2020年1月29日 星期三

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(4)

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(4)

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第二十五卦天雷无妄788777)。
无妄元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往
象曰:天下雷行,物與无妄。先王以茂對時育萬物
解曰:投機行為,不可嘗試。人不正派,勿與交往
心得:无妄,災也。无妄會產生災難的原因,在於人有非份之想而且也同流合污的人相呼應,所以說不正當的是與投機的行為都不可以做,是會遭受天譴的,不可不誡啊!
占到此卦,占者所問的人事因應,當知舉頭三尺有神明,一分耕耘才有一分的收穫,不可遐想有不勞而獲的事發生,如果現在眼前當心有詐。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第二十六卦山天大畜777887)。
大畜利貞。不家食吉,利涉大川
象曰:天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德
解曰:畜牧養殖,擴大經營。浪跡天涯,四海為家
心得:大畜,時也。畜牧的養殖是需要長時間的經驗從中取得要領與方法,才能有效率的經營獲利。施之於人事,文官制度的養成,也必須靠公家的培植與經驗的傳承,才能為國家盡忠效力。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知宜向外求發展,尤其是公家機關的單位最為理想,而且適合做一些創新的工作與研發的事業。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第二十七卦山雷頤788887)。
貞吉,觀頤。自求口實
象曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食
解曰:頤養之道,不假他人。自給自足,不可依賴
心得:頤,養也。養有養人與自養,有能力的扶養沒能力的,是天經地義的事,但不可違背頤養的正道,否則適得其反。頤養除了飲食之控制之外,最重要的事言語要謹慎,不可信口開河,自毀前程。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知從飲食之道來觀察相應的人事,作為評估合作的依據以及日後交往信任的程度。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第二十八卦澤風大過877778)。
大過棟橈,利有攸往,亨
象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶
解曰:大勢已去,溜之大吉。無法改善,不可接近
心得:大過,顛也。卦象本末弱,無法承擔過重的負荷。猶如水生木,但水深過頭了就會滅沒樹木,反而會加速滅亡。施之於人事,一個人的能力再好也無法承受過重的壓力,所以要量力而為。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知在非常時期面對重大的難關,除了自身的努力之外,還要借重神明的庇佑,才能解除危機。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第二十九卦坎為水878878)。
習坎,有孚維心亨,行有尚
象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事
解曰:胸有成竹,化險為夷。好學不倦,值得交往
心得:坎,下也。坎為水,水往下流,水流不止息,所以說有孚(誠信)也。施之於人事,表示人生遭遇坎險之事,就要效法水的精神,勇往直前要有信心,肯定能克服困難衝破難關。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知雖險難在前只要抱著成功必勝的決心,必能獲得賞識的。
易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第三十卦離為火787787)。
利貞,亨。畜牝牛,吉。
象曰:明兩作,離。大人以繼明,照四方
解曰:光明事業,生生不息。發揚光大,培養人才
心得:離,附麗也。以一陰附麗上下兩陽,柔順如母牛之一般。離為火,為光明引申為文明,文明的事業就必須代代相傳,尤其是易經的文化,更應該從小到老配合AI的教育觀,落實的來執行對國家社會都是一大福音。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知要堅守正道與同柔順質性的人合作,肯定能得到事業的成功,而且能因此培養良善的美德。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第三十一卦澤山咸887778)。
亨利貞,娶女吉
象曰:山上有澤,咸。君子以虛受人
解曰:胸有成竹,化險為夷。好學不倦,值得交往
心得:咸者,無心之感也。感應最速,如同少男少女
兩情相悅一樣快速。施之於人事,凡事要謙虛才能得到別人真心的感應,行事就能如魚得水般的順暢快活。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知第一次的感覺與印象是最重要,合作與婚姻都是最好的優先考量。寧可主導為首,不可盲從跟隨。

易經·大衍之數占驗系列(伏卦)第三十二卦雷風恆877788)。
亨,无咎,利貞。利有攸往
象曰:雷風,恆。君子以立不易方
解曰:身體保健,經營永續。感情婚姻,持之以恆
心得:恆,久也。恆久之道,在於有變化,合乎正道,唯有天地日月是恆久,也唯有大道是永恆的。人的肉體是短暫的,精神是不滅的。所以要讓身體健康,必有固定的運動與好的飲食習慣,才可長久安逸。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知恆久之道是在64卦中最不容易做到的,首先亨通之道是在於變通,然後通變,最後是融會貫通,這樣才能無往不利。

