生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
⟨需之乾1）777676。
解曰：<需·上六>：⎡入于穴，不速之客，三人來，敬之終吉⎦。
⟪易林·需之乾⟫：⎡火滅復息，君明其德，仁人可遇，身受利福⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡君明其德火滅息，身受利福遇仁人，吉⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡需·上六，注云：六四所以“出自穴”者，以不與三相得而塞其路，不辟則害，故不得不“出自穴”而避之也。至於上六，處卦之終，非塞路者也，與三為應，三來之己，乃為己援，故无為害之辟，而乃有入穴之故也。三陽所以不敢進者，須難之終也。難終則至，不待召也。己居難中，故自來也。處無位之地，以一陰為三揚之主，故必敬之而後終吉⎦。
由以上得知，筮得777676，唯六四與上六，兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<需·上六>爻辭為占。所以說⟪易林⟫占斷為“仁人可遇，身受利福“與王弼⟪周易正義>所做的注解“處無位之地，必敬之終吉“，兩者相匯通於“君明其德人人可遇，待客之道恭敬受服“。
占者筮遇此象當知，需待之世，正是求人幫助之時，對於不速之客，應以對待上賓之禮，必能獲得相助而得救。
⟨蒙之未濟64）878687。
解曰：<未濟·六四>：⎡困蒙，吝⎦。
⟪易林·蒙之未濟⟫：⎡山林麓藪，非人所處，鳥獸无禮，使我辛苦⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡山林草澤非人處，鳥獸无禮心勞苦⎦。
金景芳⟪周易全解⟫：⎡蒙·六四，在此卦中處境最不好，它遠于陽爻九二和上九，處於兩陰爻之中，又無正應，沒有與它親比的陽爻來開發它，所以叫做“困蒙”，人處於困蒙之境，若居上位，必失道而寡助，若言學則必孤陋而寡聞。吝，不足。這樣的人是可鄙的⎦。
由以上得知，筮得878687，唯六四爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<蒙·六四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“山林草澤非人所處“與金景芳⟪周易全解⟫所做的注解“無正應而失道寡助“，兩者相匯通於“無禮使人艱辛困苦與左右無助人而入困蒙之境，“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，一切從頭開始，若不知祈求啟蒙，必陷入困境而勞心苦悶。
⟨蒙之既濟63）696869。
解曰：<既濟·六四>：⎡濡有衣袽，終日戒⎦。
⟪易林·蒙之既濟⟫：⎡馬驚破車，主墮深溝，身死魂去，離其室廬⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡主墮深溝車馬毀，身死魂去離家室，凶⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡既濟·六四，注云：繻宜曰濡，衣袽，所以塞舟漏也。履得其正，而得全者，終日戒也。象曰：“有所疑者”，釋所以“終日戒”以不與三·五相得，惧其侵克，有所疑故也⎦。
由以上得知，筮得696869，有五爻發動，唯六四爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<既濟·六四>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“馬驚破車，主墮深溝“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解“履得其正，而得全者“，兩者相匯通於“不知戒而墮入深淵與知所戒而得全“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，一切不可大意，有時因暴風雨前之平靜而忽略，才鑄成大錯。
⟨蒙之小過62）896689。
解曰：<小過·初六>：⎡飛鳥以凶⎦。
⟪易林·蒙之小過⟫：⎡雉兔之東，狼虎所從，貪叼凶惡，不可止息⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡雉兔往東，狼虎跟蹤，貪食遭凶惡，中途不可停，利貞⎦。
王弼⟪周易正義>：⎡“飛鳥以凶”，者，小過之義，上逆下順，而出應在上卦，進而之逆，同于飛鳥无所措足，故曰“飛鳥以凶”也。象曰：不可如何也者，進而之逆，熟知不可自取凶咎，欲如何乎？⎦。
由以上得知，筮得896689，有四爻發動，唯初六與六五兩爻未發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<小過·初六>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“貪叼凶惡，不可止息“與王弼⟪周易正義⟫所做的注解“進而之逆，无所措足“，兩者相匯通於“貪食冒進，自取凶咎“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，不可輕舉妄動，亦不可有貪欲的念產頭產生。如同人為財死，鳥為食而亡，不可不戒。
⟨蒙之中孚61）678867。
解曰：<蒙·六五>：⎡童蒙，吉⎦。
⟪易林·蒙之中孚⟫：⎡草雕被霜，花葉不長，非時為落，眾受其殃⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡花葉不長草遭霜，非時為落家受殃，凶⎦。
金景芳⟪周易全解⟫：⎡蒙·六五以柔順居尊位，又下與九二正應，本身有柔順之德，又能任用有剛明之才的人，以此治下之蒙沒有不成功的，所以吉。此童蒙一語之含義與卦辭“童蒙”略有不同。卦辭只取蒙昧不明之義；此爻辭則純一未發而資于人之義。如果是個疽菌轊的人，他便會做到以童蒙自處，純一不發，充分信任賢明的臣下，依賴他們治理國家⎦。
由以上得知，筮得678867，有初六與六五兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<蒙·六五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“花葉不長，非時為落“與金景芳⟪周易全解⟫所做的注解“柔順之德，任用賢臣“，兩者相匯通於“失時為殃，得時而治“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，蒙味有平凡的與居尊位的兩種不同的童蒙，在於能否掌握時機與知人善用的關鍵。
⟨蒙之節60）678869。
解曰：<節>：⎡亨，苦節，不可貞⎦。
⟪易林·蒙之節⟫：⎡三夫共妻，莫適為雌，子无名氏，公不可知⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡三夫共妻難為雌，子无名氏父不知⎦。
朱熹⟪周易本義⟫：⎡節，有限而止也，為卦下兌上坎，澤上有水，其容有限，故為“節”。節固，自有亨道矣。又其體陰陽各半，而二五皆陽，故其占得“亨”然至於太甚則苦矣，故又戒以不可安以為貞也⎦。
由以上得知，筮得678869，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦<節>卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“三夫共妻，莫適為雌“與朱熹⟪周易本義⟫所做的注解“澤上有水，其容有限“，兩者相匯通於“失節則亂，安節則亨“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，凡事必須節制，尤其感情婚配不可亂，禍及子嗣真無辜。
⟨蒙之渙59）878867。
解曰：<蒙·六五>：⎡童蒙，吉。⎦。
⟪易林·蒙之渙⟫：⎡震慄恐懼，多所畏惡，行道留難，不可以步⎦。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫：⎡行道留難不可行，恐懼震慄多惡，凶⎦。
朱熹⟪周易本義⟫：⎡蒙·六五，柔中居尊，下應九二，純一未發，以聽于人，故其向為“童蒙”而其占為如是則吉也⎦。
由以上得知，筮得878867，唯六五爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦<蒙·六五>爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“行道留難，不可以步行“與朱熹⟪周易本義⟫所做的注解“純一未發，以聽于人“，兩者相匯通於“柔中居尊有應則吉，震慄恐懼，無應則凶“。
占者筮遇此象當知，蒙昧之時，唯能柔順聽命於人則有所得，自作主張則必亂致寸步難行。
