論『玄空大卦之動靜的確定』

論『玄空大卦之動靜的確定』：

1379稱為『陰卦』，的2468稱為『陽卦』。
推算，『靜氣方』與『動氣方』以運數入中宮，然後陽卦順數，陰卦逆行。
再以五黃所落之宮的先天卦為『動氣先天方』，再把『先天轉為後天』即為『後天用氣方』。
如，現八運即以八入中宮逆行，五到艮宮，艮即為在『大金龍』，艮的先天：
乾坎艮震為一家。坤巽離兌為一家。
現『八運動氣方在艮』，則：
先天『乾震坎艮』都為『動氣方』。
而『坤巽離離兌』為『靜氣方』。
這樣求得『先天動氣方』後，則可以按洛書轉為『後天用氣方』。
後天用事的『動氣方』為『離艮兌乾』。
後天用事的『靜氣方』為『坎坤震巽』。
此乃，『先天數後天用』也。
確定了『動氣方』和『靜氣方』之後。不論是『陰宅和陽宅』。
『動氣方』宜有風，有水。『靜氣方』宜有山。
陰宅論坐向，而陽宅不論坐向，只要門窗等為動氣方就行。

論『太歲』

論『太歲』：

祕本云：『入宅要訣看凶神，最凶太歲首為尊，最怕吊遞臨水口，歲破加臨亦驚人』。
《天玉經》云：『但看太歲是何神，立地見分明』。
若太歲『加臨於反局』的『門口、水口』，或『特別用神』時，一定會有『凶事發生』。
太歲有地盤年盤之區別：
1、地盤太歲：子年在子方，丑年在丑方，寅年在寅方，卯年在卯方，辰年在辰方，已年在已方，午年在午方，未年在未方，申年在申方，酉年在酉方，戌年在戌方，亥年在亥方。
2、年盤太歲：子年屬一白，丑年屬八白，寅年屬八白，卯年屬三碧，辰已年屬四綠，午年屬九紫，未申年屬二黑，酉年屬七赤，戌亥年屬六白，因飛輪無定，又稱之謂『飛太歲』。如上元甲子一白入中，即太歲到中宮，下元甲子七赤入中，一白居艮，太歲即居艮也。
若反局，太歲加臨水口、門口則該年破財傷丁。
若合局，太歲加臨水口、門口則該年吉事連連。

論『七星打刼』

論『七星打刼』：

『玄空飛星派』的七星打劫是以『坎離二宮』位為用。
『玄空大卦，的『七星打劫』：
八宮中每宮有『一卦氣不動』，故曰『七星打劫』。
即：
乾宮『乾卦』不變；
兌宮『中孚卦』不變；
離宮『離卦』不變；
震宮『頤卦』不變；
巽宮『大過卦』不變；
坎宮『坎卦』不變；
艮宮『小過卦』不變；
坤宮『坤卦』不變。
二者在應用法上有著『天地之別』。
要真要分明，那真的是『錯綜複雜』矣。

論『借庫與自庫』

論『借庫與自庫』：　

訣云：若還借庫富後貧，自庫樂長春
『玄空飛星派』的城門是指向上左右二卦。
若合生成者為正城門，『生旺水排置於正城門』名曰『自庫』。
不合生成者為副城門，『生旺水排置於副城門』是為『借庫』。
自庫的力量大於借庫，借庫只能應富、無法應貴。
　　
而玄空大卦的『自庫、借庫』是指收『當運和不當運』的『山水』而言。
如：現今為下元後四運，該收『一、二、三、四』之水。
若非同運之『一、二、三、四』之水，則謂之『借庫』。
『借庫即出卦』，『主先富後貧』。
自庫是指收同運之『一、二、三、四』之水，謂『不出卦』，主樂長春。

