陰宅風水的裁剪與感應

論『陰宅風水的裁剪與感應』：

風水的裁成，裁成者，言其人事也。
夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川。
必天生自然而後定，則天地的造化也有限也。
所以山川的融結在天，而山川的裁成在人。
如太過，則裁其過。
如不為，則益其不及，使其過變中，截長補短，損高益下，莫不有當然之理。
其始不過目力之巧，工力之具，最後是奪神功，改天命，而人與天同一矣。
故善者利用自然，不破壞自然；
不善者泥乎自然，卒不知其所當然。
故道不虛行，存乎其人也。

陰宅風水的感應
風水的感應，感應者，言其天道也。
夫天道不言而感應，福善禍淫，皆是物也。
諺云：陰地好不如心地好，此善言感應之理也。
所以，求地的人必須以積德為本，如果其德果厚，天必以吉地應之，以其福蔭其子孫也，地之吉亦將以符也。
若其惡果盈天，必以凶地報應之，禍其子孫也。
蓋心者氣之主，氣者德之符，天未常有心於人，而人之一心一氣，感應自相符合。
故郭璞云：吉凶感應，鬼神及人。祖先的骸骨不可不擇地安葬之，但若不修其本，惟末是圖，則不累及祖宗者少矣，何況還要福蔭其子孫。
陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是“天人合一，天人感應”。
山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合。
形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。
理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。
使其福澤後代，蔭益子孫。
平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。
平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。
講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。
總之，陰宅風水的主要要素是：尋龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

轉摘自  ~~余勝唐老師~~