黃輝石老師《序卦傳》心得分享之十

"有无妄然後可畜，故受之以大畜。物畜然後可養，故受之以頤。頤者，養也。不養則不可動，故受之以大過“。

心得分享：此承上段按⟪大畜·彖傳⟫：⎡大畜，剛健而篤實光輝，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也⎦。⟪頤·彖傳⟫：⎡頤，貞吉。養正則吉也。觀頤，觀其所養也，自求口實，觀其自養···⎦。⟨大過⟩：⎡大過，棟橈，利有攸往，亨⎦。
由以上得知，不妄求而循真理才能成大器，要成大器就必須用正道長時間培養，才能付諸行動實踐，但不可操之過急才不會壞事。
所以說這三卦的連結是非常符合，公司或國家在培養人才的基本原則和要求。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之九

"賁者，飾也，致飾然後亨則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也，物不可以終剝盡，窮上反下，故受之以復。復者，不妄矣！故受之以无妄“。

心得分享：此承上段按⟪剝·彖傳⟫：⎡剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子上消息盈虛，天行也⎦。⟪復·彖傳⟫：⎡復，亨，剛反也。動而以順行，是以出入无疾，朋來无咎，反復其道，七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復見其天地之心⎦。⟨无妄·初九⟩：⎡无妄往，吉⎦。由以上得知，過分的注重外表，必然會耗盡財貨，就必須從頭開始打拼起而且不可有非分之想才不會有無妄之災。
所以說這三卦如同李白將進酒中的“千金散盡復還來”的寫照一樣。施之人事即由絢爛歸於平淡

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之八

"臨者，大也，物大然後可觀，故受之以觀。可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。物不可苟合而已，故受之以賁“。

心得分享：此承上段按⟪觀·彖傳⟫：⎡大觀在上，順而巽，中以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化之⎦。⟪噬嗑·彖傳⟫：⎡宜中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分動而明，雷電合而章⎦。⟨賁·六五⟩：⎡賁于丘園，束帛戔戔，吝終吉⎦。
由以上得知，宮廟在各地方都是一個重大的地標，也是人民精神寄託的支柱經常聚會的場所，因此裝飾的金碧輝煌讓人嚮往。
所以說宮廟的盛大讓人效法，信仰其精神，從中得到啟示，去謀合各自適合不同的角度，做最適合的修飾。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之七

"豫必有隨，故受之以隨。以喜隨人者，必有事，故受之以蠱，蠱者事也。有事而后可大，故受之以臨“。

心得分享：此承上段按⟨隨·九四⟩：⎡隨有獲，貞凶。有孚在道以明何咎？⎦。⟪蠱·彖傳⟫：⎡蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也⎦。⟨臨·六五⟩：⎡知臨，大君之宜，吉⎦。
由以上得知，無故盲目地追隨別人必會有事發生，有事發生了就必須大有作為來承擔並肩負起整頓的重責大任，但非平凡而是要有大智慧的人才能辦到。
所以說沒有主見又不求證是非常危險的人生，但改過認錯又必須有勇氣，這些都必須透過學習運用智慧才能做到。

黃輝石老師《序卦傳》心得分享之六

"與人同者，物必歸焉，故受之以大有。有大者，不可以盈，故受之以謙“。有大而能謙必豫，故受之以豫。

心得分享：此承上段按⟪大有·彖傳⟫：⎡大有，柔得尊位大中而上下應之曰大有⎦。⟪謙·彖傳⟫：⎡天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人到惡盈而好謙⎦。⟪豫·象傳⟫：⎡雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷鑑之上帝以配祖考⎦。

由以上得知，若能認同別人的長處從中學習，必有大的展獲，而且在有所成就又能發揮謙卑不盈滿德性，生活必然得到安豫，在此之時又能飲水思源，用最大的誠意敬獻上帝以及緬懷祖先。

所以說企業的經營必須跨領域學習，更能在既有的基礎上更近一層樓，一旦有成就就當多分享與回饋社會。