2020年1月14日 星期二

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(3)

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十七卦⟨澤雷隨⟩(788778)。
⟨隨⟩:⎡元亨利貞,无咎⎦。
象曰:⎡澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息⎦。
解曰:⎡承先啟後,有捨有得。從善如流,高枕無憂⎦。
心得:隨,无故也。隨在豫後,象徵安逸在前沒有包袱,一路往上追隨,但必須合乎正道。隨之正道又要有巧妙的變通之道,不可死守陋規才能避開避塞之舊路。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知隨順因緣必須具備正道合乎義理,不可有巧作非為。就像生活作息一樣,日出而做日入而息,才不會有過就之事發生。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十八卦⟨山風蠱⟩(877887)。
⟨蠱⟩:⎡元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日⎦。
象曰:⎡山下有風,蠱。君子以振民育德⎦。
解曰:⎡重整旗鼓,勢在必行。積弊已久,痛改前非⎦。
心得:蠱者,事也。由三隻蟲放在一個器皿上而成一個蠱象。物腐而蟲生,非一朝一夕,父子相傳少說也有三十年的光景,所以說必須整頓才能重建家威,但改革舊的惡習豈非容易的事。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知這是已然之事,想要改革就必須下定決心,而且要做事前的準備與事後的得失評估,這樣才有成功的機會以振奮民心。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十九卦⟨地澤臨⟩(778888)。
⟨臨⟩:⎡元亨利貞,至于八月有凶⎦。
象曰:⎡澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆⎦。
解曰:⎡一帆風順,當心丕變。明槍易躲,暗箭難防⎦。
心得:臨卦,從卦氣而言,二陽浸長,以陽臨陰有如君臨天下之勢,人在氣勢當旺時往往都會衝過頭,所以在卦辭中就有八月之凶的告誡。因此教人要深思熟慮,才能確保平安無虞。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知不可為一時的勝利而沖昏了頭,不然的話就會流落到不可收拾的境地,因為凡事都有起有落必須以平常心看待。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第二十卦⟨風地觀⟩(888877)。
⟨觀⟩:⎡盥而不薦,有孚顒若⎦。
象曰:⎡風行地上,觀。君子以省方觀民設教⎦。
解曰:⎡誠信有禮,諸事乃成。明察秋毫,相敬如賓⎦。
心得:觀,締視也。宮廟(觀)的象,因互卦有⟨艮⟩☶門闕之意象,所以將之引伸至君主與百姓的關係。人對神明仰視虔誠恭敬以祈所求能如願。而君主在上位能獲得百姓的愛載與崇敬,是因為對人民之所需求提供必要的回應。也就是所謂的⎡民之所欲常在我心⎦。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知誠意合禮是成功必要因素,施之人事除了誠敬之外威信以及必要的禮數是不可或缺,這樣才能找到好幫手來開創事業共享共榮。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第二十一卦⟨火雷噬嗑⟩(788787)。
⟨噬嗑⟩:⎡亨,利用獄⎦。
象曰:⎡雷電,噬嗑。先王以明罰敕法⎦。
解曰:⎡法律途徑,正本清源。依法行事,不談感情⎦。
心得:噬嗑者,食也。民以食為天,為了生活人難免就會有踰越法律的事發生,一旦東窗事發就必須接受法律的制裁。又噬嗑的卦象,頤中有物,九四爻象徵一個梗,所以人時常要為了這個梗來想辦法化解,這就是此卦的精義所在。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知要面臨法律的問題,以及行為思想的改正,才不會因惡小而為以致罪惡深孽的憾事發生而悔恨。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第二十二卦⟨山火賁⟩(787887)。
⟨賁⟩:⎡亨,小利有攸往⎦。
象曰:⎡山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄⎦。
解曰:⎡小本經營,日見起色。注重妝飾,增進友誼⎦。
心得:賁者,飾也。文飾的目的是要使剛柔能相濟,以增加內涵與德性,並且要適度的配合名份和地位,方能相得益彰。就如同社交禮節要恰如其分的穿著與打扮,才不失莊重。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知此際不可企圖暴利,只要對大眾有利就不應計較利益得失,當盡本分不要妄加判斷,所謂“自見者不明”。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第二十三卦《山地剝》(888887)。
⟨剝⟩:⎡不利有攸往⎦。
象曰:⎡山附于地,剝。上以厚下安宅⎦。
解曰:⎡層層剝削,當機立斷。與虎謀皮,禍福由己⎦。
心得:剝者,爛也。五陰進逼一陽之象,如同九月霜降之氣,樹木之自然凋落一樣,施之於人事引申為小人當道君子當退避以自保。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知此時此際是無利可圖,還必須嚴防小人的侵襲。對於處世就應當厚待身邊的人,在必要之時才能幫得上忙。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第二十四卦《地雷復》(788888)。
⟨復⟩:⎡亨,出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往⎦。
象曰:⎡雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方⎦。
解曰:⎡一元復始,萬象更新。遷善去惡,赤子之心⎦。
心得:復,反也。剝盡反復,一元來復,生機顯現。施之於事業之研發成功,如同見到曙光一樣,亦代表者即將進入量產的準備。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知機會即將到臨,要好好的保握。並能時時十時反復思考,注意週期性的事情,不可盲目迷失方向。

