黑桃Ａ和紅心Ａ，將這兩張牌讓對方摸過。在當天晚上十二點的時候，用紅筆將他的名字寫在黑桃Ａ中心，再用黑筆將自己的名字寫在紅心Ａ中心。寫完，將這兩張牌合在一起，放在月光下三十分鐘。之後，將兩張牌貼在一起，放在自己的皮包，或是時常可以摸到的位置，這樣，暗戀的物件就會漸漸對自己有好感了，記得不能讓別人碰到，不然就無效了！

月光許願法
這是國外很流行的月光許願法方法很簡單：在新月的時候（也就是初一月光呈眉型時），準備一張乾淨的白紙，在月光下剪成魚的形狀，大小皆可，但切勿做眼睛，之後，將剪好的魚放在枕頭下，每晚睡前將你的願望許一遍，等到月圓時，將魚拿出來放在月光下，然後用筆為魚畫上眼睛（正反面皆要），對著魚將願望再說一次，之後，將魚放入河流中流去即可，不久，所許的願望就會時現了

招財法
在端午節的時候，拿一張紅紙寫上（對我生財）四個字，然後將這張紅紙貼在艾草旁邊，到了黃昏，把艾草和（對我生財）的紅紙包在一起，放在家裡，財運就會跟著一起來了！

求財法
拿十個五或十元的硬幣，和寫有一張自己農曆出生年月日的紙包在一起，再放入有裝滿水的鐵碗中，放入冰箱結冰，找個有太陽的日子，拿到屋外曬成溫水之後，將水灑在屋子四周，再將硬幣用紅包袋裝起來，放在皮包裡，隨身攜帶即可。

苦戀開花法 ：
挑七個又紅又熟的桑果放入紅包袋內，如法泡製準備兩份，男女一人一份，在晚上八點整，在各自庭院，埋入土裡，並在上面用力踏七下，若無庭院就埋在盆景裡，最後祈求兩人關係越陷越深，最後會贏得雙方家長的同意，獲得世人的祝福。

心想事成法
睡覺前，用一根新點燃的紅蠟燭，在裝滿水的盆子裡滴入１２朵燭淚，在撈起來包在手帕裡並壓在枕頭下面。
這時將你的願望說出，當願望實現後，把蠟燭淚裝入信封袋中，選一個月圓（十五）的晚上，埋入土中即可！

招財法 ：
準備一個新的鍋子，放入十二枚硬幣（字面要朝上），放在屋外一夜，第二天在鍋中放入榕樹葉七片及七粒小石頭，將它們和先前的硬幣一起煮沸，等到冷卻後，將十二枚硬幣用紅包袋裝起，放置於客廳電視機上，而鍋子內的水及樹葉就灑向屋外四周，如此就會有一整年的好財運.

金榜題名法
準備１８條，每條各九吋的紅絲線，選一個安靜的晚上，用膠水將紅線貼在自己臥房的門上左右各九條。
每貼一條時，心裡默唸九次六字真言［翁媽呢被眯哄］並且心中想著：自己所準備的都考出來。剩下的就是靜下心來準備讀書，期待金榜題名時。

開運法
準備一套全新的硯臺和毛筆，以及七張紅色紙（長、寬各十公分），在紅紙的正面寫下“鴻運當頭”，在每天同一時間內各寫一張，共寫七天，完成後將七張紅紙一起放入皮包中，不久後，好運就會不停的到來唷！

促進陰緣法
準備五條不同顏色，代表姻緣線的綵帶，再準備五朵玫瑰花及一個新的圓形盤子，將五朵花放在盤內排成五角形，再在盤子中央點上一根紅色小蠟燭，在半夜十二點時將蠟燭點燃合掌將月下老人許願，等到蠟燭燒完就大功告成，姻緣將會很快到來！

求婚小祕方
將一朵紅色的玫瑰花，花瓣全部摘下，將摘下來的花瓣放進一個透明的玻璃杯中，在杯中加滿水，放在陽光下曬一天，一天後，將花瓣拿出洗淨，泡成一杯玫瑰花茶，自喝下一半，令外半杯給心儀的物件喝下，不用多久，心儀的另一半就會向你求婚了！恭喜你將會收到一份精緻的禮物～蓮花寶瓶天珠！

蛋殼轉運法 ：
收集十個完整的空蛋殼，將它們用清水洗乾淨，用黑色鉛筆在每個蛋殼上寫＜怨＞字再將蛋殼打碎，放在院子中過一夜，然後將蛋殼碎片拿到附近的公園中的泥土地上埋起來，不久後運氣就會好轉了！

