第十五卦 地山《謙》 坤上艮下

第十五卦 地山《謙》 坤上艮下

這是《易經》64卦的第15卦，卦名叫《謙》，它是由五陰爻，一陽爻所組成的。互卦中有《小過》卦。表示謙中有小過之象，也就是謙虛可以小過，不可大過。也就是說，過分的謙虛就是虛偽之意。


卦象： 謙，亨，君子有終。

謙卦卦辭辭意：地山謙，本艮山高於坤地，現卻屬居於下，有謙卑之意。謙卑必須有始有終，才能亨通，所以要做到自始至終謙卑之道，非君子做不到。尤其當一個人處在大有之後，持謙卑之道，必能亨通，終其天年。



象曰： 地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

象傳說：天尊地卑，山高水深，坤在外，艮在內，表示顯在外的謙卑，處在內心的高尚，亦即是有才華不外露，處處行此謙遜之道。
君子看到此種現象，體認為如何平衡，平均分配的重要性。裒，取也，益，增加也，稱，秤也。秤物之輕重；平施，平均分配。
【裒多益寡】深層的意義，並非取多的來平均分配給少的。應該是，創造更多的利益，而來彌補不足之處。是比較積極性的，也符合公平原則。這種互利共創的領導，當符合民間的需要，就好像政府收取多餘的稅款，來幫助社會上有需要的弱勢團體，這就是所謂的稱物平施的意義。

彖曰： 謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踚，君子之終也。

彖傳說：從天道而言，月滿則缺，從地道而言，水滿則下流，從鬼神及造化而言，滿招損，謙受益，從人道而言，即自然的感情流露，不可太過自滿，會引起嫉妒，但又不可過分的卑遜，這樣才是君子之道，能始終如一，行使謙卑之道。無論位尊，位卑，要有高超的道德，保持終身謙卑。

《易經》六十四卦，沒有全部是吉或是凶的卦，只有謙卦，六爻都吉利，可見自古以來，對謙虛這一美德的重視。謙虛的美德，大足以守其天下，中足以守其國，小足以守其身。然而【謙】與【驕】又是一對並存的現象。欲使天下歸謙，必當平【驕】去【逆】。

初六： 謙謙君子，用涉大川，吉。

象曰： 謙謙君子，卑以自牧也。

六二： 鳴謙，貞吉。

象曰： 鳴謙貞吉，中心得也。

九三： 勞謙君子，有終吉。

象曰： 勞謙君子，萬民服也。

六四： 無不利，撝謙。

象曰： 無不利，撝謙，不違則也。

六五： 不富以其鄰，利用侵伐，無不利。

象曰： 利用侵伐，征不服也。

上六： 鳴謙，利用行師，征邑國。

象曰： 鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國