⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之訟（06）

 (泰之訟6)979666。

解曰：<訟．九二>：「不克訟，歸而逋，其邑人三百戶无眚」。

⟪易林·泰之訟⟫：「踝踵之傷，左指病痛，失旅后時，利走不來」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「腳踵受傷，左指患癰瘡，旅行時落在后頭，利走掉不到來」。

劉思白⟪周易話解⟫:「訟．九二，二五相應，然後兩剛，斷難融洽。九二以剛處險，本欲興訟，然五以中正居尊位，二雖刁狡好訟，能敵得過九五嗎?所以說她不克訟。然九二雖險而不正，而尚剛而得中，一看難與五適，立即退而逋逃，這麼一辨，不但己可免災，就連同邑的人，也可无患了。俗話說，一家興訟，多家遭殃。三百戶无眚，是極言一經息訟，眾皆得安了。一人是從變坤取象，下互離三數，變坤為眾，故言三百，坎為眚，一變便无眚了，眚就是災」。

由以上得知，筮得979666，有五爻發動，為九二爻未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<訟．九二 > 爻辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“失旅后時，利走不來“與劉思白⟪周易話解⟫: 所做的註解"一經息訟，眾皆得安"，兩者相匯通于"行旅腳傷落後見險而不到來與苗頭不對退而逋逃眾皆得安"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，雖有怨言不公，但要審時度勢，尤其興訟之事，不可輕舉，寧願息事寧人，才不致傷財害義。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之需（05）

 (泰之需5)777868。

解曰：<泰．六五>：「帝乙歸妹，以祉元吉」。

⟪易林·泰之需⟫：「四足无角，君子所服，南征述職，與福相得」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「君子乘著四足无角的馬車，南征去述職，福利自相得，吉」。

王弼⟪周易正義⟫:「泰．六五，注云:婦人謂嫁曰"歸"。"泰"者，陰陽交通之時也。女處尊位，履中居順，降身應二，感以相與，用中行願，不失其禮。"帝乙歸妹"，誠合斯義。履順居中，行願以祉，盡夫陰陽交配之宜，故"元吉"也」。

由以上得知，筮得777868，唯六五爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰．六五 > 爻辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“南征述職，與福相得“與:王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"履順居中，行願以祉"，兩者相匯通于"君子乘馬南征述職福利自相得與女處尊位降身下應行願以祉吉"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，不管妳有多尊貴總要下嫁，是天經地義的事。易言之越尊貴的人更應履順居中，並將好的福澤祉與有德者同享。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之蒙（04）

 (泰之蒙4)979886。

解曰：<蒙>：「亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞」。

⟪易林·泰之蒙⟫：「葛藟蒙棘，華不得實，讒佞為政，使恩壅塞」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「葛藟蔓延荊棘，開花而不結果，讒佞施政，使恩阻塞不通，凶」。

南懷瑾．徐芹庭⟪周易今註今譯⟫:「蒙卦，具有亨通的德行。而且有開始教化的象徵。不是我去要求蒙童來受教，就是蒙童來求教於我。猶如要求卜筮一樣，初來時真誠的求教，便要告知他，如果再三煩瑣，便有褻瀆的意思，就不可以再告知他了。本卦又具備有利和貞正的作用」。

由以上得知，筮得979868，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<蒙> 卦辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“葛藟蒙棘，華不得實“與南懷瑾．徐芹庭⟪周易今註今譯⟫: 所做的註解"再三煩瑣，便有褻瀆"，兩者相匯通于"受制荊棘華而不實凶與教化得宜不致褻瀆亨"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，啟蒙教育是不可或缺的原則，如太容易得到的事物往往不被珍惜，反而造成浪費，所以必須多加斟酌，才能展現其可貴。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之屯（03）

 (泰之屯3)799868。

解曰：<泰>：「小往大來，吉亨」。

⟪易林·泰之屯⟫：「倚立相望，適得道通，驅駕奔馳，比目同床」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「依依遠處相望，恰好遇到路通，立刻驅趕奔跑趕去，比目同床」。

王船山⟪船山易學⟫:「泰，大也，安也。施化盛大而相得以安也。天上地下一定之位，而此相易以成乎泰，言其氣也。卦因乎數，數自下積，故上為往。既成乎象，象自上垂，故下為來也。居之安為吉，行之通為亨，二氣交通，清寧不失，故吉。由是而施化於萬物則亨，其義彖傳備矣」。

