生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
(同人之同人13)787777。
解曰： <同人>:「同人于野亨，利涉大川，利君子貞」。
⟪易林·同人之同人⟫：「密橐山顛，銷鋒鑄刀，示不復用，天下大歡」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「周武王銷鑄刀刃藏山巔，表示不用天下喜，利貞」。
惠棟⟪周易述⟫:「同人，坤五之乾與師旁通。天在上，火炎上，是其性同心。巽為同，乾為人為野，坤五之乾，柔得位，得天而應乎乾，故同人于野，同性則同德，同德則同心，同心則同志，故亨。注:四．上失位，變而體坎，故利涉大川」。
由以上得知，筮得787777，六爻皆未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“示不復用，天下大動“與惠棟⟪周易述⟫: 所做的註解"同性則同德，同德則同心"兩者相匯通于"棄武從文不用強制天下皆喜與同人于野大公無私天下同心"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，不用暴力手段而用和平相處，各蒙其利皆大歡喜。
(同人之否12)989777 。
解曰：<同人．九三>:「伏戎于莽，升其高陵，三歲不興」。
⟪易林·同人之否⟫：「齎貝贖狸，不聽我辭，繫于虎鬚，牽不得來」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「持錢贖狸不聽勸，繫于虎鬚牽不來，吝」。
程頤⟪易程傳⟫:「同人．九三以陽居剛而不得中，是剛暴之人也，在同人之時，志在于同，卦唯一陰，諸陽之志，皆欲同之，三又與之比，然二與中正之道與五相應，三與剛強居二五之間，欲奪而同之，然理不值，義不勝，故不敢顯發，伏藏兵戎于林莽之中，懷惡而內負不直，故又畏懼，時升高陵以顧望，如此至於三歲之久，終不敢興，與爻深見小人之情狀。然不曰凶者，既不敢發，故未至凶也」。
由以上得知，筮得989777，唯初九與九三兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九三 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“繫于虎鬚，牽不得來“與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"三歲之久，終不敢發"兩者相匯通于"畏懼虎威不敢接近無法牽來與禮義不正既不敢發而未見凶"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，光憑暴力是無法得逞，而要理直才能氣壯，懸崖勒馬才是最佳選項。
(同人之泰11)767999。
解曰： <泰．初九>:「拔茅茹，以其彙，征吉」。
⟪易林·同人之泰⟫：「乘雲帶雨，與飛鳥俱，動舉千里，見我慈母」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「乘雲帶雨形如飛鳥，行了千里見到慈母」。
來知德⟪易經來註圖解⟫:「泰．初九，變巽為陰，本草茅之象也。茹者根也。初在下，根之象也。彙者類也。拔毛茹以其彙者，言拔一茅，則其根茹牽連同類而起也。征者，仕進之意。當泰之時，三陽同體，有拔茅茹以其彙之象。占者同德相連而往則吉」。
由以上得知，筮得767999，有四爻發動，唯初九與九三兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 泰．初九 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“乘雲帶雨，與飛鳥俱“與來知德⟪易經來註圖解⟫: 所做的註解"牽連同類，一起仕進"兩者相匯于"雲伴雨行如鳥千里以見慈母與三陽同體相互拉拔進朝為官。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，必須有志者一同彙整，相互提拔，才能為大眾出力奉獻，俗話說"公門好修行"。
(同人之履10)769777。
解曰： <同人．九三>:「伏戎于莾，升其高陵，三歲不興」。
⟪易林·同人之履⟫：「周德既成，杼軸不傾，申酉跌暮，耋老衰去，箴石不佑」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「周德既成紡紗織布，從下午申酉時至夜，太過勤勞人又衰老，因而生病針炙草藥不能治好」。
王弼⟪周易正義⟫:「同人．九三，注云: 居同人之際，履下卦之極，不能包弘上下，通夫大同；物黨相分，欲乖其道，貧于所比，拒上之應；其敵剛健，非力所當，故"伏戎于莾"，不敢顯露也。"升其高陵"，望不敢進，量斯勢也，三歲不能興者也。三歲不能興，則五道亦以成矣，安所行焉?」。
由以上得知，筮得769777，為六二與九三兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九三> 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“耋老衰去，箴石不佑“與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"其敵剛健，非力所當"兩者相匯通于"過分勞累年老力衰箴石不治與欲乖其道德敵剛健不敢對抗"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，不可見欲思得，不是本分的東西則應罷手，不然就會枉費心機而徒勞無功。
(同人之小畜9)767977
解曰：<同人．九四>:「乘其墉，弗克攻，吉」。
⟪易林·同人之小畜⟫：「載石山上，止跌不前，嚬眉之憂，不得所歡」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「載石上山跌倒不能行，徒增憂愁心不歡，吝」。
王弼⟪周易正義⟫:「同人．九四，注云:處上攻下，力能乘墉者也。履非其位，以與人爭，二自五應，三非犯己，攻三求二，尤而效之，違義傷理，无所不與，故雖乘墉而不克也，不克則反，反則得吉也。不克乃反，其所以得吉，"困而返則"者也」。
由以上得知，筮得767977，唯六二與九四兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九四 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“載石上山，止跌不前“與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"不克則反，反則得吉""兩者相匯通于"載石上山逆上難行徒增憂愁與乘上攻下違義傷理知返則吉"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，不可乘人之危而貪小便宜，一但違背道義，後果就得不償失了。
(同人之比8)989979。
解曰： <比．六二>:「比之自內，貞吉」。
⟪易林·同人之比⟫：「白龍黑虎，起伏俱怒，戰于阪兆，蚩尤走敗，死于魯首」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「蚩尤作亂皇帝征戰，戰況激烈，龍爭虎鬥終于擒殺蚩尤于魯首」。
劉思白⟪周易話解⟫:「比．六二，在內卦陰柔中正，五在外卦陽剛中正，上下相應。以九五明君，來與六二大賢相親比，此是聖王求賢的正道。商湯聘莘野，玄德三顧南陽，求賢能正大而堅貞，自是千古君臣吉道」。
由以上得知，筮得989979，有四爻發動，為六二與九五兩爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 比．六二 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“蚩尤走敗，死于魯首“與劉思白⟪周易話解⟫: 所做的註解"聖王求賢，正大堅貞"兩者相匯通于仁義之師得兵符以戰敗蚩尤與聖德明均為國求賢大吉之道"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，難免會面臨一些考驗以督促領導者有所作為，當務之急就是要達成上下共識，方能同舟共濟。
(同人之師7)969999。
解曰： <師>:「貞丈人吉，无咎」。
⟪易林·同人之師⟫：「望尚阿衡，太宰周公，藩屏湯武，立為侯王」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「伊尹太公與周公，輔佐商湯周武王，後世封為侯王」。
惠棟⟪周易述⟫:「注:乾二之坤，與同人旁通。仗之言長，大人謂二，二體震為長子，故云仗人。二失位，當升五居正，故云貞，丈人吉，无咎」。
由以上得知，筮得969999，六爻皆發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 師> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“藩屏湯武，立為侯王“與惠棟⟪周易述⟫: 所做的註解"失位當升，居正云貞"兩者相匯通于"賢臣輔佐商周有成封侯拜相與丈人失位當升得正領導有利"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，名正才能言順，用人唯用賢德，上下方能全力以赴，處事須行權宜以致有功。