2020年1月7日 星期二

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(2)

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第八卦⟨水地比⟩(888878)。
⟨比⟩:⎡吉,原筮,元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。⎦
象曰:⎡地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯⎦。
解曰:⎡開始就對,不必猶疑。第一印象,注意保握⎦。
心得:比,與人親比是快樂的事。親比是大公無私的,如同原木樸素的自然,若有心造次就會有得不償失的後果。所以說,入人群是學習合群改變自己的基本功夫。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知合作結盟的先決條件在於誠心誠意,而且要保握機先,機會是不等人的。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第九卦⟨風天小畜⟩(777877)。
⟨小畜⟩:⎡亨,密雲不雨,自我西郊。⎦
象曰:⎡風行天上,小畜。君子以懿文德⎦。
解曰:⎡謀取空間,以小博大。醞釀階段,識途老馬⎦。
心得:小畜,寡也。以六四一陰爻想要蓄五陽爻,可以說是以小博大的概念。然而自知條件不足就必須培養文德才能自我提升,然後才能得到貴人的協助,再等待時機的醞釀,方能如願以償。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知自己的能力於此之時是不足以有所作為的,就如同烏雲密佈在西郊是不會下雨的,但只要水汽溼度條件成熟終究還是會下雨,所以說只要努力到一定的程度,必然是會有成就的。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十卦⟨天澤履⟩(778777)。
⟨履⟩:⎡履虎尾,不咥人,亨。⎦
象曰:⎡上天下澤,履。君子以辨上下定民志⎦。
解曰:⎡平常心態,勇往直前。處之泰然,不可變節⎦。
心得:履者,禮也。履,不處也。履有實踐之意,也有禮儀之分,所以說要分清自己的身份,以知志向之所歸,切記不可不知輕重,而想要取而代之,這是君子最以為不齒的行為。換句話就是“過河拆橋”大失仁義之譏。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知為臣之道,伴君如伴虎,唯有順其勢查其情方能明哲保身。也就是說在此之時,只求平安無事,而不可妄求富貴。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十一卦⟨地天泰⟩(777888)。
⟨泰⟩:⎡小往大來,吉,亨。⎦
象曰:⎡天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜⎦。
解曰:⎡施小受大,累積厚福。易地而處,必然通達⎦。
心得:泰者,通也。天地陰陽兩氣交通化生萬物,君臣相交如父子則政通人和,勞資溝通情商則和氣生財。所以說“高以下為基,貴以賤為本”。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知投小可報大,管道暢通無礙,惟能知恩圖報,始能持盈保泰。切記盈滿驕縱,福報用完又回到原點白忙一場。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十二卦⟨天地否⟩(888777)。
⟨否⟩:⎡否之匪人,不利君子貞。大往小來⎦
象曰:⎡天地不交,否。君子以儉德避難,不可榮以錄⎦。
解曰:⎡時不我予,無所奢求。對牛彈琴,馬耳東風⎦。
心得:否者,閉塞也。天地陰陽兩氣不相交通,而且陰氣浸長,施之於人事以喻小人當道,君子避塞之時,所以說要明哲保身,遠離名利以節儉為美德。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知面臨的處境是非常不利的,既已投資當以小賠認賠出場不可眷念不然損失更重。用在交友則不可深交,人際關係亦難改善,更不可存僥倖投機之心態,才可以免除禍害。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十三卦⟨天火同人⟩(787777)。
