2009年8月20日 星期四

中元節(閩南文化)

中元祭點:
農曆七月十五日為中元節,又稱作「盂蘭盆會」,這一天,各廟宇舉行普渡,是佛、道教重要的行事。依目前臺灣民間習俗,七月一日鬼門開,孤魂野鬼返回人間,尋找佳餚享受。七月三十日關鬼門,主管冥府的閻羅王便將孤魂召回,徘徊於陽間的孤魂野鬼,必須回到陰間地府。所以民間將農曆七月稱為「鬼月」,而七月十五日的中元節則是鬼月祭祀活動的最高潮。


除了中元普渡之外,家家戶戶會準備祭品祭拜好兄弟,民間尚有「放水燈」的活動,這是基隆、中港等港口特有的活動,目的是普渡水中的孤魂野鬼,其中以基隆中元祭的放水燈最富盛名。另外,「搶孤」也是中元祭典的重頭戲,頭城、板橋、恆春、澎湖等地通常會在中元時舉行搶孤的活動。



閩南文化(或稱河洛文化、福佬文化)作為漢民族文化的一支,自西元第四世紀中原世家大族南遷以來,融合了本地的百越文化、海商文化、近代外洋文化,一千六百餘年來不斷地滋長繁衍,並隨著移民傳播至海外各地,進而落地生根,發展出各自的特色。「來自中原,面向海洋」的多元開放,可說是閩南文化的基本精神。

中元節到了,它的由來是.......

農 曆 七 月 十 五 是 我 國 民 間 的 重 要 的 節 慶 。 在 古 代 , 民 間 在 這 一 天 以 剛 收 成 的 新 穀 祭 拜 祖 先 , 而 佛 教 的 盂 蘭 盆 節 , 及 道 教 的 中 元 節 亦 在 同 一 天 。 又 相 傳 農 曆 七 月 是 鬼 月 , 在 這 個 月 當 中 間 , 「 好 兄 弟 」 們 都 會 來 到 來 到 人 間 受 人 祭 拜 , 由 種 種 的 由 來 融 合 成 今 日 的 「 中 元 普 度 」 。

台 灣 在 中 元 節 這 一 天 , 家 家 戶 戶 皆 殺 豬 宰 羊 , 準 備 極 為 豐 盛 的 酒 肉 祭 品 , 祭 拜 祖 先 與 陰 間 鬼 魂 。 各 地 並 有 許 多 傳 統 的 普 度 活 動 , 尤 以 基 隆 的 中 元 祭 最 具 特 色 。

中 國 人 相 信 , 人 死 後 會 變 成 鬼 魂 , 悠 游 於 天 地 之 間 。 中 元 普 度 祭 拜 無 子 嗣 的 孤 魂 野 鬼 , 讓 牠 們 也 能 享 受 到 人 世 間 的 熱 忱 , 是 中 國 傳 統 倫 理 思 想 「 博 愛 」 的 延 伸 。 而 結 合 目 蓮 救 母 的 故 事 , 亦 有 助 於 孝 道 的 宣 揚 。 因 此 , 中 元 節 是 可 說 一 個 具 有 正 面 意 義 的 節 慶 。

自 從 政 府 提 倡 改 善 民 俗 、 節 約 拜 拜 , 各 地 普 度 的 盛 況 和 規 模 已 大 不 如 昔 , 但 由 中 元 節 原 來 所 欲 強 調 的 觀 點 來 看 , 現 代 的 中 國 人 所 要 努 力 的 , 應 是 減 少 浪 費 , 發 揚 中 元 普 度 的 善 道
農 曆 七 月 十 五 是 我 國 民 間 的 重 要 的 節 慶 。 在 古 代 , 民 間 在 這 一 天 以 剛 收 成 的 新 穀 祭 拜 祖 先 , 而 佛 教 的 盂 蘭 盆 節 , 及 道 教 的 中 元 節 亦 在 同 一 天 。 又 相 傳 農 曆 七 月 是 鬼 月 , 在 這 個 月 當 中 間 , 「 好 兄 弟 」 們 都 會 來 到 來 到 人 間 受 人 祭 拜 , 由 種 種 的 由 來 融 合 成 今 日 的 「 中 元 普 度 」 。

