2016年2月23日 星期二

河圖洛書的應用

論「河圖洛書的應用」:

天卦江東掌上尋,知了值千金。
地畫八卦誰能會,山與水相對。
父母陰陽仔細尋,前後相兼定。
前後相兼兩路看,分定兩邊安。
一、河圖洛書
河圖,洛書的關係。
河圖為體,洛書為用;
河圖主全,洛書主變;
河圖重合,洛書重分;
方圓相藏,陰陽相抱,
相互為用,不可分割。
故,河圖洛書相為經緯。
河圖主全,敵極於十;
洛書主變,故極於九。
河圖以五生數統五成數而同處於方,蓋揭其全以示人而道其常,數之體也。
洛書以五奇數統四偶數而各居其所,蓋主於陽以統陰而肇其變,數之用也。
河圖象天圓,其數為三,為奇;
洛書象地方,其數為二,為偶。
《易學啟蒙》蔡沉雲:
河圖體圓而用方,聖人以之而畫卦;
洛書體方而用圓,聖人以之而敘疇。
河圖主象、洛書主數;
河圖主偶、洛書主奇;
河圖主靜、洛書主動。
河圖已具洛書之體,
洛書實有運用河圖之妙。
因將河圖洛書,奇偶方圓互動表之以圖。
河圖為體而中有用,
洛書為用而中有體。
河圖為體、洛書為用,
河圖即先天,洛書即後天。
故,河圖與洛書,相互表裡,不能分割。
河圖重「合」,具有奇偶相配、陰陽互抱、生成相依的特點。
洛書重「分」,具有奇偶分離,生成異位的特點。
兩者一分一合,體現「對立統一」、「盛衰動靜」之辯證關係。
先天八卦兩兩相對,揭示了陰陽交媾才能生生不息。
例如:乾坤,震巽,坎離,兌艮是夫婦正配的組合。
先天八卦與後天八卦的排列不一致,在實際的應用中,應以先天為體,後天為用。
下面我們再分析一下先天卦、河圖、洛書之間的關係:
從先天八卦配洛書可以否出,
乾九與坤一,
兌四與艮六,
坎七與離三,
震八與巽二,
為天地定位、山澤通氣、水火既濟、笛風相搏,夫妻正配局。
河圖之數是萬物生存之數:
天一生水,地六成之;
地二生火,天七成之;
天三生木,地八成之;
地四生金,天九成之;
天五生土,地十成之。
故,一為水之生數,
二為火之生數,
三為木之生數,
四為金之生數,
五為土之生數。
六為水之成數,
七為火之成數,
八為木之成數,
九為金之成數,
十為土之成數。
萬物有生數,當生之時方能生;
萬物有成數,能成之時方能成。
坤一與坎六,
巽二與坎七,
離三與震八,
兌四與乾九,
為河圖一六水、二七火、三八木、四九金生成數局。
乾九艮六,震八坎七,得河圖合十五純陽局。
巽二離三,兌四坤—,得河圖合五純陰。

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