轉載堪輿考試：
明.嘉靖十五年六月十四日。
這一天大概是有史以來第一次也是唯一的一次政府出題的風水考試。
考場在禮部衙門大堂,應考者有廖均卿的後人廖文政,三僚曾家後人曾邦旻.曾鶴賓等三人。
考題如下:
蓋穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者。
何曰吉？何曰凶？
辨之果皆合于理而不憑乎?
抑多居其富(附?)會，
貴之望而不信，地理之家書多，必本注大要，試悉言之，以觀汝術。
這次考試『廖文政』應該是得了第一名，
廖文政的文章如下(其中標點符號與斷句，係由筆者自行標定，其有中文句不順處，或因敝人才學不足，或原書傳抄錯漏之故)：
夫穴有三吉，葬有六凶；天光下臨者，乃日月星辰也。
天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；
現陰陽沖和，五土四備，二吉也；
目力之巧，功力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也。
蓋六凶者，陰陽差錯為一凶，
歲時不乖為二凶，
為小圖大為三凶，
憑福恃勢為四凶，
潛上偪下為五凶，
變應為怪為六凶。
經云：「穴吉葬凶與棄屍同」。
夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、獨也。
童山，乃草木不生，土脈枯槁，無發生中和之氣，純陽之地，故不可葬也；
斷山，無接續之山，而生氣隔越；
石山，嵯峨剛硬，無氣之處；過山，乃性情不止，挽之不住迢迢而去；
獨山，四圍不顧，八風動搖，故不葬也。
經云：童、斷、石、過、獨生新凶而消己福。
夫地理者，若伏若連，其原自天。
如懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齊。
龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈盡水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水之全美也。
地理之妙，陰陽所鍾，璇璣玉衡，七政齊耀，天機之璀璨，金涵寶照炫天機；地軸之玲瓏，三臺應金馬、玉堂之秀。
六甲 出瓊樓寶蓋殿之龍，胎伏有三十六傳。
高齊雲而低近水，劫煞一十二路。
居後座而應前宮，原夫溝分弧角、度蹤峽出。
崩洪降勢，看體勢証應之若何，次察貴財鬼劫之殊異，雖有大小橫斜之落，恐虛輕錯雜之偽，若能明此交媾之情，方識陰陽融結之義。
蓋三陽從地聚而升，三陰自天生而降，是以有陽噓陰吸之道，究陰靜陽動之理，陽以陰為性，陰以陽為體，故陽一噓，萬物生焉，陰一吸，萬物成之。
陰強陽弱，弱就強而成物，陽柔陰剛，剛就柔而濟生，大抵氣脈弱者，秀而弱來。
弱者粗而浮順。脈短遲而正、求迎接。
送脈雄急而架、折安排。
生脈活動，而生來死受；死脈粗蠢，而棄死挨生；
急脈露逼太浮，饒、讓、架、黏而作；
緩脈腦中而偏，斜、正、求、迎、鬥而收氣來沖耳！
譬如無義小人之輩，氣從頂入；論忠厚君子之流，外看急緩，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨頭合腳。且穴按玄機，圖分妙訣，定二十四山倒影落頭法，三十六穴情之指節，明格局之正，真認名字，而區別蓋、黏、倚、撞、吞、吐、浮、沉、挨、並、斜、插、斬、勾、截、墬、架、折。鋪毯展席，微茫細認，交襟灰線，草蛇沉隱，需看生死。
生魚尾，死虌背，皆餘氣上生來，仰乘氣，俯成胎，只生氣裁剪。
窟息氣，皮珠乳，陽逆正求。突金硬，塊節包，陰弱架、折。
況夫氣有聚散、斷續之別，脈有貫墬崩斬之非，作用必當饒減，可以究其精微。
分界限，立標準，深淺自見，用倒杖，定向座，真假皆知。
老嫩同行而可作，雌雄相感以為奇，單雌單雄無入首，宜需避矣。
股明股暗認到頭，即結處枕之，信乎氣脈行乎地中。
經雲：氣，乘風則散，界，遇水則止。
牝牡安於穴內，內方以安，外圓以應。
左右透漏，而莫全其精血；內外包成方能盡其性情。
蓋穴取有端者，單脈取實，曲脈取直，直脈取橫，散脈取聚，聚脈取全，側氣取斜，斜脈取正，左來挨右，右來挨左，入路求架折，認急緩、從饒減，龍虎如屏，無情者氣從腦散。
來龍穴法，本自天然，砂水分明合乎造，水之嫌者，避坳、尖、直、沖破、斜飛，水忌仰返、牽潛、激割、撞射，愛之如唱喏僱主聽，真穴正砂水自然合卦。
龍讓虎，虎讓龍，端停穴座，不動八風。
砂關水，水關砂，廣闊明堂而容萬馬，信乎表正而影自隨，主坐天心，眾臣拱位。
