《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第十七卦⟨澤雷隨⟩（788778）。
⟨隨⟩：⎡元亨利貞，无咎⎦。
象曰：⎡澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息⎦。
解曰：⎡承先啟後，有捨有得。從善如流，高枕無憂⎦。
心得：隨，无故也。隨在豫後，象徵安逸在前沒有包袱，一路往上追隨，但必須合乎正道。隨之正道又要有巧妙的變通之道，不可死守陋規才能避開避塞之舊路。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知隨順因緣必須具備正道合乎義理，不可有巧作非為。就像生活作息一樣，日出而做日入而息，才不會有過就之事發生。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第十八卦⟨山風蠱⟩（877887）。
⟨蠱⟩：⎡元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日⎦。
象曰：⎡山下有風，蠱。君子以振民育德⎦。
解曰：⎡重整旗鼓，勢在必行。積弊已久，痛改前非⎦。
心得：蠱者，事也。由三隻蟲放在一個器皿上而成一個蠱象。物腐而蟲生，非一朝一夕，父子相傳少說也有三十年的光景，所以說必須整頓才能重建家威，但改革舊的惡習豈非容易的事。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知這是已然之事，想要改革就必須下定決心，而且要做事前的準備與事後的得失評估，這樣才有成功的機會以振奮民心。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第十九卦⟨地澤臨⟩（778888）。
⟨臨⟩：⎡元亨利貞，至于八月有凶⎦。
象曰：⎡澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆⎦。
解曰：⎡一帆風順，當心丕變。明槍易躲，暗箭難防⎦。
心得：臨卦，從卦氣而言，二陽浸長，以陽臨陰有如君臨天下之勢，人在氣勢當旺時往往都會衝過頭，所以在卦辭中就有八月之凶的告誡。因此教人要深思熟慮，才能確保平安無虞。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知不可為一時的勝利而沖昏了頭，不然的話就會流落到不可收拾的境地，因為凡事都有起有落必須以平常心看待。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十卦⟨風地觀⟩（888877）。
⟨觀⟩：⎡盥而不薦，有孚顒若⎦。
象曰：⎡風行地上，觀。君子以省方觀民設教⎦。
解曰：⎡誠信有禮，諸事乃成。明察秋毫，相敬如賓⎦。
心得：觀，締視也。宮廟（觀）的象，因互卦有⟨艮⟩☶門闕之意象，所以將之引伸至君主與百姓的關係。人對神明仰視虔誠恭敬以祈所求能如願。而君主在上位能獲得百姓的愛載與崇敬，是因為對人民之所需求提供必要的回應。也就是所謂的⎡民之所欲常在我心⎦。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知誠意合禮是成功必要因素，施之人事除了誠敬之外威信以及必要的禮數是不可或缺，這樣才能找到好幫手來開創事業共享共榮。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十一卦⟨火雷噬嗑⟩（788787）。
⟨噬嗑⟩：⎡亨，利用獄⎦。
象曰：⎡雷電，噬嗑。先王以明罰敕法⎦。
解曰：⎡法律途徑，正本清源。依法行事，不談感情⎦。
心得：噬嗑者，食也。民以食為天，為了生活人難免就會有踰越法律的事發生，一旦東窗事發就必須接受法律的制裁。又噬嗑的卦象，頤中有物，九四爻象徵一個梗，所以人時常要為了這個梗來想辦法化解，這就是此卦的精義所在。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知要面臨法律的問題，以及行為思想的改正，才不會因惡小而為以致罪惡深孽的憾事發生而悔恨。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十二卦⟨山火賁⟩（787887）。
⟨賁⟩：⎡亨，小利有攸往⎦。
象曰：⎡山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄⎦。
解曰：⎡小本經營，日見起色。注重妝飾，增進友誼⎦。
心得：賁者，飾也。文飾的目的是要使剛柔能相濟，以增加內涵與德性，並且要適度的配合名份和地位，方能相得益彰。就如同社交禮節要恰如其分的穿著與打扮，才不失莊重。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知此際不可企圖暴利，只要對大眾有利就不應計較利益得失，當盡本分不要妄加判斷，所謂“自見者不明”。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十三卦《山地剝》（888887）。
⟨剝⟩：⎡不利有攸往⎦。
象曰：⎡山附于地，剝。上以厚下安宅⎦。
解曰：⎡層層剝削，當機立斷。與虎謀皮，禍福由己⎦。
心得：剝者，爛也。五陰進逼一陽之象，如同九月霜降之氣，樹木之自然凋落一樣，施之於人事引申為小人當道君子當退避以自保。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知此時此際是無利可圖，還必須嚴防小人的侵襲。對於處世就應當厚待身邊的人，在必要之時才能幫得上忙。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十四卦《地雷復》（788888）。
⟨復⟩：⎡亨，出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往⎦。
象曰：⎡雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方⎦。
解曰：⎡一元復始，萬象更新。遷善去惡，赤子之心⎦。
心得：復，反也。剝盡反復，一元來復，生機顯現。施之於事業之研發成功，如同見到曙光一樣，亦代表者即將進入量產的準備。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知機會即將到臨，要好好的保握。並能時時十時反復思考，注意週期性的事情，不可盲目迷失方向。
