生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨需之比8）999878。
解曰：<比>：⎡比吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來后夫凶⎦。
⟪易林·需之比⟫：⎡太乙駕騮，從天上來，徵召叔季，封為魯侯，无有凶忧⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡太乙天星駕騮來，徵召叔季封魯侯，无凶忧⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡比吉者，謂能相親來比而得其吉。原筮，元永貞，无咎者，欲相親比，必能原究其情，筮決其意，唯有元大永長貞正。不寧方來者，比是寧樂之地，若能與人親比，則不寧之方皆悉歸來。后夫凶者，親比貴速，若在後至者，人或疏己親比不成，故后夫凶⎦。
由以上得知，筮得999878，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<比>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“太乙駕騮叔季封魯侯“與王弼⟪周易正義>所做的注解“親比貴在神速而得其吉“，兩者相匯通於“奉召得侯必須永長貞正才無憂“。
占者筮遇此象當知，需待之世，機會是留給準備好的人，所以必須做好與人親比的萬全的準備方能如願。
⟨需之師7）979898。
解曰：<師>：⎡貞丈人吉，无咎⎦。
⟪易林·需之師⟫：⎡鳧游江海，役行千里，以為死亡，復見空素，長生凶忧⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡鳧游江海行千里，復見空桑未死亡，長主凶忧乃能存⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡師，眾也。貞，正也。用眾之道，正而已矣。正者，易之道，天地之道，日月四時之道，鬼神之道，人之道，其名不同，其實則一。于<師>卦曰貞，貞則人心服，失此則人心離以困也。能用眾而皆正，可以王矣！吉則成功，无咎則人不怨咎⎦。
由以上得知，筮得979898，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<師>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“鳧游江海雖凶未亡“與楊簡⟪楊氏易傳⟫所做的注解“用眾之道，正而已矣“，兩者相匯通於“守正則存，失道則亡“。
占者筮遇此象當知，需待之世，不管做任何事都必須堅守紀律，尤其商場如戰場，不可貪圖一時之利，而失去公信力就得不償失。
⟨需之訟6）979676。
解曰：<訟·九二>：⎡不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，无眚⎦。
⟪易林·需之訟⟫：⎡二牛生狗，以戍其母，荊夷上侵，姬伯出走⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡二牛生狗兆凶禍，狗數戍年荊夷上侵，周室姬伯出走他鄉，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡訟·九二，注云：以剛處訟，不能下物，自下訟上，宜其不克。若能以懼歸竄其邑，乃可以免災。邑過三百，非為竄也。竄而據強，災未免也⎦。
由以上得知，筮得979676，有四爻發動，唯九二與九四，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<訟·九二>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“荊夷上侵，姬伯出走“與王弼⟪周易正義>所做的注解“自下訟上，宜其不克“，兩者相匯通於“避開禍患識時務而免災“。
占者筮遇此象當知，需待之世，對於興訟而言都不是好事，除非是逼不得已，精神的折磨非言語能形容，因此做任何事都要事先想好。
⟨需之需5）777878。
解曰：<蒙>：⎡有孚光亨，貞吉，利涉大川⎦。
⟪易林·需之需⟫：⎡久旱三年，草木不生，粢盛空乏，无以供靈⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡草木不生旱三年，粢盛空乏神无供⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡需者待也。物初蒙稚待養而成，无信即不立，所待唯信也，故云“需有孚”言需之為體，唯有信也。“光亨貞吉”者若能有信，即需道光明物得亨通，于正則吉，故云“光亨貞吉”也。利涉大川吉，以剛健而進，即不患于險，乾德乃亨，故云”利涉大川“⎦。
由以上得知，筮得777878，六爻皆未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<需>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“五穀欠收無法供神“與王弼⟪周易正義>所做的注解“无信即不立，所待唯信也“，兩者相匯通於“人無信不足待與久旱草木不生長“。
占者筮遇此象當知，需待之世，誠信必須發自內心，不管有形與無形，雖然沒有看到相信就有福，如同空氣一樣，雖然沒有看到但確實存在。
⟨需之蒙4）979896。
解曰：<蒙·九二>：⎡包蒙，吉。納婦，吉。子克家⎦。
⟪易林·需之蒙⟫：⎡三涂五岳，陽城太室，神明所伏，獨无兵革⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡三涂五岳，陽城及太室，神明所護佑，獨无兵革，吉⎦。
楊簡⟪楊氏易傳⟫：⎡蒙·九二陽明，六五陰象。以下發上，體為不順。而九二居下卦之中，中，道也。有得道之象焉，則能包蒙者也。包藏其用，不露其跡，如孟子之事君，順而啟之則吉。婦蒙子明，故子克家⎦。
由以上得知，筮得979896，有四爻發動，唯九二與六四，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<蒙·九二>爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“神明護佑平安無戰事“與楊簡⟪楊氏易傳⟫所做的注解“包藏其用，不露其跡“，兩者相匯通於“得道多助如同神明庇佑“。
占者筮遇此象當知，需待之世，有時祈求神明，使心靈有所慰藉，而且對人事予與包容，都可獲得極大的回報。
⟨需之屯3）799878。
解曰：<需·九三>：⎡需于泥，致寇至⎦。
⟪易林·需之屯⟫：⎡西誅不復，恃強負力，倍道趨敵，師徒敗覆⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡倍道趨敵恃強力，西誅不復師敗覆，凶⎦。
朱熹⟪周易本義⟫：⎡需·九三，泥，將陷于險矣！“寇”則害之大者。九三去險愈近而過剛不中，故其象如此⎦。
由以上得知，筮得799878，唯九二與九三，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需·九三>爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“倍道趨敵恃強力“與朱熹⟪周易本義⟫所做的注解“過剛不中陷于險“，兩者相匯通於“恃強負力近險遭寇至“。
占者筮遇此象當知，需待之世，不可逞強而有恃無恐，操之過急必陷入困難境地。
⟨需之坤2）999898。
解曰：<坤·六四>：⎡括囊，无咎无譽⎦。
⟪易林·需之坤⟫：⎡溫山松柏，常茂不落，鸞鳳所庇，得其歡樂⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡溫山松柏常茂盛，鸞鳳受蔭得歡樂，吉⎦。
高島吞象⟪高島易斷⟫：⎡坤·六四，雖柔順得正而居失其中，故不足以有為也，四居近五之位，而兩柔不相得，上下閉隔，是大臣不信于君之象也，當此之時，宜慎重緘默，晦藏其智如括結囊口，杜口不露，默默隱忍，以守其愚，如此則无咎无譽，故謂之“括囊，无咎无譽”⎦。
由以上得知，筮得999898，有四爻發動，唯六四與上六，兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<坤·六四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“鸞鳳所庇，得其歡樂“與高島吞象⟪高島易斷⟫所做的注解“杜口不露遠離災害“，兩者相匯通於“根深蒂固慎重緘默可保平安“。
占者筮遇此象當知，需待之世，為明哲保身，則必須保持緘默，不受利誘而喪失立場。
