天喜紫微門外會
謀同志合事功成
交友謹慎免牽連
虎男要防桃花害
生活易，易生活，自強不息，厚德載物，元亨利貞。
2018年12月13日 星期四
2017年3月1日 星期三
做生基需要準備什麼？其施工步驟如何？
做生基需要準備什麼？其施工步驟如何？
答：一、必須尋得【真龍正穴】及【擇日】造作，擇日法依：
1.三元六十四卦擇日法
2.烏兔天星太陰太陽擇日法
3.三合真貴人祿馬六十甲子飛吊擇日法
4.奇門遁甲擇日法
二、做生基必備的物品：
包括：頭髮，手腳趾甲，原生木板，紅布，血液，銀元，水晶，硃砂，生辰，姓名，毛筆，鞋襪，衣服，褲子，生基甕。
三、用硃砂以毛筆書寫生辰八字及姓名之佳城於原生木板。依序將鞋子、襪子、衣服、褲子、手腳趾甲、銀元等物品擺入生基甕內。
四、造作與裁剪立局
從尋龍，點穴，撥砂，收水、定向，人的命卦配合立局等。
五、依擇日用事吉課，將生基甕埋在裁剪立局好的福地中。
2016年10月6日 星期四
妙行無住分第四
復 次 ， 須 菩 提 ！ 菩 薩 於 法 ， 應 無 所 住 ， 行 於 布 施 。
所 謂 不 住 色 布 施 ， 不 住 聲 香 味 觸 法 布 施 。
須 菩 提 ， 菩 薩 應 如 是 布 施 ， 不 住 於 相 。
何 以 故 ？
若 菩 薩 不 住 相 布 施 ， 其 福 德 不 可 思 量 。
須 菩 提 ， 於 意 云 何 ， 東 方 虛 空 ， 可 思 量 不 ？
不 也 ， 釋 尊 。
須 菩 提 ， 南 西 北 方 ， 四 維 上 下 虛 空 ， 可 思 量 不 ？
不 也 ， 釋 尊 。
須 菩 提 ， 菩 薩 應 無 住 相 布 施 ， 福 德 亦 復 如 是 不 可 思 量 。
須 菩 提 ， 菩 薩 但 應 如 所 教 住 。
佛再曰：「須菩提」乎！菩薩於無上正等正覺之法，應該不著相布施。
不著相布施，就是要六根清淨，離開色、聲、香、味、觸、法（心）的塵相。
（施者忘施，受者忘受，並要忘所施之物。似此施空，受空，物空，謂之三輪體空。）
佛又曰，「須菩提」乎！菩薩應該不住相布施，是什麼緣故呢﹖
因為著相布施，是局於有相，實在眾生之相，等一微塵，縱能獲福，并不久遠。
若不著相布施，能夠三輪體空，就無相可住。似此無住相的福，其福德就不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！你說東方那個樣子無邊際虛空，可以心思度量否﹖
須菩提答曰，世尊！不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！你說南西北方，同東南東北，西南西北，合上下為九方的虛空，
那個樣子無邊際，可以心思度量否﹖
須菩提答曰，世尊！不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！菩薩應該照我善護念，善付囑之教，如是降伏其心，如是常住其心，再不必另求住心也。
妙行無住分第四
復 次 ， 須 菩 提 ！ 菩 薩 於 法 ， 應 無 所 住 ， 行 於 布 施 。
所 謂 不 住 色 布 施 ， 不 住 聲 香 味 觸 法 布 施 。
須 菩 提 ， 菩 薩 應 如 是 布 施 ， 不 住 於 相 。
何 以 故 ？
若 菩 薩 不 住 相 布 施 ， 其 福 德 不 可 思 量 。
須 菩 提 ， 於 意 云 何 ， 東 方 虛 空 ， 可 思 量 不 ？
不 也 ， 釋 尊 。
須 菩 提 ， 南 西 北 方 ， 四 維 上 下 虛 空 ， 可 思 量 不 ？
不 也 ， 釋 尊 。
須 菩 提 ， 菩 薩 應 無 住 相 布 施 ， 福 德 亦 復 如 是 不 可 思 量 。
須 菩 提 ， 菩 薩 但 應 如 所 教 住 。
佛再曰：「須菩提」乎！菩薩於無上正等正覺之法，應該不著相布施。
不著相布施，就是要六根清淨，離開色、聲、香、味、觸、法（心）的塵相。
（施者忘施，受者忘受，並要忘所施之物。似此施空，受空，物空，謂之三輪體空。）
佛又曰，「須菩提」乎！菩薩應該不住相布施，是什麼緣故呢﹖
因為著相布施，是局於有相，實在眾生之相，等一微塵，縱能獲福，并不久遠。
若不著相布施，能夠三輪體空，就無相可住。似此無住相的福，其福德就不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！你說東方那個樣子無邊際虛空，可以心思度量否﹖
須菩提答曰，世尊！不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！你說南西北方，同東南東北，西南西北，合上下為九方的虛空，
那個樣子無邊際，可以心思度量否﹖
須菩提答曰，世尊！不可思量。
佛又曰，「須菩提」乎！菩薩應該照我善護念，善付囑之教，如是降伏其心，如是常住其心，再不必另求住心也。
2016年9月5日 星期一
大乘正宗分第三
大乘正宗分第三
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
佛告訴須菩提說：「諸菩薩、摩訶薩等應按照我下面所說的方法，降伏其妄念心，方可常住菩提心。降伏妄心的方法，就是要不著一切眾生相。我把一切眾生歸分為九類：如卵生、胎生、濕生、化生，如有色、無色，如有想、無想、非有想非無想等眾生。我要為所有眾生滅他們的業障，度他們超脫輪迴六道，以至於不生不死入於清淨無為之鄉。話又說回來，我雖然這樣滅度，但是一切眾生實在沒有得我的滅度。這是為什麼呢？因為眾生與菩薩，同具此菩提心，現在滅他們的妄心而度歸清淨，不過還其所本有，也就是他們自性自度，並非是我所度的。須菩提！若他們有得我滅度的念頭，即是還執著我相、人相、眾生相、壽者相，還是執著自性的眾生，尚未滅度無餘，自然不是菩薩。」
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