生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨訟之謙15>896799。
解曰：<謙．初六>：⎡謙謙君子，用涉大川，吉⎦。
⟪易林·訟之謙⟫：⎡蟠枚折枝，與母別離，九皋難和，絕不相知⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡蟠枚接枝與母別，生長九皋不相知，无咎⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡謙，初六，注云:處謙之下，謙之謙者也，能體"謙謙"其唯君子 ，用涉大難，物无害也。正義曰:"用涉大川"，假象言也。象曰:"卑以自牧"者，牧，養也，解"謙謙君子"之義，恆以謙卑自養其德也。⎦。
由以上得知，筮得896799，有四爻發動，為初六與九四未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 謙．初六>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 曲高和寡難相知 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “謙謙君子 涉險物不害"，兩者相匯通於“自視太高遠親人與謙卑自養其德“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，不可太高傲而要以謙卑來自養其德，才能舉目皆親，無事一身輕。
⟨訟之大有14>676797。
解曰：<大有>：⎡元亨⎦。
⟪易林·訟之大有⟫：⎡尹氏伯奇，父子生離，无罪被辜，長舌所為⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡后母進讒害伯奇，无罪被辜父子離，利貞⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡同人"柔得位得中而應"而大有，則得尊位大中而止下皆應之。夫與人ˊ沒必柔，則剛忤物，此古今之常情，不可違者，故二卦皆用柔尊位，則勢之所行者廣。孔子 曰:"古之有天下者皆聖人"。六五柔得尊位，王者之事，聖人之事，故曰"大中"以聖人之道，居聖人之位，又以其道行之，其上下无部心悅誠服而應之矣，故曰"大有"⎦。
由以上得知，筮得676797，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 大有>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 无罪被辜，長舌所為 “與楊簡⟪楊氏易傳⟫:所做的注解 “以聖人之道，居聖人之位"，兩者相匯通於“无德相害父子則生離別與居尊位行正道則上下一心“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，最怕讒言相害，為能堅守正道，德位相配，才能服眾而得大亨通。
⟨訟之同人13>696777。
解曰：<同人>：⎡同人于野亨，利涉大川，利君子貞⎦。
⟪易林·訟之同人⟫：⎡子鋤執麟，春秋作之，元聖將終，尼父悲心⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡麒麟被執聖將終，孔子悲心作春秋，利貞⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡同人，謂和同于人。"于野，亨"者，也是廣遠之處，借其野名，喻其廣遠，言合同于人，必須寬廣，无所不同。用心无私，處非近狹，遠至于野，乃得亨進，故云"同人于野，亨"。與人同人，是以涉難，故曰"利涉大川"也。與人和同，义涉邪僻，故"利君子貞"也。此"利涉大川"，假物象以明人事⎦。
由以上得知，筮得696777，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 同人 >卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 孔子悲憤作春秋 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “用心無私，乃得亨進"，兩者相匯通於“祥瑞被執，失去光彩與同人于野，无所不同“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，最重要在平常養成對己无私于心，對人不得不失，歷經險難也無憂。
⟨訟之否12>898777。
解曰：<訟．九二>：⎡不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，无眚⎦。
⟪易林·訟之否⟫：⎡數窮廓落，困于歷室，卒登玉堂與堯佑食⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡舜窮村落困歷室，堯授相位登玉堂，吉⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡訟．九二，初六．六三本非九二之所當有也，二以其近而強有之，以為邑人，力征而心不服，我克則來，不克遂往，以我卜也。故九二不克訟而歸，則初六．六三皆棄而違之，失眾知懼，猶可少安，故"无眚"。眚，災也。其曰"逋其邑人三百戶者"，猶曰亡其邑人三百戶云爾⎦。
由以上得知，筮得898777，唯九二爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．九二 >爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 數窮廓落，困于歷室， “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “我克則來，不克遂往"，兩者相匯通於“遂登玉堂得庇佑與失眾知懼猶可少安“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，開始閉塞不通，後來想通了，雖然不能如願，最少還能求得小小的安慰。
⟨訟之泰11>676999。
解曰：<泰．九二>：⎡包荒用馮河，朋亡，不暇遺，得尚于中行⎦。
⟪易林·訟之泰⟫：⎡弱水之西，有西王母，生不知死，與天 相得⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡弱水之西西王母，長生不死與天齊，吉⎦。
王弼⟪周易正義⟫：⎡泰．九二，注云:體健居中而用乎"泰"能包含荒穢，受納"馮河"者也，用心宏大，无所避棄，故曰"不暇遺"也。无所私偏，存乎光大，故曰"朋亡"也，如此乃可以"得上于中行"上尤配也，"中行"謂五⎦。
由以上得知，筮得676999，有五爻發動，唯九二爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 泰．九二 >爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 得西王母保佑而長生 “與王弼⟪周易正義⟫:所做的注解 “用心宏大，無所不納"，兩者相匯通於“有容乃大，福澤綿長“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，心胸要能寬宏大量，不計前嫌，取其長處而用之使之盡情發揮。
⟨訟之履10>678777。
解曰：<訟．初六>：⎡不永所事，小有言，終吉⎦。
⟪易林·訟之履⟫：⎡樹植藿豆，不得芸鋤，王事无盬，秋无所收⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡種植藿豆未芸鋤，王事不固秋无收，利貞⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡訟．初六，九二處二陰之間，欲兼有之，初不予而強爭焉。初六有應於四，不永事二而之四，以為從強求之二，不若有應之四也。二雖有言，而其辨則明，故終吉⎦。
由以上得知，筮得678777，唯初爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦< 訟．初六 >爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“ 王事无盬，秋无所收 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “從強求之二，不若有應之四"，兩者相匯通於“不循正理而想強求是無法得逞“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，雖遭受無理之苛求，但只要得理用禮，最終都能得到平反。
⟨訟之小畜9>676977。
解曰：<小畜>：⎡亨，密雲不雨，自我西郊⎦。
⟪易林·訟之小畜⟫：⎡獐鹿逐兔，安飽其居，返還次舍，无有疾故⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡獐鹿逐兔安飽居，返還次舍无疾苦，吉⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡小畜謂六四也。六四之謂小矣，五陽皆為六四之所畜，是以大而畜于小也。乾之為物難乎其畜之者也，畜之非其人，則乾不為之用，雖不為之用，而眷眷焉不決去之，卒受其病者，小畜是也。故曰"密雲不雨，自我西郊⎦。
由以上得知，筮得676977，有三爻發動，根本已動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 小畜>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“獐鹿逐兔，安飽其居 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫:所做的注解 “五陽皆為六四之所畜，大而畜于小"，兩者相匯通於“大畜小安居樂業與小畜大卒受其病“。
占者筮遇此象當知，處訟之世，小蝦米不可與大鯨魚鬥，自不量力必遭損失，須待蓄積足夠實力方可為之。