論『喝形』：

論『喝形』：

有四種類型，即將山水模擬成：
人物之形、動物之形、植物之形、器皿之形。
睡美人、坐美人、站美人、美女獻花、仙人甩袖、觀音坐蓮、韓信點兵、將軍卸甲、夫子點兵等謂之人體之形。
獅子踩球、飛天蜈蚣、猛虎出林、伏虎眠虎、靈龜飲水、飛鳳含書、上嶺之蛇、下山之虎、鯉魚上水、飛鳳展翅、蟬翼蟹眼、馬形之案等謂之動物之形。
蓮花獻瑞、荷葉呈祥、葫蘆照穴、芭蕉障目、梧桐芍藥、蒹葭楊柳等謂之植物之形。
得勝之旗、敗軍之幟，衝鋒之鼓、鳴金之鑼、刀劍之威、玉盤之貴、鍾釜之覆、筆架朝笏、長直如戟、箭射似刀、彎環玉帶、揹我長弓等謂之器皿之形。
將山水冠以上述名稱，雖不象五行、星象那樣明顯的具有理氣性質，但畢竟喝形同樣加進了人為的主觀的理義進去。
故把喝形之法列入形勢之理氣，應有一定道理。
認識形勢之理氣，不僅豐富了形家之理論，而且對方位之理氣的認識和理解，奠定了基礎，是地學研究者的基本功。

論『玄空大卦』之基本功

論『玄空大卦』之基本功：

二三四運，九為父母，六七八運，一為父母；
兩宮對待，運歸中五，本運合十，是名日輔；
名異實同，貪狼父母，順逆可推，九星挨數；
更有挨法，亥壬比晉，七運收亥，三運收壬；
客水權宜，莫誤正神，左濱到復，龍宜收坤；
右濱到坤，復卦龍身，兩宮交界，雜亂禍侵；
右濱到豫，龍自觀生，左濱到觀，豫卦龍身；
兩儀分界，差錯莫櫻，從此細推，每卦可尋；
卦莫亂挨，地貴生成，巒頭理氣，印證雙清。

顛顛倒，二十四山有珠寶，
順逆行，二十四山有火坑。
平時畫熟卦爻，弄清『卦反爻反』之實質。
將理氣與巒頭有機地結合在一起。
注意『時間和空間』的界限。
收山水之瑕，除惡煞之損，揚古賢之長，潛心鑽研，矢志不易，持之以恆，舉一反三，融會貫通，得心應手，靈活應用，為民造福，催福便能有的放矢，刻期刻應，達到改天命奪神功之奇效矣。

一、玄空大卦『卦運相同一氣純清吉格』：
一運，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌『貪狼純清』。
九運，泰、否、恆、益、鹹、損、未濟、既濟『弼星純清』。

二運，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙『巨門純清』。
八運，困、節、賁、旅、復、豫、小畜、姤『輔星純清』。

三運，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉『祿存純清』。

七運，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱『破軍純清』。

四運，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨『文曲純清』。

六運，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙『武曲純清』。

二、玄空大卦『五行一卦純清格』。
1 師 謙 復 升 夷 臨 泰 坤，坤卦一卦純清。
9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾，乾卦一卦純清。
2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽，巽卦一卦純清。
8 解 小過 恆 豐 豫 妹 壯 震，震卦一卦純清。
3 未濟 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離，離卦一卦純清。
7 蹇 屯 井 既濟 比 節 需 坎，坎卦一卦純清。
4 困 鹹 夬 萃 隨 大過 革 兌，兌卦一卦純清。
6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮，艮卦一卦純清。

三、夫婦合十吉格

（1）『卦運合十吉格』
一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。 『合十夫婦』
九，泰、否、恆、益、鹹、損、未濟、既濟

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙 。『合十夫婦』
八，困、節、賁、旅、復、豫、小畜、姤。

三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉 『合十夫婦』
七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨 『合十夫婦』
六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙

（2）『玄空五行合十吉格』：
1 師 謙 復 升 夷 臨 泰 坤 『天地定位』
9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽 『雷風相薄』
8 解 小過 恆 豐 豫 妹 壯 震

3 未濟 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離
7 蹇 屯 井 既濟 比 節 需 坎 『水火不相射』

