巒頭相形之法訣

論『巒頭相形之法訣』：
立向以水為定，
點穴以龍為準。
明於克擇之道，尤當精於相穴之情。
放水觀歸路，來龍觀入首，觀水不易而相穴尤難。

古人未入鄉先看來龍，未入堂先看過峽，未入穴先看巒頭。
龍之貴賤以帳辨，龍之正斜以祖辨，龍之大小以幹辨，同龍則論格，同格則論幹。
龍之去往以水辨，龍之偏正以堂辨，龍之真偽以座辨。
同龍則論局，同局則論堂，同堂則論座。
審視周詳，登場斟酌，逶迤曲屈正中受氣，急硬剛雄當鋒迴避，脈來急，緩而安，脈來緩，急而裁。雄就雌串其雌，雌就雄串其雄，雌雄相就串其中。
窩中取突，突中取窩，虛中取實，實中取虛。
總之大地無形觀其氣勢，小地無勢審厥精神。

琴上馬直取其橫，馬上琴橫取其直，
鏡中燈暗中取明，燈中鏡明中取暗，
石中玉粗中取細，玉中石細中取粗，
核中仁死中取生，仁中核生中取死，
落水之牛鼻仰而吹，出淵之龍氣直而吐，
青蛇趕蛤辨其眼，金鶯打兔專視低，
下山之虎倒臥豈厭，落鴉臥屍何嫌，
青龍貫水，孤身不忌，
蜈蚣出土，無足何求，
旌旗之形，風愈吹而愈動，
爐冶之器鍛愈久而愈紅。
高阜展布法宜審乎，乾坤四維，巨浪橫空，道當明乎。
日月二曜，倒以橫琴響處安身，勢如檐水，盡處培添。
交春之橋，外砂宜昂，人形之勢，陰陽最吉。
倒地金鉤，水逆堂而發福悠久，
倚壁掃帚，勢逆取而富貴延長，
喜鵲卸木橫放棺，紫燕歸巢順取氣，
半月沉江其光在形，七星墜地其象在神，
美女梳妝乳中搖動，孩兒坐帳賢內呈祥，
醉翁跌足動轉無定，仙人脫履前趾可尋，
坐虎咬尾觀其尾，獅足戲球看其球，
向天銅鑼取其鑼，金盤搖珠法求其珠。
糞箕形似螃蟹，倒地木如橫筲，
雞入籠迫狹可容身，鵝抱卵高伏有生氣，
壁上掛燈後龍如壁，盞中取穴豈怕風射，
仙人獻掌手中開窩，穴內分明那怕地高，
沖天鳳首尾俱實，落水蟹兩眼堪裁，
針求其鼻，剪取其眼，牛取腰，狗取肢，辨其睡臥。
象卷水，馬飲泉，審其餐饕。
將軍射箭到城頭，乃是下無氣而撞上。
孟母斷機為子憂，乃是顏不笑而結。
燈火星而漸燃，革頭露而重珠。
高峰流行相長短，平坡宿土定君臣，無龍無虎曰木體。
龍虎不全名曰單肢。
側腦者頂不正，沒骨者無頂腦。
走馬結於獨山，奇龍結於高峰，藏龜結於田心，回龍結於曠野。
平洋之氣常舒常斂，須要湯中浮酥。
山壟之氣常急常緩，當看水面蟠蛇，或開金而取水，或脫殺而就快，或脫火就金，或開山取寶，推但格半俯半仰，帶或體一動一靜，左右仙宮推食指，陰陽合谷插天心。
拋槍避銃，插劍離鋒，精華外露者取其皮，精華內蘊者取其骨。
莫疑淺而用深，莫宜深而取淺，無以小凶而忘大吉，無以小吉而忘大凶。
故將軍脫帽，亦有過水之砂，
五虎朝獅，更有風顧之獸。
總之大地無形觀其氣勢，小地無勢審厥精神。

轉摘自  余勝唐  老師