(否之晉35)888797。
解曰： <否．九五> : 「休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑」。
⟪易林·否之晉⟫：「雙鳧俱飛，欲歸稻池，徑涉雈澤，為矢所射，傷我胸臆」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「雙鳧俱飛歸稻池，徑過雈澤中箭傷胸，凶」。
劉思白⟪周易話解⟫:「否九五，人依木歇息為休，上互巽木，為五所依，休象。巽為陰木性柔，桑象。又為繩繫象。五陽剛中正，居在尊位。大人當國，德位相稱，所以能安天下，而使否運休止，漸至泰平。雖然此時還未免有憂，憂甚麼呢?憂的是否雖已休，而上下若不知儆戒，恐仍不免于危亡。必勿恃否運已休，必勿恃休否而吉。時時勿忘有危亡的否運。休否以後必如此。國家的命脈就如繫于苞桑的堅固了。不然如梁武帝．唐莊宗。身得天下，身失天下，休否而後是斷乎大意不得的」。
由以上得知，筮得888797，唯九五爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 否．九五 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“雙鳧俱飛，欲歸稻池“與劉思白⟪周易話解⟫: 所做的註解"否雖已休，尚須儆戒"兩者相匯通于"鳧鳥欲歸稻池不知儆戒而受傷與明君休否而欲安天下大意不得"。
占者筮遇此象當知，處天地閉塞不通之世，身為一個主事者，首務求穩定次求發展，時時存有危機意識，方能有實質的進化。
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