台 灣 在 中 元 節 這 一 天 , 家 家 戶 戶 皆 殺 豬 宰 羊 , 準 備 極 為 豐 盛 的 酒 肉 祭 品 , 祭 拜 祖 先 與 陰 間 鬼 魂 。 各 地 並 有 許 多 傳 統 的 普 度 活 動 , 尤 以 基 隆 的 中 元 祭 最 具 特 色 。

中 國 人 相 信 , 人 死 後 會 變 成 鬼 魂 , 悠 游 於 天 地 之 間 。 中 元 普 度 祭 拜 無 子 嗣 的 孤 魂 野 鬼 , 讓 牠 們 也 能 享 受 到 人 世 間 的 熱 忱 , 是 中 國 傳 統 倫 理 思 想 「 博 愛 」 的 延 伸 。 而 結 合 目 蓮 救 母 的 故 事 , 亦 有 助 於 孝 道 的 宣 揚 。 因 此 , 中 元 節 是 可 說 一 個 具 有 正 面 意 義 的 節 慶 。

自 從 政 府 提 倡 改 善 民 俗 、 節 約 拜 拜 , 各 地 普 度 的 盛 況 和 規 模 已 大 不 如 昔 , 但 由 中 元 節 原 來 所 欲 強 調 的 觀 點 來 看 , 現 代 的 中 國 人 所 要 努 力 的 , 應 是 減 少 浪 費 , 發 揚 中 元 普 度 的 善 道
農 曆 七 月 十 五 是 我 國 民 間 的 重 要 的 節 慶 。 在 古 代 , 民 間 在 這 一 天 以 剛 收 成 的 新 穀 祭 拜 祖 先 , 而 佛 教 的 盂 蘭 盆 節 , 及 道 教 的 中 元 節 亦 在 同 一 天 。 又 相 傳 農 曆 七 月 是 鬼 月 , 在 這 個 月 當 中 間 , 「 好 兄 弟 」 們 都 會 來 到 來 到 人 間 受 人 祭 拜 , 由 種 種 的 由 來 融 合 成 今 日 的 「 中 元 普 度 」 。

台 灣 在 中 元 節 這 一 天 , 家 家 戶 戶 皆 殺 豬 宰 羊 , 準 備 極 為 豐 盛 的 酒 肉 祭 品 , 祭 拜 祖 先 與 陰 間 鬼 魂 。 各 地 並 有 許 多 傳 統 的 普 度 活 動 , 尤 以 基 隆 的 中 元 祭 最 具 特 色 。

中 國 人 相 信 , 人 死 後 會 變 成 鬼 魂 , 悠 游 於 天 地 之 間 。 中 元 普 度 祭 拜 無 子 嗣 的 孤 魂 野 鬼 , 讓 牠 們 也 能 享 受 到 人 世 間 的 熱 忱 , 是 中 國 傳 統 倫 理 思 想 「 博 愛 」 的 延 伸 。 而 結 合 目 蓮 救 母 的 故 事 , 亦 有 助 於 孝 道 的 宣 揚 。 因 此 , 中 元 節 是 可 說 一 個 具 有 正 面 意 義 的 節 慶 。

自 從 政 府 提 倡 改 善 民 俗 、 節 約 拜 拜 , 各 地 普 度 的 盛 況 和 規 模 已 大 不 如 昔 , 但 由 中 元 節 原 來 所 欲 強 調 的 觀 點 來 看 , 現 代 的 中 國 人 所 要 努 力 的 , 應 是 減 少 浪 費 , 發 揚 中 元 普 度 的 善 道
http://www.gio.gov.tw/info/festival_c/ghost/ghost.htm

2009年8月18日 星期二

教育, 风水, 命运

Playlist for this lecture: http://www.youtube.com/view_play_list...

