道德經 第七章 無私

第七章  無私

天長地久，

天地所以長且久者，

以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，

外其身而身存。

非以其無私！

故能成其私。

道德經 第六章 谷神

第六章  谷神

谷神不死，是謂玄牝；

玄牝之門，是謂天地根；

綿綿若存，用之不勤。

道德經 第五章 守中

第五章  守中

天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎！
處而不屈，動而愈出，
多言數窮，不如守中。

道德經 第四章 不盈

第四章  不盈

道沖而用之，或不盈。
淵兮似萬物之宗；
挫其銳，
解其紛，
和其光，
同其塵，
湛兮似或存。
吾不知誰之子，
象帝之先。

道德經 第三章 安民

第三章  安民

不尚賢，使民不爭；

不貴難得之貨，使民不為盜；

不見可欲，使民心不亂；

是以聖人之治，虛其心，

實其腹，

弱其志，

強其骨。

常使民無知無欲，

使夫智者不敢為也。

為無為，

則無不治。

道德經 第二章 觀徼

第二章  觀徼


天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；
生而不有，為而不恃，功成而弗居；
夫唯弗居，是以不去。

道德經 第一章 觀玅

第一章 觀玅

道可道，非常道，
名可名，非常名。
無名，天地之始，
有名，萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此两者同出而異名，
同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

道教總廟三清宮

2013年8月31日到宜蘭縣冬山鄉得安村三清路

道教總廟三清宮