易經占驗系列 109~120 臨觀之變
（109）978888<臨.19> 之<師.7>
初六：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨，貞吉。志行正也。
解曰：創業惟艱，得來不易。任勞任怨，患難與共。
心得：臨者，大也。兌為澤，沼澤湖泊是容納雨水的地方，而澤被大地所包容。所以如此之相互包容可謂之大也。咸者，無心之感，所感者大也。君臨天下，正道以感人民百姓。所謂“民之所欲，常在我心”。因此志願得以實現。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知用感化來處理事情，才容易實現願望。讓彼此產生默契就是無心之感，凡事易成，諸事順利。
初六：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨，貞吉。志行正也。
解曰：創業惟艱，得來不易。任勞任怨，患難與共。
心得：臨者，大也。兌為澤，沼澤湖泊是容納雨水的地方，而澤被大地所包容。所以如此之相互包容可謂之大也。咸者，無心之感，所感者大也。君臨天下，正道以感人民百姓。所謂“民之所欲，常在我心”。因此志願得以實現。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知用感化來處理事情，才容易實現願望。讓彼此產生默契就是無心之感，凡事易成，諸事順利。
（110）798888<臨.19> 之<復.24>
九二：咸臨，吉。无不利。
象曰：咸臨，吉无不利。未順命也。
解曰：與君同樂，共享成果。德足悅眾，難能可貴。
心得：以二陽感化四陰，為何能吉又能各得其利？此卦乃十二消息卦，有其必然之勢，今已二陽茁壯，雖不及四陰，但其勢不可擋。此九二近臨六三，雖未能得其認同，但深知用誠心感化而不對立，最終大家皆各取所需。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知陰陽有別，大人要有大量，委屈則可以求全。有些世間的事必須轉個彎才能完成，尤其是人性首重情感，通常必須透過動之以情加以感化。
九二：咸臨，吉。无不利。
象曰：咸臨，吉无不利。未順命也。
解曰：與君同樂，共享成果。德足悅眾，難能可貴。
心得：以二陽感化四陰，為何能吉又能各得其利？此卦乃十二消息卦，有其必然之勢，今已二陽茁壯，雖不及四陰，但其勢不可擋。此九二近臨六三，雖未能得其認同，但深知用誠心感化而不對立，最終大家皆各取所需。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知陰陽有別，大人要有大量，委屈則可以求全。有些世間的事必須轉個彎才能完成，尤其是人性首重情感，通常必須透過動之以情加以感化。
（111）776888<臨.19> 之<泰.11>
六三：甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
解曰：不務實際，休想獲利。口蜜腹劍，小心提防。
心得：處在不得不接受的地位，如同此爻二陽浸長《臨》將變《泰》，勢之所趨，不甘心也得接受。既然如此知道是時位的問題而不是能力的問題，心態上也就沒有什麼好自責的。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知來勢洶洶，軟硬兼施，不得不讓位，時也命也運也，把逆境當成考驗，退一步海闊天空，處之泰然。
六三：甘臨，无攸利。既憂之，无咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
解曰：不務實際，休想獲利。口蜜腹劍，小心提防。
心得：處在不得不接受的地位，如同此爻二陽浸長《臨》將變《泰》，勢之所趨，不甘心也得接受。既然如此知道是時位的問題而不是能力的問題，心態上也就沒有什麼好自責的。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知來勢洶洶，軟硬兼施，不得不讓位，時也命也運也，把逆境當成考驗，退一步海闊天空，處之泰然。
（112）778688<臨.19> 之<歸妹.54>
六四：至臨，无咎。
象曰：至臨，无咎。位當也
解曰：賓至如歸，和氣生財。體貼入微，合作無間。
心得：至，《說文解字》說：鳥飛從高下至地也。此爻與初九之陽正應，完全順從配合。如同職務之交接，政黨之輪替。這是民主時代所應有之風範，也適時勢之所趨，所以小象說：所處之位做正當的事也。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，一切按照正常的手續與遊戲規配主動積極配合行事，做好無縫接軌，為所當為克盡職守，為後人做起良好的典範。
六四：至臨，无咎。
象曰：至臨，无咎。位當也
解曰：賓至如歸，和氣生財。體貼入微，合作無間。
心得：至，《說文解字》說：鳥飛從高下至地也。此爻與初九之陽正應，完全順從配合。如同職務之交接，政黨之輪替。這是民主時代所應有之風範，也適時勢之所趨，所以小象說：所處之位做正當的事也。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，一切按照正常的手續與遊戲規配主動積極配合行事，做好無縫接軌，為所當為克盡職守，為後人做起良好的典範。
（113）778868<臨.19> 之<節.60>
六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
解曰：睿智領導，綽綽有餘。運籌帷幄，佳偶天成。
心得：知臨的知，即所謂“先知”有先見之明。在事情尚未發生發生之時，就已能預料結果。如此卦爻象，在二陽浸長之際，雖六五尚逺，但已做最好因應對策的準備，所以一切多在掌握中，自然是吉利之象。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知事實已擺在眼前，進退之道，隨順因緣，有時候後退其實是在前進，就像農夫在插秧一樣，愈退成果愈前進。
六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
解曰：睿智領導，綽綽有餘。運籌帷幄，佳偶天成。