如何挽救社会人心
净空法师主讲
1998年 台北纬来电视台

1. 消除迷信, 挽救人心 (A)
- 现代人为何迷信 ?
- 现代社会病在那里 ?
- 应如何治疗呢 ?
- 什么方法最有效 ?

2. 迷信, 理智, 人生价值 (B)
- 何谓迷信 ?
- 什么是理智 ?
- 人生的价值是什么 ?
- 人生的意义在那里 ?
- 什么是我们追求的目标 ?

3. 提倡因果教育, 挽救社会风气 (C)
- 社会风气为何败坏 ?
- 教育出了什么问题 ?
- 应如何有效挽救 ?
- 因果是迷信吗 ?

4. 现代人学佛应有的认识 (D)
- 学佛应从那里开始 ?
- 学佛应有那些基本认识 ?
- 社会价值何以古今悬殊 ?
- 传播媒体的教育责任在那里 ?

5. 怎样讲经 (E)
- 讲经的基本原则是什么 ?
- 何谓"道德仁义礼" ?
- 佛与儒教化众生的立足点是什么 ?
- 今天讲经说法内容应强调什么 ?

6. 一切法从心想生 (F)
- 佛菩萨不是神仙, 究竟是什么 ?
- 何谓"一真法界" ? 如何才能达到 ?
- 六道, 十法界怎么造成的 ?
- 何以说"万法皆空, 因果不空" ?

7. 乐天知命, 随遇而安 (G)
- 法华经云: 三界无安, 犹如火宅.
- 众苦充满, 甚可怖畏.
- 君子乐天之命, 上不怨天, 下不尤人.
- 随遇而安, 无往而不自在逍遥

8. 防非止恶 (H)
- 今天社会灾难的根源在那里 ?
- 何谓"敦伦尽分, 闲邪存诚" ?
- 何以说"三乘学者, 有因无果" ?
- 何以"念佛的人多, 往生的人少" ?

9. 消灾免难之道 (I)
- 灾难如何产生的 ?
- 世人能否避免灾难 ?
- 应如何才能消除灾难 ?
- 布施修福, 如何才能修大福报 ?

10. 教育, 风水, 命运 (J)
- 现代人为何心灵空虚迷惘 ?
- 什么才是真正的慈悲救济 ?
- 是否有风水 ? 如何改变风水 ?
- 有命运吗 ? 如何改造命运 ?

净空法师回答:出家人会看风水吗?

释净空,俗姓徐,名业鸿,民国十六年(一九二七)二月十五日生于安徽省庐江县,幼居福 建建瓯。抗战时,求学于贵州国立第三中学,胜利后就 读于南京市立第一中学。一九四九年来台湾,服务于实践学社,公余之时研读经史古文,先 后追随方东美先生,章嘉大师,李炳南老居士等研习哲学、佛经十三年。   一九五九年于台北市圆山临济寺剃度,法名觉净字净空。受具足戒后,在国内外,弘扬佛法 ,讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《金刚经》、 《净土五经》等大乘经论数十种,三十六年无间断,现存音影带三千数百卷。法师在国内先 后创办华藏法施会、华藏精舍、华藏佛教视听图书馆、华藏讲堂、及佛陀教育基金会。首开 风气之 先,使用视听教育之方法,弘扬佛法,大量制作佛法讲经录音带、录影带, 分送世界各地,以及倡印赠送《大藏经》暨各种经论善书逾千余万册,佛菩 萨像多种数百万张流通全球。 法师曾任台北圆山临济寺书记,十普寺三藏学院教师,南普陀佛学院教 师,中国佛教会设计委员,弘法委员,东方佛教学院学教授兼教务主任,松 山寺大专佛学讲座讲师,中国内学院院长,中国文化学院教授,中国佛教会 大专院校佛学讲座总主讲,天主教东亚精神生活研习所教授,华藏法施会会 长,华藏精舍住持,华藏佛教图书馆导师,华藏净宗学会会长暨佛陀教育基 金会董事长,美国达拉斯佛教会会长,新加坡净宗学会导师。法师于国内外 倡导促进成立'净宗学会'十五处,提倡专修净业,专弘净宗。法师已届古 稀之年,于今辞去海内外佛教社团一切职务。专心弘法教学,老实念佛,求 生净土。法师首倡'佛教'正名为'佛陀教育'。指出大乘教学方针在彻底破除 迷信,启发真智,使能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、恶、利、害,建 立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的人生宇宙观,才能圆 满达成解决众生一切苦难,获得真实永恒幸福的教育目标。master chin kung darma talks


