(同人之艮52)987997。
解曰：<艮>:「艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人，无咎」。
⟪易林·同人之艮⟫：「龍生无常，或托空桑，憑乘風雲，為堯立功」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「英雄將相本无籍，猶如龍生托空桑，憑乘風雲，為了君國立功勛」。
蘇軾⟪東坡易傳⟫:「艮，所貴于聖人者，非貴于靜而不交于物，止於靜。貴其與物皆入于吉凶之域而不亂也，故夫艮，聖人將有所施之。艮，止也。止與靜，相近而不同，方其動而止之，則靜之始也；方其靜而止之，則動之先也…。今夫兼山艮，是施于背而已，背固已止矣，艮何加焉。…此所以"不獲其身"也。上下敵應，不相與也，此所以"行其庭不見其人"也。物各止于其所，是果能止也哉，背止于身，身與之動而背不知也，今我施止物之所止，有大于是物者，則挾而與之趨矣，我焉得知之，故曰"艮其背不獲其身"。其庭未嘗无人也，有六人焉，敵應而不相與，則如無人。是道也，非向之所謂光明者也，以為无咎而已」。
由以上得知，筮得987997，有三爻發動，動及根本，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以變卦 < 艮> 卦辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“
龍生无常，或托空桑 “與蘇軾⟪東坡易傳⟫ : 所做的註解"動止靜始，靜止動先"兩者相匯通于" 將相不問出生一朝風雲立功勛與動靜本无常態隨時趨換无災咎"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，人人皆可能有所成就而立功勛，旨在能于動靜之間巧妙地掌握時機，付之于行動而已。
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