心得：知臨的知，即所謂“先知”有先見之明。在事情尚未發生發生之時，就已能預料結果。如此卦爻象，在二陽浸長之際，雖六五尚逺，但已做最好因應對策的準備，所以一切多在掌握中，自然是吉利之象。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知事實已擺在眼前，進退之道，隨順因緣，有時候後退其實是在前進，就像農夫在插秧一樣，愈退成果愈前進。
（114）778886<臨.19> 之<損.41>
上六：敦臨吉，无咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
解曰：務實管理，收穫豐碩。競競業業，無庸置疑。
心得：敦，有樸實敦厚之意。從治理國家人民的角度而言，執政者用誠實敦厚的態度來治理天下，是可以得到人民的認同所以吉。至於无咎之道，即是在有所不足之間交相磨合以達成共識。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知事情能圓滿吉利，是因誠懇樸實的態度所感化而來，而且要採取主動付出善意。
上六：敦臨吉，无咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
解曰：務實管理，收穫豐碩。競競業業，無庸置疑。
心得：敦，有樸實敦厚之意。從治理國家人民的角度而言，執政者用誠實敦厚的態度來治理天下，是可以得到人民的認同所以吉。至於无咎之道，即是在有所不足之間交相磨合以達成共識。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知事情能圓滿吉利，是因誠懇樸實的態度所感化而來，而且要採取主動付出善意。
（115）688877<觀.20> 之<益.42>
初六：童觀，小人无咎。君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
解曰：思維幼稚，難成大事。難勝大任，只可小用。
心得：此觀乃指宮觀，初六居最下，離所觀的九五甚遠，所以用兒童來表示。所謂童言無忌亦即如此。在易經的用語，小人所代表的是社會地位不高的民間百姓（升斗小民）。君子則指德高望重的士紳。兩者對事情的看法與評論當有所不同。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知從本身的立場衡量身份與地位，來做判斷有些事該做不該做，該說不該說，才不會遭來羞辱。
初六：童觀，小人无咎。君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
解曰：思維幼稚，難成大事。難勝大任，只可小用。
心得：此觀乃指宮觀，初六居最下，離所觀的九五甚遠，所以用兒童來表示。所謂童言無忌亦即如此。在易經的用語，小人所代表的是社會地位不高的民間百姓（升斗小民）。君子則指德高望重的士紳。兩者對事情的看法與評論當有所不同。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知從本身的立場衡量身份與地位，來做判斷有些事該做不該做，該說不該說，才不會遭來羞辱。
（116）868877<觀.20> 之<渙.59>
六二：窺觀，利女貞。
象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
解曰：以管窺天，適合女性。相親之事，宜於女貞。
心得：處觀之世，居觀之二，離九五觀卦之主尚遠，所以以窺觀之象來形容。古時候女子之相親只能夠從門縫來看未來之丈夫，而不是對看之清楚，難免不夠周延。引伸至對事情的看法以及所處的地位的卑微，所以小象說：亦可醜也。占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知對實際狀況與事實尚有一段距離，不可妄下結論。但如果是感情婚姻之事對女方而言是可以進行的。
（117）886877<觀.20> 之<漸.53>
六三：觀我生，進退。
象曰：觀我生，進退。未失道也。
解曰：問卷調查，始做決定。多做比較，方知取捨。
心得：觀卦是由上巽風下坤土所組成的。《說卦傳》說：巽為風，為進退…，此爻處在上下卦之際，在進退之間不易做抉擇，所以就必須透過“占卜”來輔助以做出安心合道的決策。即《繫辭傳》所謂的“人謀鬼謀百姓與能“。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知權宜通變之事，除了已知之表象之外尚有一些意想不到的事，就必須透過不同的管道來加以分析判斷，以利進退。
（118）888677<觀.20> 之<否.12>
六四：觀國之光，利用賓於王。
象曰：觀國之光，上賓也。
解曰：公營事業，晉升有望。入幕之賓，公教為佳。
心得：此爻最接近九五，條件最好，最有利於為公家做事。這是從爻位而言，因為觀卦之諸爻皆與九五之關係來取義的，因為此爻正當位對整體環境的了解甚為透側，所以最適宜為國爭光為國君分憂解勞，成為坐上之賓。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知掌握天時地利人和得以一展身手之時機已到，盡己之能與以發揮，必能得到賞識與重用。
（119）888897<觀.20> 之<剝.23>
九五：觀我生，君子无咎。
象曰：觀我生，觀民也。
解曰：年終考核，高分無疑。提拔人才，優秀可用。
心得：此爻是觀卦之主，觀看一國之君的表現，可以從百姓之生活德性，反觀國君的施為。百姓生活過得好，民心安裕，就沒有人會造亂，所以也就不會有被推翻的危機。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知民意如流水，做上位者能安穩，完全維繫於屬下之支持。舉凡任何企業的生存，不僅老闆領導有方，最終就是員工的福利要好，才能永續經營。
（120）888879<䷓觀.20> 之<䷇比.8>
上九：觀其生，君子无咎。
象曰：觀其生，志未平也。
解曰：跨國經營，分擔風險。他山之石，可以借鏡。
心得：此上九爻在國君之後，所謂有其德而無其位。然雖處無位之地，而心繫國君和百姓之禍福，有憂國憂民之志，但心有餘而力不足，所以志未平也。
占到此爻發動，占者所問之人事因應，當知君子定義，有如大人之道。所關心的事並非一人飽暖而已，而是國家百姓之大事。也就是說心態上要有所調整，雖然不在其位，但必要的關心還是要表現出來。
中華民國銀髮慈善協會 謹製
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