生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨需之復24）799898。
解曰：<需>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦
⟪易林·需之復⟫：⎡凶憂災殃，日益明章，福不可釐，三郄夷商⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡凶憂災殃日益章，三郄敗亡福不全，凶⎦。
惠棟⟪周易述>：⎡大壯四之五，與比旁通。需，須也。乾陽在下，坎險在前，乾知險，故須。四之五，坎為孚，離為光，故有孚，坎為雨云，雲須時欲降，乾須時為升，三陽既上，二位天位，故亨，貞吉。坎為大川⎦。
由以上得知，筮得799898，雖有三爻發動，但初爻根本未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“凶災益明福不全“與惠棟⟪周易述>；所做的注解“乾之坎險在前而待“，兩者相匯通於“能知險而帶有福與不知險而往福不全“。
占者筮遇此象當知，需待之世，要能觀前顧後，三思而行，不可冒失任性，才能度過難關。
⟨需之剝23>999896。
解曰：<剝六四>：⎡剝床以夫，凶⎦
⟪易林·需之剝⟫：⎡孤竹之墟，老婦亡夫，愓于蒺藜，不見少妻，東郭唐姜⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡孤竹國有老婦亡夫，齊國宰相崔武子娶妻棠公之寡婦東郭姜氏，姜氏貌美，齊簡公通之崔武子怒而弒君，其后終于身死妻亡家破，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡剝六四，注云；初二剝床，民所以安，為剝其身也，至四剝道浸長，床既剝盡，以及人身，小人遂盛，物將失身，豈唯削正，靡所不凶⎦。
由以上得知，筮得999896，有五爻發動，為六四爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<剝六四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“棠姜之故害崔武弒君“與王弼⟪周易正義>；所做的注解“床既剝盡，物將失身“，兩者相匯通於“床第之事惹禍喪身“。
占者筮遇此象當知，需待之世，勿在高位，為所欲為，尤其男女關係，涉及不倫，更應謹慎，否則有不可收拾之禍患。
⟨需之賁22）797896。
解曰：<需>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦
⟪易林·需之賁⟫：⎡升戶入世，就溫燠食，水動北陸，不能相賊⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡入戶升世就暖食，北陸冰凍不能賊，无咎⎦。
京房⟪京氏易傳>：⎡需，雲上于天，凝于而待于陽，故曰需。需者，待也。三陽務上，而隔于六四，路之險也，坤之反覆，適陽入陰，陰陽交會運動，陰雨積而凝滯，于陽通乃合也⎦。
由以上得知，筮得797896，雖有三爻發動，但未發動初爻，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“入戶升世就暖食而无就“與京房⟪京氏易傳>；所做的注解“陰陽交會運動，陰雨積而凝滯“，兩者相匯通於“暖室避冰凍 陰陽相會合“。
占者筮遇此象當知，需待之世，不是乾等乾著急，而是有逢山開路、遇水架橋的自強準備措施，才能無憾。
⟨需之噬嗑21>799696。
解曰：<噬嗑·初九>：⎡屨校滅趾，无咎⎦。
⟪易林·需之噬嗑⟫：⎡教羊牧兔，使魚相捕，任非其人，費日无功⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡任非其人功不成，如教羊牧兔，如使魚相捕終不成⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡噬嗑·初九，注云：居无位之地以處刑初，受刑而非治刑者也。凡過之所始，必始于薄，而后至于誅。過輕戮薄，故“屨校滅趾”，桎其行也。足懲而已，故不重也。過而不改，乃為之過，小懲大誡，乃得其福，故无咎⎦。
由以上得知，筮得799696，有五爻發動，唯初九爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<噬嗑·初九>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“任非其人，費日无功“與王弼⟪周易正義>所做的注解“過之所始，必始于薄，而后至于誅“，兩者相匯通於“方法不對不但無功反會誤人誤己“。
占者筮遇此象當知，需待之世，除了飲食之外，行為的校正是不可或缺的，若能在初始有過階段，加以懲罰不是害他而是在福佑他。
⟨需之觀20）999876。
解曰：<觀·六四>：⎡觀國之光，利用賓于王⎦。
⟪易林·需之觀⟫：⎡河水孔穴，壞敗我室，水深无岸，魚鱉傾倒⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡河水泛濫壞我室，魚鱉傾倒水深无岸可停留，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡觀·六四，注云：居觀之時，最近至尊，“觀國之光”者也。居近得位，明習國儀者也，故曰“利用賓于王”也⎦。
由以上得知，筮得999876，有四爻發動，唯六四與九五，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<觀·六四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“水利失治魚鱉傾倒“與王弼⟪周易正義>所做的注解“最近至尊明習國儀“，兩者相匯通於“山高皇帝遠與伴君左右襄助“。
占者筮遇此象當知，需待之世，不應置之度外，普世價值，理當盡己之力奉獻所能。
⟨需之臨19）779898。
解曰：<需·九五>：⎡需于酒食，貞吉⎦。
⟪易林·需之臨⟫：⎡沒游源口，求鮫為寶，家危自懼，復出生道⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡家危自懼求生道，沒游源口求鮫寶，无咎⎦。
蘇軾⟪東坡易傳⟫：⎡需·九五，敵至而不忌，非有餘者不能。夫以酒食為需，去備以相待者，非二陰之所能辦也，故九五以此待乾，乾必心服而為之用，此所以正而獲吉⎦。
由以上得知，筮得779898，唯有兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需·九五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“雖處危懼自求生道“與蘇軾⟪東坡易傳⟫所做的注解“胸有成竹酒食相待“，兩者相匯通於“以智求生與以誠待客皆得所須“。
占者筮遇此象當知，需待之世，身為領導者，平常都應做好應變的準備，從容不迫于各種事物，如同飲食宴樂之優雅。
⟨需之蠱18）977896。
解曰：<蠱>：⎡元亨利涉大川，先甲三日後甲三日⎦。
⟪易林·需之蠱⟫：⎡佩玉蕊兮，无所繫之，旨酒一盛，莫與笑語，孤寡獨特，常愁忧苦⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡孤寡獨特常忧苦，佩上玉蕊无所繫，雖有旨酒莫與語，吝⎦。
黃壽琪⟪周易譯注>：⎡蠱卦象徵整弊治亂，至為亨通，利于涉越大河巨流，預先思慮喻示“終始轉化”的甲日前三天的事狀，然後推求甲日后三天的治理措施⎦。
由以上得知，筮得977896，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<蠱>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“孤寡獨特，常愁忧苦“與黃壽琪⟪周易譯注>所做的注解“整弊治亂，至為亨通“，兩者相匯通於“無思治理空憂愁與用心整治大亨通“。
占者筮遇此象當知，需待之世，必須適時的整頓，並且要再三思前顧後。唯不可拖延治理，不然事情就會變得更加棘手。
