生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
(履之謙15)996999。
解曰：<謙>：「亨，君子有終」。
⟪易林·履之謙⟫：「雨潦急降，河梁不通，鄒魯閉塞，破費市空」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「河梁不通雨潦集，鄒魯閉塞破廢空」。
程頤⟪易程傳⟫:「謙有亨之道也。有其德而不居，謂之謙。人以謙巽自處，何往而不亨乎?君子有終，君子志存乎謙巽達理，故樂天而不競，內充，故退讓而不衿。安履乎讓，終身不易，自卑而人益尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子 有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使免慕於謙，亦不能安行而固守，不能有終也」。
由以上得知，筮得996999，六爻皆動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦< 謙> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“雨潦急降，河梁不通“與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"安履乎謙，終身不易"，兩者相匯通于"天災造成交通不便多破費與人德謙道終身不易謂君子"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，必須充滿退讓之心，如河道之暢通，才不會遇雨成災，但謙卑辭讓是終身之事而不可退悔。
(履之大有14)776797。
解曰：<履．九五>：「夬履，貞厲」。
⟪易林·履之大有⟫：「針縷勝服，錦繡不成，鷹逐雉兔，爪折不得」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「錦繡不成針縷勞，逐兔不成鷹折爪折，吝」。
王弼⟪周易正義⟫:「疏云:"夬履"者，夬者，決也。得位處尊，以剛決正，履道行正，故夬履也。"貞厲"者，厲，危也。履道惡盈，而五以陽居尊，故危厲也。象曰:"位正當"者，釋"夬履貞厲"之義。所以"夬履貞厲"者，以其位正，當處在九五之位，不得不決斷其理，不得不有其貞厲，以位居此地故也」。
由以上得知，筮得776797，唯有六三與九五兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履．九五> 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“鷹逐雉兔，爪折不得“與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"得位處尊，以剛決正"，兩者相匯通于"無所獲而又傷利器與在位不得不決而見危"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，居上位者有不得不的苦衷，動不動都會得咎，最終還是要做決斷。
(履之同人13)796777。
解曰：<履．六三>：「眇能視，跛能履，履虎尾咥人凶。武人為于大君」。
⟪易林·履之同人⟫：「嬰孩求乳，母歸其子，黃麑悅喜，自樂甘餌」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「嬰孩求乳母歸乳，黃麑悅喜自甘餌，利貞」。
程頤⟪易程傳⟫:「履．六三，三以陰居陽，志欲剛而體本陰柔，安能堅其所履?故如盲眇之視，其見不明，跛躄之履，其行不遠，才既不足，而又處不得中，履非其正，以柔而務剛，其履如此，是履于危地，故曰履虎尾，以不善履，履危地必及禍患，故曰咥人凶。武人為于大君，如武暴之人而居人上，肆其燥率而已，非能順履而達到也。不中正而志剛乃為群陽所不與，是以剛燥蹈危，而得凶也」。
由以上得知，筮得796777，唯有九二與六三兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履．六三 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“黃麑悅喜，自樂甘餌“與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"處不得中，履非其正"，兩者相匯通于"自知之明知足喜樂與才柔志剛必危禍患"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，若无自知之明勉強求取，必然招來嚴重的後果。
(履之否12)998777。
解曰：<履．九二>：「履道坦坦，幽人貞吉」。
⟪易林·履之否⟫：「怒非其怨，因拘有遷，貪妒腐鼠，而呼鴞鳶，失反被困」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「遷怒非怨，貪腐鼠，呼叫鴞鳶反被害，凶」。
蘇軾⟪東坡易傳⟫:「履．九二，九二之用大矣，不見于二而見于三，三之所以能視者，假吾目也；所以能履者，附吾足也。有目不自以為明，有足不自以為行者，使六三得坦途而安履之，豈非才全德厚隱約而不慍者歟，故曰:"幽人貞吉"」。
由以上得知，筮得998777，唯初九與九二兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履．九二 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“怒非其怨，因拘有遷“與蘇軾⟪東坡易傳⟫: 所做的註解"才全德厚，隱約不慍"，兩者相匯通于"遷怒招怨反遭其害與才全德厚旅途安"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，應認知自己所處的地位，在閉塞之時不可強出頭，才不會受到傷害。
(履之泰11)776999。
解曰：<泰．初九>：「拔茅茹以其彙，征吉」。
⟪易林·履之泰⟫：「蠆室蜂戶，螫我手足，不得進止，為吾害咎」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「毒蜂噬手足，進止得害咎」。
王弼⟪周易正義⟫:「泰，初九，注云:茅之為物，拔其根而相牽引者也。"茹"，相牽引之貌也。三陽同志，俱志在外，初為類首，己舉則從，若"茅茹"也。上順而應，不為違距，進皆得志，故以其類"征吉"」。
由以上得知，筮得776999，有四爻發動，唯初九與九二兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<泰．初九> 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“螫我手足，不得進止 “與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"三陽同志，俱志在外"，兩者相匯通于"毒蜂傷手足進退不得與上順下應前進皆得志"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，有志一同者，一人得道雞犬升天。機會是給準備好的人，天上是不會掉下來的。
(履之履10)778777。
解曰：<履>：「履虎尾，不咥人，亨」。
⟪易林·履之履⟫：「十鳥俱飛，羿射九雌，雄雖得全，且驚不危」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「十鳥俱飛羿射九，一雄得全驚不危」。
朱熹⟪周易本義⟫:「兌，亦三畫卦之名。一陰見于二陽之上，故其德為說，其象為澤。"履"有所躡而進之義也。以兌遇乾，和悅以躡剛強之后，有"履虎尾"而不見傷之象，故其卦為履，而占如是也，人能如是，則處危而不傷矣」。
由以上得知，筮得778777，六爻皆靜未動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履
> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“雄雖得全，且驚不危“與朱熹⟪周易本義⟫: 所做的註解"和悅以躡剛強之后"，兩者相匯通于"遇神射得保全雖驚不危與履虎尾用和悅雖危不傷"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，心若坦然和悅以對，即使有遇危險亦能逢凶化吉。
(履之小畜9)776977。
解曰：<履．九四>：「履虎尾，愬愬，終吉」。
⟪易林·履之小畜⟫：「郭叔距頤，為棘所拘，龍額重颡，禍不成殃，復歸其鄉」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：「郭叔相貌不平常，龍額重颡下顎大，拘禁災禍不成殃，復得平安回故鄉」。
王弼⟪周易正義⟫:「履．九四，注云:逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰:"履虎尾，愬愬" 也。然以陽居陰，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故"終吉"也」。
由以上得知，筮得776977，唯有六三與九四兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<履．九四
> 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“龍額重颡，復歸其鄉“與王弼⟪周易正義⟫: 所做的註解"以陽居陰，以謙為本"，兩者相匯通于"奇人異相雖遭禍而不成災與謙虛為本雖處危懼終得吉"。
占者筮遇此象當知，處禮道踐履之世，除了本身具備優良的條件之外，還需要有謙卑的美德，才能在遭遇困難之際逢凶化吉。
