(同人之賁22)787997
解曰： <同人．九五>:「同人先號啕而后笑，大師克相遇」。
⟪易林·同人之賁⟫：「車雖駕，兩靷絕，馬奔出，雙輪脫，行不至，道遇害」。
心得分享：按徐芹庭著⟪焦氏易林新注⟫: 「車駕繩斷馬奔出，輪脫車毀行遇害，凶」。
程頤⟪易程傳⟫:「同人．九五同於二，而為三．四，二陽所隔，五自以義直理勝，故不勝憤抑，至於號啕，然邪不勝正，雖為所隔，終必得合，故後笑也。大師克相遇，五與二正應，而二陽非理隔奪，必用大師克勝之，乃得相遇也。云大師，云克者，見兩陽之強也，九五君位，而爻不取人均同人之義者，，蓋五專以私暱應於二，而失其中正之德。人君當以天下大同而獨私一人，非君道也。又先隔則號啕，後遇則笑，是私暱之情，非大同之體，二之在下，尚以同於宗為吝，況人君乎?五既於君道无取，故更不言君道，而明二人同心，不可間隔之義」。
由以上得知，筮得787997，唯九四與九五兩爻發動，按朱熹⟪易學啟蒙·考變占⟫，當以本卦 < 同人．九五 > 爻辭為占。
所以說⟪易林⟫占斷為“車駕靷絕，馬奔輪脫 “與程頤⟪易程傳⟫: 所做的註解"專以私暱，失其中正"兩者相匯通于"車體剛健不敵繩脫以致受害與二人同心私暱之情不足為君"。
占者筮遇此象當知，處天下大同之世，地位再高的人若有私暱行事被發覺，就如同剛健的馬車，繩索脫落，亦會失去作用而受到傷害。
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