(謙之明夷36)687888。
解曰:< 謙·初六 >:「謙謙君子,用涉大川,吉」。
《易林·謙之明夷》:「鰌鰕去海,藏于枯里;街巷褊隘,不得自在;南北極遠,渴餒成疾」。
心得分享:按徐芹庭著《焦氏易林新注》:「鰌鰕去海藏枯里,街巷偏窄不自在,南北極遠餓成疾,凶」。
王夫之《船山易學》:「卦之所以為謙者以九三一陽處下不自足而能止為義。然陰之最不富而其德柔,故六爻俱有謙道焉。此爻之又一例也,內卦體也,謙以修己,外卦用也謙以待人。君子之謙以反己自克而求進於道,非以悅人也。故內卦兩言君子而外卦有戒辭焉,謙謙者處不足之地而持之以歉也,初六當潛藏之位,初學立志之始,知道之廣大而知行之不逮,柔輯其心以遜志於道君子之修也,用涉大川而吉者,下學而上達日見不足則日益,雖以涉浩渺無窮之域而馴至之無不吉也」。
由以上得知,筮得687888,唯初六爻發動,按朱熹《易學啟蒙·考變占》當以本卦
< 謙·初六 > 爻辭為占。
所以說《易林》占斷為“街巷褊隘,不得自在” ,與王夫之《船山易學》所做的注解:“道之廣大,行之不逮”。兩者相匯通於:“道路窄小窒礙難行身不自在”與“初當立志用心行修不足則益”。
占者筮遇此象當知,處謙遜樂天知足終身不改之世,惟知不足才能增益,如同道路狹窄,必須擴充,方能發達。
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