http://www.youtube.com/watch?v=KtHn_bb05uA

淨空法師談 - 風水

你能信能解、能願能行就得這個利益,利益無邊歸納為十類。頭一個『土地豐壤』,第二個 『家宅永安』,這兩句現在人講風水,風水好。為什麼你會得到這麼好風水?心好,正是境 隨心轉,你何必去看風水?用不著。只要你存好心、說好話、行好事、做好人,心善行善居 住的環境,生活環境自然就轉好了,我們的生活環境跟自然環境就是世俗人講的風水。佛家 常說「日日是好日,時時是好時,處處是好處」,處處講環境,哪有不好的?佛菩薩居住的 一切都好,沒有不好的,這個道理《楞嚴經》所講的「若能轉境,則同如來」,如來就是時 時是好時,日日是好日,處處是好處。為什麼?如來能轉境界,凡夫不能轉境界,反而被境 界所轉,麻煩就大了。你要求好日、好時、好處到哪裡求?一生都遇不到,到處找也找不到 。找到一個山明水秀的地方,不錯,很好,在這裡建個房子來住,哪裡曉得旁邊有妖魔鬼怪 ,有很多野獸,搞得你居住不安,這什麼原因?心邪、心迷,你就轉不了境界,你就被境界 所轉;被境界所轉是凡夫,能轉境界的人是聖人。什麼叫聖人?我們前面也解釋過,大家別 忘掉,聖人是明白事理之人,我們中國人稱聖人,在印度稱佛菩薩;佛菩薩是明白宇宙人生 的真相,他明瞭真相,在中國人明白宇宙人生的真相,就稱他作聖人。
http://www.bfnn.org/book/books/0205.htm