催討錢財法 ：
準備桂竹一支，香爐一個，硃砂兩錢檀香粉少許將桂竹剖半用硃砂在內層寫上債務人的名字及所欠的金額在將桂竹合起插在香爐之中每逢初一十五的子時，燃香禱告五路財神協助催討欠款，這樣實行三個月，債務便可回收！

招財法 ：
準備一個竹子做做成的存錢筒，每天存入一元，直到存入六十元止當存到六十元時用一小塊紅紙，寫上‘小財進，偏財出’貼在竹筒上六天，六天後，將竹筒中的錢每日花掉三元，等到六十元花完，就會有偏財運到來

財源廣進法二：
買一個新的玻璃花盆（形狀是圓形），再準備一顆小型的圓形水晶；將水晶放置在花瓶正中央，水晶周圍放１９枚硬幣，再在花盆中放入陰陽水，將花盆放置在辦公室的左方，這樣便可以招來財運喔！

增進姻緣法：
準備一張喜帖及一張紅紙，先用紅紙將喜帖中他人的姓名；地址，貼蓋掉在紅紙上寫下自己的姓名及出生年月日，並寫下”婚姻急至”在將喜帖放置枕頭下十二天，十二天後在清晨六點到戶外挖一個洞，向上天祈求天賜良緣，再火化埋入土中即可。

招財法 ：
將一顆白蘿蔔中央挖一個如十元硬幣大小之孔，並剪一圓形之紅紙寫上”金銀財寶”四字，將紅紙塞入白蘿蔔中央，白蘿蔔周圍再黏一圈紅紙，上午八點掛在門旁上方掛十二天即可每日對喊一次”招財進寶”，如此便有意想不到之財運。

集中注意法
提供給正準備考試的朋友，只要使用此方法，就會使自己心神安定，做事讀書事半功倍。
準備一個袋子繡上太陽圖案，放入四顆向日葵種子。讓太陽照射七日。隨時帶在身上，就可保心神安定、記憶力集中。

鴻運當頭法
提供給運氣正逢低潮或面對抉擇的朋友們，一個諸事順遂的方法。
準備一隻毛筆，在農曆初二、十六的日子。準備一盆熱水，讓蒸氣佈滿鏡中。用毛筆在佈滿蒸氣的鏡中，寫下“鴻運當頭”四個字。
如此連續三個月，你就會鴻運當頭、黴氣盡除了。

新年開運法
買一條新手帕，分別在四個角落用黑色筆寫上”吉”字，手帕中央寫上自己姓名及【大吉大利、心想事成】，
再將平日用舊的一條手帕分別在四個角落寫上【除】字，手帕中央寫上自己姓名及【歲歲年年、惡運盡除】。
將兩條手帕在農曆過年的初一子時，面向西方火化並灑上七粒米及少許鹽即可開運！

去除黴運法 ：
準備三十三顆糯米，將自己的三根頭發放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和頭髮一起放入紅包袋中，出門時將紅包袋放置離家最近的十字路口，讓人和車輛踏過，黴運就會隨之散去！

拋開惡運法
準備一個紅包袋以及一張兩面都是紅色的紙，還有七個桔子皮、自己的頭髮七根，再剪下一些指甲。把剪下來的指甲和頭發放進紅包袋裡，在紅包袋外寫上自己的名子和惡運。
之後，再把準備好的紅紙寫上＜好運到＞，然後把桔子皮包起來。
把紅紙和紅包袋放到枕頭上壓七天。七天後，將紅包袋內的桔子皮用來泡澡，洗淨身體。而紅包袋則拿到海邊丟到大海，讓自己的惡運隨著大海流走，這樣好運就會隨之而來了！

愛情招運法
首先拿一個全新的紅包袋，裡面裝入你和他的合照，或各人照各一張，之後將紅包袋封起來，在紅包袋的右手寫女方地址、姓名、生日，左方寫男方的地址、姓名、生日，中間寫（天賜良緣），在洗澡或睡覺時，把紅包袋放在枕頭下，其餘的時間把它帶在身上，一個月後，對方就會慢慢接近你了！

『』可參考余勝唐老師之著作「好運跟著來」與「厄運跑光光」旺文出版社出版。

道德經 第七十四章 司殺

道德經  第七十四章  司殺

民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，
吾得執而殺之。孰敢？
常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。

道德經 第七十三章 天網

道德經  第七十三章  天網

勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害。
天之所惡，孰知其故？
是以聖人猶難之。
天之道，不爭而善勝，
不言而善應，
不召而自來，
繟然而善謀，
天網恢恢，
疏而不失。