⟨同人⟩:⎡同人于野,亨。利涉大川⎦
象曰:⎡天與火,同人。君子以類族辨物⎦。
解曰:⎡遠處求道,開闊視野。同儕共濟,集思廣益⎦。
心得:同人,親也。能與不同的人相親,就能接納各種不同意見的人來共商大事,把好的意見匯整,自然就能共體時艱而度過難關。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知面對目前的情境,唯有走出來面對,才能有效的解決,而且要分門別類對症下藥。最忌諱的是門戶之見,不肯接受外人的不同意見而耽誤黃金救援時間。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十四卦⟨火天大有⟩(777787)。
⟨大有⟩:⎡元亨⎦。
象曰:⎡火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命⎦。
解曰:⎡氣勢如虹,開市大吉。有容乃大,人緣廣佈⎦。
心得:大有,眾也。五個陽爻都歸六五所有,由此可知以一陰要統眾陽,必定是德高望重才能做得到,諸如對部屬的優點加以闡揚,而能遏止不善的事發生,也不會揭露別人的缺失,如此之領導風格自然是眾望所歸。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知有大豐收的象徵,一旦大有成就就必須有所回饋,並且要能順從上天所賦予的使命,加以發揮而樂意承擔。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十五卦⟨地山謙⟩(887888)。
⟨謙⟩:⎡亨,君子有終⎦。
象曰:⎡地中有山,謙。君子以裒多益寡⎦。
解曰:⎡以客為尊,高朋滿座。謙遜為人,善始善終⎦。
心得:謙,輕也。不要把自己看得太重,其實沒有那麼偉大。盡量吸收別人的長處來去除自己的短處,並且能在既有的基礎加以提升,在沒有認知的部分從沒有到有去吸取精華,這樣就是得到謙遜的精神了。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知謙卑是為了使人際關係更暢通以利便宜行事,而且謙卑不是短暫的,而是至始至終不變的。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第十六卦⟨雷地豫⟩(888788)。
⟨豫⟩:⎡利建侯,行師⎦。
象曰:⎡雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝以配祖考⎦。
解曰:⎡做好準備,等待出發。建立關係,日後受用⎦。
心得:豫,怠也。過分的安逸就會懈怠,這是人之惰性所致,也是一般人的通病。所以說要時時提醒警惕,祖先創業維艱守成不易,因此要按照時節祭拜天地與祖先,藉此加深印象而不容鬆懈。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知隨時準備面對問題,解決問題。如同組織部隊以防外來的侵略一樣,不容有任何僥倖偷安苟且。

2020年1月2日 星期四

黃輝石老師解讀 ⟪易經·大衍之數⟫占驗系列

⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(伏卦)第一卦乾為天(777777)。
⟨乾⟩:元·亨·利·貞
象曰:天行,健。君子以自強不息。
解曰:自強不息,實行有利。循序漸進,慎始慎終。
心得:所謂“伏卦”表示用“大衍之數”占筮得出的營數,只有7·8沒有6·9的變數。按照朱熹在⟪易學啟蒙⟫所述的解法,六爻沒有動爻,看卦辭為占。
所以此占⟨乾⟩卦卦辭:元·亨·利·貞。
解卦有二:其一為象數(本意);其二為義理(哲理)。
所以本意告訴我們,舉行盛大的祭祀對神明崇敬,於是獲得吉利的結果。哲理的部分就如同⟪彖傳⟫和⟪文言傳⟫的內容去體悟即可明白。
占到此卦,占者所問的人是因應,當知必須更加努力奮鬥才能有所成就。因為占者平時可能努力不夠,才會得到⟪象傳⟫的啟示。

⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(伏卦)第二卦⟨坤⟩為地(888888)。
⟨坤⟩:⎡元·亨·利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南,不利東北。安貞吉⎦
象曰:⎡地勢,坤。君子以厚德載物⎦。
解曰:⎡順勢而為,先施後得。以柔順剛,終能白首⎦。
心得:坤卦本意有四占,其一占問此牝馬吉利;其二占問此行先迷後得;其三往西南方有利,往東北方不利;其四占住居平安。此卦在史實的紀錄,占驗出現比較多的實例。
哲理的部分就如同⟪彖傳⟫和⟪文言傳⟫的內容去體悟即可明白。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知必須知道自己有多少能力才去承當多少事。因為坤道不可為天下先,配合順從是最好的選擇,平安就是福。

⟪易經·大衍之數⟫占驗系列(伏卦)第三卦⟨水雷屯⟩(788878)。
⟨屯⟩:⎡元亨,利貞。勿用有攸往,立建侯⎦
象曰:⎡雲雷,屯。君子以經綸⎦。
解曰:⎡打好基礎,做好規劃。選定對象,不動聲色⎦。
心得:屯卦是天地草創後續的卦,所以說屯難之世,不可妄動而要謀而後動,諸如組織的建立,人才的徵詢等等籌備工作要如同治絲經理條紋分明不亂。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知萬事起頭難,資源的匱乏,人脈的欠缺,專業的不足,都是應該努力的方向與目標。更重要的是要深思熟慮長遠的規劃,切記貿然行事,以致浪費資源打擊信心。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第四卦⟨山水蒙⟩(878887)。
⟨蒙⟩:⎡亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆瀆則不告,利貞。⎦
象曰:⎡山下出泉,蒙。君子以果行育德⎦。
解曰:⎡病求醫易,醫求病難。誠心求人,諸事不難⎦。
心得:蒙有啟發蒙昧之意,教育要有老師與學生才能成立。老師有文教和訓導,學生有優秀與頑劣,為師者必須剛柔相濟,受教者必須虛心求教,這才合乎蒙卦的德性。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知不可主動釋出善意,必須有所求才可以予以適切的回應,太容易得到的東西不會珍惜。反之有事求人只要合乎正道誠心虛心受教,必能得到所需之回報。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第五卦《水天需》(777878)。
⟨需⟩:⎡有孚,光亨。貞吉,利涉大川⎦
象曰:⎡雲上于天,需。君子以飲食宴樂⎦。
解曰:⎡生意盎然,供需平衡。互相忍讓,終成佳偶⎦。
心得:需,不進也。需要有耐性,不可衝動,用誠摯之心來廣結善緣。如同烏雲密佈於天上,等雲量濕氣足夠就會普降甘霖。施之於人事,就是平常的點滴付出,在必要的時候必然會得到回報。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知此時此刻是急不得的,要有信心肯定可以如願的。但須用對方法對策,如同水上行舟必可順利渡過大川,切記不可暴虎馮河,有勇無謀,將會前功盡棄。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第六卦⟨天水訟⟩(878777)。
⟨訟⟩:⎡有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。⎦
象曰:⎡天與水違行,訟。君子以作事謀始⎦。
解曰:⎡法律邊緣,勿蹈不法。幸見貴人,知難而退⎦。
心得:訟,不親也。通常是因為親人相互信任,因為時間久遠僅憑口頭而沒有契約,所以才會產生利害關係而興訟,引此告誡我們做事要先小人而後君子,凡事言明在先。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知訴訟是不得已的事,能和解盡量和解最好。因為曠日廢時勞民傷財害義,又浪費社會資源。

《易經·大衍之數》占驗系列(伏卦)第七卦⟨地水師⟩(878888)。
⟨師⟩:⎡貞丈人吉,无咎。⎦
象曰:⎡地中有水,師。君子以容民畜眾⎦。
解曰:⎡競爭市場,專業取勝。特殊人才,善加利用⎦。
心得:師者,眾也。軍隊的組成是積眾人之力,古時有實施寓兵于農的政策,興兵打仗成敗的關鍵,在於指揮官(丈人)的智慧,用兵如神才能避免死傷之眾,所以平常就要加強訓練。
占到此卦,占者所問的人事因應,當知作為一個優秀的領導者,就應有德才兼備的能力,切記統帥無能,累死三軍之憾。