4 困 鹹 夬 萃 隨 大過 革 兌
6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮 『山澤通氣』

四、『合顛倒挨星吉格』。
一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 『一三相通』
三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙 『二四相通』
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨 『四六相通』
六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙 『六八相通』
八，困、節、賁、旅、復、豫、小畜、姤

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱 『七九相通』
九，泰、否、恆、益、鹹、損、未濟、既濟

五、卦運合五合十五吉格
一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 『一四合五』
四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙 『二三合五』
三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉

六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙 『六九合十五』
九，泰、否、恆、益、鹹、損、未濟、既濟

七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱 『七八合十五』
八，困、節、賁、旅、復、豫、小畜、姤

六、玄空五行『合5、合十五吉格』。
1 師 謙 復 升 夷 臨 泰 坤 『1、4合5』
4 困 鹹 夬 萃 隨 大過 革 兌
2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽 『2、3合5』
3 未濟 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離
6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮 『6、9合15』
9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾
7 蹇 屯 井 既濟 比 節 需 坎 『7、8合15』
8 解 小過 恆 豐 豫 妹 壯 震

七、『卦運合生成數吉格』：
一，乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 『一六共宗』
六，嗑、豐、夬、履、井、渙、剝、謙

二，妄、壯、升、觀、革、睽、蹇、蒙
七，師、同、妹、有、比、漸、隨、蠱 『二七同道』
三，夷、頤、孚、需、訟、大過、小過、晉
八，困、節、賁、旅、復、豫、小畜、姤 『三八為朋』

四，屯、家、大畜、鼎、解、遁、萃、臨
九，泰、否、恆、益、鹹、損、未濟、既濟『四九為友』

八、玄空五行『合成數吉格』：
1 師 謙 復 升 夷 臨 泰 坤 『1、6共宗』
6 蒙 頤 蠱 剝 損 大畜 賁 艮

2 渙 漸 益 家 觀 孚 小畜 巽
7 蹇 屯 井 既濟 比 節 需 坎 『2、7同道』

3 未濟 旅 嗑 鼎 晉 睽 有 離
8 解 小過 恆 豐 豫 妹 壯 震 『3、8為朋』

4 困 鹹 夬 萃 隨 大過 革 兌
9 訟 遁 妄 姤 同 否 履 乾 『4、9為友』

論『六十四卦理氣』

論『六十四卦理氣』：
應用上『卦氣與卦運』同元最吉，不同元次之。
但以卦運為主，卦氣為輔，因卦運慢發，但時效較長。
而卦氣則可速發，但時效較短，此點不可不知。『龍向水』若不合生成之數，或不合十，或不合陰陽 者，謂之 陰陽相乘，不可用。
江東江西卦分兩片，即山一片，水一片；
生旺之片為陽，為正神，衰死一片為陰，為零神。故江東為陽，則江西為陰；江西為陽，則江東為陰。
龍以當令為旺，水以衰失元為旺。
若 陰陽相乘，則不論衰旺，皆主凶禍立至，求福反遭禍侵。

相乘者如下：
（1）立一、二、三、四之向，
又收一、二、三、四之水；是水與向交戰。
（2）立一、二、三、四之向，
又收六、七、八、九之龍；是龍與向交戰。
（3）立一、二、三、四之龍，
又收一、二、三、四之水；是龍與水交戰。
（4）立六、七、八、九之向，
又收六、七、八、九之水；是水與向交戰。
（5）立六、七、八、九之向，
又收一、二、三、四之龍；是龍與向交戰。
（6）立六、七、八、九之龍，
又收六、七、八、九之水；是龍與水交戰。
若龍與向合，而水不合，則凶在水；
水與向合，而龍不合，則凶在龍。
龍不可改，可改水，使其合河圖生成數，合十，合 陰陽，此乃龍向水制化之道。
若，陰陽相乘，視其龍向水在何支位，則以三合年及衝破之年斷之，應驗如神。