第廿一卦 火雷《噬嗑》 離上震下

第廿一卦  火雷《噬嗑》  離上震下

 

互卦有《蹇》卦，表示噬嗑中有蹇難之象，若以卦變而言，它是從否卦的初六與九五互換而來。也就是由否的轉化過程。有咬合之現象，亦即是強力的運作結果。人事的湊合，大概也都是經由一些轉折，才趨向平和的。

 

卦象： 噬嗑，亨。利用獄。

噬嗑卦卦辭辭意：口中有物，必須先咬才能合，叫噬嗑。噬嗑要能亨通，有兩個條件：（一）剛柔要分清楚：亦即是非要明辨，在行動之前要先看清楚。（二）震為監獄是雷，離為火，為電，六五居中在上，要明快處置刑獄之事。九四這一爻不當位，卦象最主要也是這一爻，梗在其中，必須先咬才能合。利用獄，也就是必須用強制的手段來拘束，使之就範，矯正其所犯之行，使趨合於正道。所以拘束罪人的地方，主要目的在於矯正罪人的行為。

象曰： 雷電噬嗑。先王以明罰敕法。

象傳說：噬嗑是由震為雷與離為火，為明為電組成。因此，先王制定法令，說明罰則主要是告誡違法者應受法律的制裁。就像約法三章，先把話講在前面，照說照做。一切的憑證，就為了懲戒不法。
 

彖曰： 頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。雷電合而章。柔得中而上行。雖不當位，利用獄也。

彖傳說：罪惡行為的妨害社會就好比嘴裡塞了東西，必須咬斷吐出才可除去這種禍害。我們需要一些像包公，海瑞這種官員，既能明擦秋毫，鐵面無私，又能顧人心，動之以情，形成了一個理想的法治社會。

法治是政治的根本，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不採取不得已的刑罰，以使罪惡及早被阻止，防止蔓延。但『施用刑法』應合乎規律，恩威並用，堅持原則，同時必須明擦，求是，果斷，以法律為準繩，小懲大誡，這樣才政通人和，天下太平。

初九： 履校滅趾，無咎。

象曰： 履校滅趾，不行也。

六二： 噬膚滅鼻，無咎。

象曰： 噬膚滅鼻，乘剛也。

六三： 噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。

象曰： 遇毒，位不當也。

九四： 噬干胏，得金矢。利艱貞，吉。

象曰： 利艱貞吉，未光也。

六五： 噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。

象曰： 貞厲無咎，得當也。

上九： 何校滅耳，凶。

象曰： 何校滅耳，聰不明也。