（豫之噬嗑21）688786。
解曰：< 豫·上六
>：「 冥豫，成有渝，无咎」。
《易林·豫之噬嗑》：「張弓控弩，經涉山道；雖有伏虎，誰敢害諸」。
心得分享：按徐芹庭著《焦氏易林新注》：「張弓引箭涉山道，雖有伏虎无能害」。
程頤《易程傳》：「豫上六陰柔，非有中正之德，以陰居上，不正也。而當豫極之時，以君子居斯時，亦當戒懼，況陰柔乎？乃耽肆於豫，昏迷不知反者也。在豫之終，故為昏冥已成也，若能有渝變，則可以无咎矣。在豫之終，有變之義，人之失，苟能自變，皆可以无咎，故冥雖已成，能變則善也，聖人發此義，所以勸遷善也，故不言冥之凶，專言渝之無咎」。
由以上得知，筮得688786，唯初六與上六兩爻發動，按朱熹《易學啟蒙·考變占》當以本卦 < 豫·上六>
爻辭為占。
所以說《易林》占斷為“雖有伏虎，誰敢害諸”與 程頤《易程傳》所作的註解：“昏冥已成，能有渝變”。兩者相匯通於：“防備得宜雖有埋伏不受危害”與“豫樂和極能知悔改不至有咎”。
占者筮遇此象當知，處保障維安悅樂不怠之世，人難免會懈怠，但能及時悔改也不晚，唯能戒懼謹慎才會更加保險无虞。
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