由以上得知，筮得799868，雖有三爻發動，但未及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰> 卦辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“倚立相望，適得道通，“與王船山⟪船山易學⟫: 所做的註解"施化盛大，相得以安"，兩者相匯通于"遠處望得路通適去會合與天地交泰居則安行則通"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，雖有屯難之事，但能適得其時，積極求往則能安然而無恙。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之坤（02）

 (泰之坤2)999888。

解曰：<坤>：「元亨利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉」。

⟪易林·泰之坤⟫：「濟深難度，濡我衣褲，五子善櫂，脫无他故」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「河深難度濕衣褲，五位先生善划船，度到彼岸」。

朱熹⟪周易本義⟫:「"– –"者，偶也，陰之數也。"坤"者，順也，陰之性也。註中者，三畫卦之名也。⟪經⟫中者，六畫卦之名也。陰之成形莫大于地。此卦三畫皆偶，故名坤而象地。重之又得坤焉，則是陰之純，順之至，故其名與象皆"不易"也。"牝馬"順而健行者。陽先陰后，陽主義，陰主利。"西南"陰方。"東北"陽方。"安"，順之為也。"貞"，健之守也。遇此卦者，其占為大亨，而利以順健為正。如有所往，則"先迷后得"而主于利。往西南則"得朋"，往東北則"喪朋"，大抵能安于守正則吉也」。

由以上得知，筮得999888，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<坤> 卦辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“濟深難度，濡我衣褲“與朱熹⟪周易本義⟫: 所做的註解"陽先主義，陰后主利"，兩者相匯通于"河深雖難度善划則能登彼岸與不為天下先不唱而和安于正"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，雖有困難能善用智慧亦能度過難關，為不爭先而能和而不唱，不僅有得而且不失。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：泰之乾（01）

 (泰之乾1)777666。

解曰：<泰>：「小往大來，吉亨」。

⟪易林·泰之乾⟫：「伯夷叔齊，貞廉之師，以德防患，憂禍不存」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「伯夷叔齊真貞廉，萬世師表存萬年，德以防患无憂禍，吉」。

程頤⟪易程傳⟫:「泰，小謂陰，大謂陽。往，往之於外也。來，來居於內也。陽氣下降陰氣上交也，陰陽合暢，則萬物生遂，天地之泰也。以人事，言之大則君上，小則臣下，君推誠以任下，臣盡誠以事君，上下之志通，朝廷之泰也。陽為君子，陰為小人，君子來處於內，小人往處於外，是君子得位，小人在下，天下之泰也。泰之道吉而且亨也，不云元吉元亨者，時有汙隆，治有小大，雖泰豈一概哉!言吉亨可包矣」。

由以上得知，筮得777666，雖有三爻發動，但未及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<泰> 卦辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“以德防患，憂禍不存“與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"陰陽合暢，萬物生遂"，兩者相匯通于"養其廉貞之德則憂患禍害无所生與盡忠誠事君如陰陽合暢萬事遂"。

占者筮遇此象當知，處天地交陰陽和之世，唯能養德才能暢通無礙，且居上位者要能推誠佈公，下位者才能全力以赴，此泰道成也。

⟪易經·大衍之數⟫占驗匯通⟪易林·4096⟫系列：履之未濟（64）

 (履之未濟64)978797。

解曰：<履．九五>：「夬履，貞厲」。

⟪易林·履之未濟⟫：「日辰不和，強弱相振，一雌二雄，客勝主人」。

心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「日辰不和強凌弱，一雌二雄客奪主，凶」。

劉思白⟪周易話解⟫:「履．九五，夬作決字解。五陽剛乾體，居尊位，剛決行事，本是正道。然或剛決太過，獨斷獨行，雖係正道，也很危厲。若虞舜征有苗而班師。漢武伐匈奴而棄輪臺地名。都是慮有危險，不敢過恃其剛強，故聖人對于陽剛中正的九五尚如此忠告」。

由以上得知，筮得978797，唯有初九與九五兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履．九五> 爻辭為占。

所以說⟪易林⟫占斷為“一雌二雄，客勝主人“與劉思白⟪周易話解⟫: 所做的註解"剛決太過，獨斷危厲"，兩者相匯通于"雌雄異位宣賓奪主必然凶與剛決太過雖係正道亦危厲"。

占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，一波未平一波又起，恃強凌弱萬萬不可，凡事沒有絕對的準則，端看是否合乎時宜。儉難。一但得意忘形，必失禮節，不可不戒。