⟨隨⟩：⎡元亨利貞，无咎⎦。
象曰：⎡澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息⎦。
解曰：⎡承先啟後，有捨有得。從善如流，高枕無憂⎦。
心得：隨，无故也。隨在豫後，象徵安逸在前沒有包袱，一路往上追隨，但必須合乎正道。隨之正道又要有巧妙的變通之道，不可死守陋規才能避開避塞之舊路。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知隨順因緣必須具備正道合乎義理，不可有巧作非為。就像生活作息一樣，日出而做日入而息，才不會有過就之事發生。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第十八卦⟨山風蠱⟩（877887）。
⟨蠱⟩：⎡元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日⎦。
象曰：⎡山下有風，蠱。君子以振民育德⎦。
解曰：⎡重整旗鼓，勢在必行。積弊已久，痛改前非⎦。
心得：蠱者，事也。由三隻蟲放在一個器皿上而成一個蠱象。物腐而蟲生，非一朝一夕，父子相傳少說也有三十年的光景，所以說必須整頓才能重建家威，但改革舊的惡習豈非容易的事。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知這是已然之事，想要改革就必須下定決心，而且要做事前的準備與事後的得失評估，這樣才有成功的機會以振奮民心。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第十九卦⟨地澤臨⟩（778888）。
⟨臨⟩：⎡元亨利貞，至于八月有凶⎦。
象曰：⎡澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆⎦。
解曰：⎡一帆風順，當心丕變。明槍易躲，暗箭難防⎦。
心得：臨卦，從卦氣而言，二陽浸長，以陽臨陰有如君臨天下之勢，人在氣勢當旺時往往都會衝過頭，所以在卦辭中就有八月之凶的告誡。因此教人要深思熟慮，才能確保平安無虞。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知不可為一時的勝利而沖昏了頭，不然的話就會流落到不可收拾的境地，因為凡事都有起有落必須以平常心看待。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十卦⟨風地觀⟩（888877）。
⟨觀⟩：⎡盥而不薦，有孚顒若⎦。
象曰：⎡風行地上，觀。君子以省方觀民設教⎦。
解曰：⎡誠信有禮，諸事乃成。明察秋毫，相敬如賓⎦。
心得：觀，締視也。宮廟（觀）的象，因互卦有⟨艮⟩☶門闕之意象，所以將之引伸至君主與百姓的關係。人對神明仰視虔誠恭敬以祈所求能如願。而君主在上位能獲得百姓的愛載與崇敬，是因為對人民之所需求提供必要的回應。也就是所謂的⎡民之所欲常在我心⎦。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知誠意合禮是成功必要因素，施之人事除了誠敬之外威信以及必要的禮數是不可或缺，這樣才能找到好幫手來開創事業共享共榮。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十一卦⟨火雷噬嗑⟩（788787）。
⟨噬嗑⟩：⎡亨，利用獄⎦。
象曰：⎡雷電，噬嗑。先王以明罰敕法⎦。
解曰：⎡法律途徑，正本清源。依法行事，不談感情⎦。
心得：噬嗑者，食也。民以食為天，為了生活人難免就會有踰越法律的事發生，一旦東窗事發就必須接受法律的制裁。又噬嗑的卦象，頤中有物，九四爻象徵一個梗，所以人時常要為了這個梗來想辦法化解，這就是此卦的精義所在。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知要面臨法律的問題，以及行為思想的改正，才不會因惡小而為以致罪惡深孽的憾事發生而悔恨。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十二卦⟨山火賁⟩（787887）。
⟨賁⟩：⎡亨，小利有攸往⎦。
象曰：⎡山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折獄⎦。
解曰：⎡小本經營，日見起色。注重妝飾，增進友誼⎦。
心得：賁者，飾也。文飾的目的是要使剛柔能相濟，以增加內涵與德性，並且要適度的配合名份和地位，方能相得益彰。就如同社交禮節要恰如其分的穿著與打扮，才不失莊重。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知此際不可企圖暴利，只要對大眾有利就不應計較利益得失，當盡本分不要妄加判斷，所謂“自見者不明”。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十三卦《山地剝》（888887）。
⟨剝⟩：⎡不利有攸往⎦。
象曰：⎡山附于地，剝。上以厚下安宅⎦。
解曰：⎡層層剝削，當機立斷。與虎謀皮，禍福由己⎦。
心得：剝者，爛也。五陰進逼一陽之象，如同九月霜降之氣，樹木之自然凋落一樣，施之於人事引申為小人當道君子當退避以自保。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知此時此際是無利可圖，還必須嚴防小人的侵襲。對於處世就應當厚待身邊的人，在必要之時才能幫得上忙。
《易經·大衍之數》占驗系列（伏卦）第二十四卦《地雷復》（788888）。
⟨復⟩：⎡亨，出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往⎦。
象曰：⎡雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，后不省方⎦。
解曰：⎡一元復始，萬象更新。遷善去惡，赤子之心⎦。
心得：復，反也。剝盡反復，一元來復，生機顯現。施之於事業之研發成功，如同見到曙光一樣，亦代表者即將進入量產的準備。
占到此卦，占者所問的人事因應，當知機會即將到臨，要好好的保握。並能時時十時反復思考，注意週期性的事情，不可盲目迷失方向。
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