（大有之困47）979769。
解曰：< 困·九二 >：「 困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎」。
《易林·大有之困》：「膚敏之德，發憤忘食；虎豹禽說，為王求福」。
心得分享：按徐芹庭著《焦氏易林新注》：「韓信有高尚聰明的品德，發奮忘食，努力進取，捉到魏豹與夏說，為漢王劉邦求福」。
蘇軾《東坡易傳》：「困之世，利以柔用剛。二與五皆剛者也，二以柔用之，而五以剛用之。天下之易懷者小人也。方其見揜也，爭之以力，雖刀鋸有不足，而將懷之也，則酒食有餘矣。故九二困於酒食，所以懷小人也。九五則不然，揜我下者我劓之，揜我上者我刖之，輕用其威；威窮而物不服，乃大困也。既困而無助，則雖慾不求二，不可得也。赤紱者所以爵令二也，故曰困於赤紱，五以赤紱為困，而二以是為方來，言此之所困，而二之所不求而至也，因而求二乃徐有說，以其用說為已晚矣。說於未困，則其所以說者小，故九二之所困者，酒食而已。說於已困，則其所以說者為重，故人主之所困者，爵命也。祭祀者，人之求神而神無求也，祭之者，人也；享之者神也。五求二，故祭之；二不求五，故享之而已。享之者固不征，而征以求之，故凶。雖然其義則不可咎，以其所從者君也」。
由以上得知，筮得979769，有四爻發動，唯九二與九四兩爻未動，按朱熹《易學啟蒙·考變占》當以變卦 < 困·九二
> 爻辭為占。
所以說《易林》占斷為“虎豹擒說，為王求福”與蘇軾《東坡易傳》所做的註解：“臣以柔用，君以剛用”。兩者相匯通於：“韓信聰慧發憤圖強為漢王建功”與“九二酒食懷小人九五以爵命”。
占者筮遇此象當知，處大能所有豐富亨通之世，解脫於未受困容易，一旦受困了求助則可，若放不下身段，只會愈加困頓而已。
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