2009年8月13日 星期四

史上最有分量的16位男人为何至死不娶

NO.1柏拉图(公元前427-347) 古希腊圣贤,提倡“精神恋爱”,并且认为男人与男人之间的爱慕为世间最高级的情感形态。在他的著作《理想国》里论及婚姻时提到理想的社会应该是:共产、共妻、共子。
NO.2哥白尼 哥白尼算不上帅,却能感知脚下的地球,最终让超级帅哥布鲁诺心甘情愿地为他的理论烧身。不婚并非他自己的选择,虽然与出身名门的安娜同居十多年,但终被保守的教会拆开,并剥夺了哥白尼的结婚权。
NO.3达.芬奇(1452-1519)意大利天才 艺术家,数学家,物理学家,医学家,还是工程师,建筑学家……曾经设计过直升飞机、飞行器、热气球、攻城器以及城市防御体系、排水52013145系统,还研究过人体解剖、比例、透视……24岁时被指控与男子有暧昧行为,遭其否认,但是其同志身份,基本已被后人公认。  
NO.4笛卡尔(1596-1650)法国哲学家、数学家、物理学家 笛卡尔一生无忧无虑,虽然继承了父亲丰厚的遗产,却没染上中国秀才们吃喝嫖赌的传统,一辈子唯一的爱好就是思考。四十岁的时候,他与家中女佣海伦同居,并生下一女弗兰西尼,不幸的是,西尼5岁时夭亡,对他的打击不小。1649年9月,瑞典女王克里斯提娜生拉硬拽的将生来病弱的老笛挟持到斯德哥尔摩宫廷讲授哲学,五个月后,54岁的他病逝于白雪皑皑的北欧。
NO.5牛顿(1642-1727)英国伟大的科学家 他是现代力学的奠基人,万有引力的发现者,与莱布尼兹同时发现了微积分等等。然而他的一生,几乎没有亲近女色的纪录,他晚年在宗教中寻找慰藉,孤独地走完伟大的一生。
NO.6伏尔泰 这个有着高贵血统的法国贵族,最终用长篇巨著将法国和他整个高贵血统推上了断头台。这个政治革命家没有选择固定的婚姻,而是与有夫之妇艾米莉同居了20年,直至艾米莉去世他也没有结婚,亦没有子嗣。
NO.7康德 按部就班地生活,连黄昏散步的时间固定到可作当地的时钟,这个从未走出过哥尼斯堡的男人的确不是很可爱。真正的哲学家是不要婚姻的,无疑,康德是一个真正的哲学家,以哲学为婚姻
NO.8贝多芬(1770-1829)德国音乐家 现代人关注的是贝多芬一生创作出的伟大作品,然而贝多芬一生充满了痛苦,爱情不顺,壮年失聪。他也爱慕过数不清的女人,但都是“落花有意,流水无情”。到底是他的愤怒成就了他,还是他的成就造成了他的悲愤?虽然成绩斐然,然而他还是没能够博取女人欢心,终老一生。
NO.9叔本华(1788-1860)德国哲学家 悲观主义者叔本华一生与女人无缘,他无母无妻无子,痛恨一切女人,甚至包括母亲——他在20多岁时便与母亲决裂。叔本华最想不通的是那些女人(丑陋的、短腿的、肥臀的)为什么会得到男人的宠爱,同时他也认为婚姻是爱情的坟墓,男人与女人如刺猬,不能太近也不能太远。
NO.10布坎南 布坎南是林肯上一届的美国总统,年轻时爱上富豪的千金,但对方父母认为是爱上了她家的财产,百般阻挠,千金听信了父母谗言,后来又万般悔恨,最终自杀身亡。此后布坎南觉得自己失去了幸福的可能,因而投身政治,用事业来填充自己的生活。即便在他任职期间,他也没有给白宫找一个合适的女主人,这角色落在了他的外甥女身上。
NO.11安徒生 这个世界上最伟大的童话作家,自己的生活却一直处于与童话隔离的悲惨世界中。生活贫困,自己青梅竹马的初恋未能在一起,这位天才童话家最终独身一人编织着属于自己的爱情童话。
NO.12恩格斯 恩格斯22岁与爱尔兰纺织女工玛丽同居,直至1863年玛丽去世。而后恩格斯又与玛丽的妹妹莉希同居,他一直不办理结婚手续,因为他认为结婚时那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的,没有必要 .
NO.13诺贝尔 诺贝尔发明了炸药,创立了诺贝尔奖,让许多平平凡凡的人能够笼罩在他的光环之下,而事业上的成功并没有给他带来爱情上的喜悦,他所爱之人大多另嫁他人,而不肯妥协的他最终独身一世。
NO.14尼采 自诩为太阳的尼采,在中年时代将自己的童贞献给了妓院并因此染上了梅毒,从此对女人恨之入骨而不近女色。45岁之后的尼采陷入疯狂,与好友破裂,并被送入精神病院,由他唯一的妹妹照顾十年之后溘然长逝。
NO.15梵高(1853-1890)荷兰画家 梵高是后期印象画派代表人物,也是人类历史上最杰出的艺术家之一。他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,贫困、疯狂、恋情失意等等,艰辛倍尝。梵高生前只卖出过一幅画,最后在经济和思想的双重折磨下饮弹自尽。
NO.16金岳霖(1895-1984)中国哲学家、逻辑学家、情痴 这位中国哲学界的泰斗,因为恋着林徽因而终身未娶,独自走过了将近百岁的人生。

風水命理研習班開課了


2009年8月12日 星期三

趙明福立碑

趙明福的立碑儀式將在九月四日舉行.碑耳的對聯為:

明天民天朗
福地茀地昌