黃輝石老師解讀 ⟪易經·繫辭傳上⟫ 第二章 設卦觀象

第二章 設卦觀象

聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶。
第一章，八卦已然確立，然後有64卦，有64卦的卦象和名稱，就有把吉凶明顯的區分出來了。
聖人指的是，伏羲畫卦，文王·周公·繫辭，孔子再撰十翼。
例如，䷀乾卦純陽剛健，所以卦辭說：元亨利貞。初九爻辭：潛龍勿用。
⟪象傳⟫說：天行健，君子以自強不息。
⟪易傳⟫說：聖人之情見乎辭。
所以說：易經這本書是聖人的心血結晶。
落實到生活就是要按部就班，不可本末倒置，尤其學習易經這門學問。

剛柔相推，而生變化。
“大衍之數”，以7·9為剛；6·8為柔。四營十八變而成六爻，7·8·9·6，代表了陰陽老少，6·9為老當變；7·8為少不及變。⟪易經⟫作者依此規則就制定了，老陰6動進化成７；老陽9動變退為8。
例如：卜筮得‹678967›就變成‹778877›，即<火水未濟>之<風澤中孚>。落實到生活，就是有變則變，不該變就不要亂變。這就是百姓平常用在生活的道理，由此而知。

是故，吉凶者，失得之象。
承上段，如占得⟨火水未濟⟩六三爻：未濟，征凶。利涉大川；六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。
吉，表示做事會有所得，會成功。凶，表示做事有損失，不會成功。
易經這本書本來是無字天書，古聖先賢經過淬煉將卜筮符驗總結成文字，稱之為“繫辭”。以便讓一般人也能夠透過”大衍之術”來趨吉避凶，以經世致用。
落實到生活就是能把一些生澀難理解的事，能用淺顯易懂的道理分享給人家。

變化者，進退之象；剛柔者，晝夜之像也。
吉·凶·悔·吝·皆因變動而產生，因為有了動爻（6·9）就會產生變化，得吉就會歡欣鼓舞全力以赴；凶兆，就必須變通以應之而為有利。所以說：因吉凶得失的變化而決定進或退。
⟪易經⟫用剛柔來比擬白天和晚上的現象，白天是人在剛健活動，而晚上是人在靜止休息，由此而知⟪易經⟫在解卦是必須透過各種角度。
落實在生活，每天都有需要抉擇諸事，白天到黑夜，黑夜又到白天，總結就是剛柔並濟最理想。

六爻之動，三極之道也。
六爻，即初爻·二爻，代表地道像地有剛柔之質；三爻·四爻，代表人道像人有仁義之性；五爻·上爻，代表天道像天有陰陽之氣。
這就是所謂的三極之道，用在解卦就是一種制式的規定。
如⟨坤卦⟩初六爻：履霜，堅冰至。行走在地上，地道之謂。
⟨比卦⟩六三爻：比之匪人。近墨者黑，人道之謂。
⟨風澤中孚⟩上九爻：翰音登于天，貞凶。雞小天高聲不久，天道之謂。
落實在生活，萬物各有所極，物極必反。所以凡事盡量能順乎天地之理，應乎人事之常道。

是故君子所居而安者，⟪易⟫之序也；所樂而玩者，爻之辭也。
俗話說”師父引進門，修行在個人“。學⟪易⟫就必須循序漸進，首先要熟記64卦的卦序，⟪朱熹卦序歌訣⟫，天·地·屯·蒙·需·訟·師·等98字。然後按⟪周易道玄講堂功課經⟫64卦·卦辭·384爻·用九·用六·總共4066字熟讀。
這是入門的基本功，也是最基本的門檻。
落實在日常生活也就是說想要一門深入，就必須下苦功，將來才能把”資源化作資產“，不然就像牛一樣在吃草，但擠出來的牛奶多寡就不一樣。

是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉，无不利。
學⟪易⟫除了熟讀強記之外，最重要的就是要付諸行動，來體驗⟪易經⟫的占驗以及旁通的現象，因為用自己的親身經驗才是最寶貴，而且記憶深刻。
例如等一下有遠方的客人要來，當如何因應。得⟨水雷屯⟩之⟨澤雷隨⟩，動九四爻曰：乘馬班如，求婚媾往吉，无不利。
由此就可理會來的朋友是真心來相求的，彼此真心以禮相待，賓主盡歡。
理論與實際配合，是學⟪易⟫落實在生活上的最佳寫照。